Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. August 1867, Seite 177

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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Nu ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern.
Offend. Joh. 14, 6.

M sprach mit groher Stim-

me: Zürchtei Gott, und gebet
ihm die Ehre d denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erdt, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Oskenb. Joh. 14, 7.

—

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr.

Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

Jahrgang 23.

St. Louis, Mo., den 1. August 1867.

No. 23.

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Die uneueste Vertheidigung der Jowa-Synode
durch einen ihrer Professoren.
(Fortsetzung.)

Herr Prof. S. Fritschel schreibt: „Was ist
denn also an Piner (Pastor Schieferdecker's)
Lehre vom 1000fährigen Reiche, das Ketzerische,
um deswillen ihn Missouri ausschloß? Einzig
das, daß er erklärt: die 1000 Jahre können

„yschwerlich schon etzüllt sein““. Also diese

bescheidene Meinung, die nur als Privatmei⸗
nung angesehen sein, die sich zu keinem Lehr- und
Glaubensartikel machen, noch irgend Jemand
aufdrängen will, die nicht die Beschaffenheit

des 1000jährigen Reiches, sondern einzig
die Fruge berifft: ob die Weis⸗

sagung Apok. 20. schon erfülltsei
oder nicht, ist der von Missouri
verketzerte Chiliasmus. Und wenn
Jemand in allen Stücken richtig lehrte, so
würde das Eine, daß er die 1000 Jahre noch
zukünftig erwartet, hinreichen, ihn von der
kirchlichen Gemeinschaft auszuschließen.“ So
weit Herr Prof. F.

Wenn man dieses lies't, traut man kanm sei⸗
nen Augen. Selbst wenn die Verhandlungen
mit Pastor Schieferdecker weiter als 1000 Jahre
zurück datirten, wenn aber glanbwürdige Pro⸗
tokolle derselben noch vorhanden wären, die das

gerade Gegentheil von dem bewiesen, was Herr

Prof. F. behauptet, so wäre des letzteren Drei-

stigkeit, mit der er redet, kaum erklärlich; was

soll man aber darüber sagen, daß Herr Prof.
—

*

Fritschel wagt, den Thatbestand von Verhand⸗
lungen, die nur 10 Jahre zurück datiren, zu
verfälschen, deren Augen- und Ohren-Zeugen,
mehrere hundert an der Zahl, noch leben, die
ihm vermittelst des stenographisch aufgezeichneten
und ohne Widerspruch des dadurch Beschuldig—
ten als richtig bestätigten Protokolls seine Ge—
schichtsverfälschung unwidersoprechlich nach—
weisen könunen? — Herr Prof F. bereichert
durch dieses sein Verfahren unsere Menscheu⸗
kenntniß um ein nicht Unbedentendes. Denn
in der That haben wir bisher vermeint, eine
solche Handlungsweise gehöre in das Reich der
Unmöglichkeiten. — Doch vergleichen wir Prof.
F's. Behauptungen mit den betreffenden aller
Welt vorliegenden Documenten.

Bekanntlich ist das erste Mal von unserer
Synode westlichen Districts im Jahre 1856
mit Herrn Pastor Schieferdecker auf seinen
eignen und seiner Gemeinde Antrag wegen sei⸗
ner laut gewordenen chiliastischen Aenßerungen
verhandelt worden. Das Endurtheil der Sy⸗
node, welchem aber Herr Pastor
Schieferdecker nicht beistimmen
wollte und konnte, weil er eben nicht
verwerfen wollte und konnte, was er selbst
glaubte, war dieses: „Wir verwerfen und ver⸗
dammen jede Art des Chiliasmus,
nach welchem gelehrt wird“): daß

*) Schon mehrmals sind die Worte: „Wir verwerfen und
verdammen jede Art des Chiliasmus“ ohne die folgenden ein⸗
schränkenden Worte als Urtheil der Synode citirt worden.
Das ist ein ähnliches Kunststück, wie wenn die Methodisten die

noch vor dem jüngsten Tage eine Zeit zu er⸗
warten sei, in welcher der Teufel nicht
mehr auf Erden Gewalt und Ein⸗
fhurß haben, Christus sichtbar wieder⸗
kommen, alle Völkerschristiani⸗
sirt werden und alle verstorbenen Gläubigen
oder eine Anzahl derselben leiblich auf⸗
erstehen und mit Christo in einer
neuen, bis dahin nicht stattge⸗
fundenen Weise über alle Heiden
regieren würden; wir erkennen jed
Anslegung folgender und ähnlicher Schrift—
stellen: Offb. 20. Apostg. J. Ps. 67. Dan. 2.&
u. 7. u. s. f., wenn diese dergleichen
Lehre enthält, für eine falsche und für
eine Verkehrung der Schrift, da diese Lehre der
Aehnlichkeit des Glanbens, nehmlich
den Artikeln von der Natur des
Reiches Christi in der Welt, von der all⸗
gemeinen Auferstehung der Todten,
vom jüngstem Tage und von der Zu⸗
kunft Christi zum Gericht, entgegen ist.“
(Verhandlungen der 2. Sitzung des westlichen
Distriets der Synode von Missouri ꝛc. im J.
1856. S. 29. 30.)

Da nun aber, wie gesagt, Pastor Schiefer⸗
decker auch diese Art des Chiliasmus nicht
mit der Districts-Synode verwerfen wollte und
konnte, so mußte die letzte Entscheidung in der
Sache unserer Allgemeinen Synode

Worte des Apostels: „So will ich nun, daß die Männer
beten .. des selbigen gleichen die Weiber“ citirten, und hier
abbrachen! Vgl. 1 Tim. 2, 8. 9.

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