Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. August 1867, Seite 182

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Reformation 197

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Der erste unter denen, welche das Refor⸗
nationsfest alljährlich zu feiern
zerordnet haben, scheint der tren lutherische
Churfürst von Brandenburg Joda⸗
chim II. (gestorben 1571) gewesen zu sein.
Von ihm lesen wir: „Wie nun Ihre Churfürst⸗
liche Durchlaucht wohl sahen, daß der Pabst
mit dem tridentinischen Concilio nach seinem

Sinn handelte und daß selbiges zu keiner Ver—
besserung der Kirche gereichen würde, mithin
aber alle Hoffnung einer allgemeinen

182
weiße Fahne, mit dem preußischen Wappen,
die nachmals im Dom aufgehangen wor—
den ist, vorgetragen wurde. Nach dem
Gottesdienste hielt der Canzler eine Rede,
welchen der Churfürst darauf nebst Andern zu
Rittern geschlagen hat. Woraus man wohl
siehet, daß dieser aufrichtige Herr eine gute
Meinung gehabt und nach damaliger Art und
Weise seine Freude und Dankbarkeit gegen Gott
und Menschen darüber bezeugen wollen, daß
der Allerhöchste ihn und sein Land bei der evan⸗

christlichen Reformation verloren sei: wollte er ů gelischen Wahrheit bisher gnäviglich geschützet
die vormals eingeführte Verbesserung der Mär- hatte“. t)

kischen Kirchen endlich völlig bestätigen und

Was die alljährliche Feier des Refor⸗

verordnete deßfalls im Jahre 1563 den 5. Oct. mationsfestes betrifft, so ist dieselbe in Sach—
das Festum gratiarum actionis oder allge-sen, dem Wiegenlande der Reformation, erst

meine Dankfest zum fröhlichen Gedächt⸗
niß und herzlicher Danksagung, daß der gütige
Gott ihn und seine Unterthanen mit dem rech⸗
ten Verstande seines Wortes begnadet hätte
und zum rechten Gebranche der h. Saeramente
gelangen lassen. An diesem Festtage mußten
alle Prediger und Schulen beider Städte im
Dom versammelt sein und ward der sogenannte
Vesper circuitus (Abend⸗Procession) und das
Sacrament solenniter und feierlich gehalten. In
der Station mußte das Te Deum laudamus
(der Gesang: HErr Gott, dich loben wir) ge—
sungen werden, und zwischen allen Versen die⸗
ses Liedes wurde mit Pauken und Trompeten
angestimmt; wozu auch das große Geschütz ge—
löst ward. Der Churfürst erwies sich hierbei
gleichfalls sehr mildthätig, indem er allen Kirch—
und Schuldienern einen Reichsthaler, jedem
Schüler aber einen Schilling an solchem Tage
verehren ließ. Ueberdem wurde beides, den
Schulen und Hospitälern, an Victualien, als
Wildbret, Brod und andern nöthigen Zehrun—
gen, so viel von ihm bestimmt, daß sie etliche
Mahlzeiten davon reichlich gespeist worden
sind. Welches Dankfest dieser Herralle Jahre
genau beobachtet und für und für bis zu seinem
seligen Absterben gehalten hat, nach der Zeit
noch weiter beobachtet worden, bis es endlich
(in der Mark Brandenburg) wieder abgekom—
men und vergessen ist. Am prächtigsten wurde
im Jahre 1569 dieses Fest von ihm begangen,
als er die erbliche Succession von dem Herzog—
thum Preußen erlangte. Denn damals muß—
ten über die gemeldeten Personen auch alle
Prediger von denjenigen Dörfern, die vier
(deutsche) Meilen um Berlin und Cöln herum
lagen, in öffentlicher Procession gehen und ein
jeder in seinem priesterlichen Ornat einen Kelch
und Patene in Händen tragen (zum Zeichen, daß
durch die Reformation der vom Pabste den
Christen geraubte Kelch deuselben wieder er—
kämpft worden sei). Desgleichen mußten sich
auch alle Jungfrauen aus beiden Städ⸗
ten, die über zehen Jahr alt waren, in weißen
Kleidern und Kappen mit ausgebreiteten
Haaren dabei einfinden und also mit in der
Procession folgen. Der Chursürst selbst ritt in
einem güldenen Stück, mit Zobelpelz gefüttert,
auf einem pomeranzenfarbenen Pferde, welches
ihm der Herzog in Preußen gefchenkt hatte,
hinter dem Domprobst in der Porcession mit

einher, da ihm der preußische Adler und eine

später kircheuordnungsmäßig allgemein ein—
geführt worden. Bis zum Jahre 1667 wurde
dasselbe wohl kaum auderwärts, als in der Hof—
capelle in Dresden gefeiert. Als aber in diesem
Jahre das auderthalbhundertjährige
Reformationsjubiläum geferert worden war,
ward. dieses Jubilänm die Veranlassung, daß
Churfürst Georg II. von Sachsen die alljähr⸗
liche Feier des Reformationsfestes für künftige
Zeit durch das ganze Land anordnete. Die
Verordnung hatte den Zusatz: man „möge die⸗
ser großen Wohlthat Gottes nie vergessen und
es nie vom 31. Oetober, als un⸗
veränderlich, verlegen.“ *)

Daß man schon im Jahre 1567 ein beson⸗
deres fünfzigjähruges Reforma⸗
tionsjubelfest irgendwo angestellt habe,
darüber finren sich keine Nachrichten. Es darf
uns dies auch nicht wundern, da dieses Jahr
für die lutherische Kirche ein rechtes Trauer—
jahr war, das sich zu nichis weniger, als zu
einer froͤhlichen halbhundertjährigen Jubelfeier
der durch Luthers Dienst zum Siege aus—
geführten Reformation der Kirche zu eignen
schien. Nicht nur wütheten in den Niederlanden
am Anfange dieses Jahres die Calvinisten ge—
gen die Lutherauer mit dem Felogeschrei in
Antwerpen: „Papisten todtschlagen! Marti⸗
nisten ntjagen!“ ), während hierauf in der
zweiten Hälfte dieses Jubeljahres der Wüthe—
rich Herzog Alba in den Niederlanden seine
blntigen Verfolgungen sowohl wider die Calvi—
nisten, als wider die Lutheraner begann und die
spanische Inquisition einführte. Auch zwei
lutherische Regenten, die Könige von Däne—
mark und Schweden, führten zum Schimpf
unserer Kirche gerade in diesem Jahre noch
immer mit einander Krieg. Das Traurigste
von allem aber war, daß in diesem Jahre
Cryptocalvinisten oder heimliche Calvinisten,
als geschworne Feinde der reinen lutherischen
Lehre, die theologischen Lehrstühle gerade auf
der sächsischen Universität zu Wittenberg inne
hatten und in diesem Jahre unter andern zwei
Studenten der Theologie, Albert Schirmer und
Conrad Schlüsselburg (welcher letzterer wenige
Jahre darnach Doctor der Theologie wurde)

＋) Siehe: H. Schmide's Einleilung zur Brandenburgischen
Kirchen⸗ und Reformations-Historie. Berlin 174ʃ0.
S. 227. ff.

*) Denkwürdigkeiten aus der Reformationsgeschichte der
Stadt Dresden. Meissen, 1827. S. 88. f.

1) Unier „Martinisten“ verstand man die Lulheraner.

in das Gefängniß werfen ließen und mit
Schimpf von der Universität relegirten, allein
darum, weil diese die Irrlehren offenbarten,
welche die Wittenberger Professoren unter
Luthers Namen ihren Studenten damals vor—
trugen.)

Nachdem aber durch die Concordienformel
im Jahre 1577 die nach Luthers Tode in un⸗
serer Kirche entstandenen, dreißig Jahre an⸗
dauernden Lehrkämpfe endlich glücklich beigelegt
und Frieden und Eintracht darin gestiftet wor⸗
den war, so sind hierauf die lutherischen Refor⸗
mationsjubelfeste in den Jahren 1617, 1667,
1717 und noch 1767 um so fröhlicher aller

Orten in unserer Kirche gefeiert worden.

Hiervon lassen wir nun im Folgenden noch
einige Notizen folgen.
(Fortsetzung folgt.)

Kircheinweihung.

Am Sonntag Misericordias Domini batte
meine Filialgemeinde in St. Joseph Co., Ind.,
die Freude, ihre neue Kirche einweihen zu
können. Vor vierzehn Jahren, als ich dieses
Filial annahm (vorher predigte Herr Pastor
Bernreuther da) baueten diese lieben Leute
(sechs stimmfähige Glieder) eine, für die da—
maligen Umstände, geräumige Blockkirche.
Nach vierzehn Jahren aber wurde der Raum
zu enge, das Gebäude auch baufällig, und es
wurde einstimmig beschlossen, und Gott sei Lob
und Dank! auch rasch ausgeführt, eine neue
Framé⸗Kirche zu bauen; dieselbe ist jetzt eine
wahre Zierde des Settlements, und gewiß die
schönste Landkirche im Couniy; sie ist 50 Fuß
lang, 32 Fuß breit, und 18 Fuß hoch; hat acht
schmale hohe Spitzbogenfenster, und eine Spitz-
bogenthüre, und einen schönen hohen spitzigen
Thurm, in weschem sich auch eine 200 Pfund.
schwere Glocke befindet. Auch im Innern ist
die Kirche sehr freundlich und nett ausgestattet.

Obwohl am Samstag Nachmittag vor der
Kirchweih der Regen unaufhörlich in Strömen
goß, so hatten wir doch noch am Sonntag schö⸗
nes Wetter, und obwohl die Wege furchtbar
schlecht waren, so hatte sich doch eine sehr große
Anzahl von Freunden und Gästen, aus Bremen,
Mishawaka und Umgegend eingestellt, so daß
das Haus sie nicht alle fassen koͤnnte. Die
Einweihung wurde wie gewöhulich vollzogen.
Vormittags predigte Herr Pastor Schumann
über das Kirchweih-Evangelium, und Nach⸗
mittags ich über Pred. Salomo 4, 17. Auch
sang, zur Erhöhung des Festes, der Singvertin!
der Gememde in Bremen mehrere passende
Stücke.

Möge der treue und barmherzige Gott auch
ferner mit seiner Gnade walten über dieser Ge⸗
meinde und ihrem Kirchlein, daß die Gemeinde
nach Innen und Außen durch die reine Predigt
des göttlichen Wortes immer mehr wachse und
zunehme, und auch das Kirchlein vor allem
Unfall bewahret bleibe. G. K. Schuster,

—— ———— —

Kirchliche Nachrichten.

Am fünften Sonntag nach Trinitatis wurdt
Herr Candidat Th. Buszin, der seine schließ⸗
liche Ausbildung auf dem zweiten Seminar zu
St. Lonis erhalten und sein Examen wohl be—
standen hatte, von dem Unterzeichneten, im
Aufirag des Ehrw. Präses westl. Districts, in⸗
mitten seiner Gemeinde zu Champaign Cith,!
Ill., von welcher er einen ordentlichen Beruf

*) Epitomes Hist. ecel, cent. 16. Luc. Osiander,
p. 803. sqq. ‚

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