Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. März 1868, Seite 97

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chiliasmus

⤓ Download .txt · copy text

UV ich sahe einen Engel
fliegen minten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern.
Ossenb. Jod. 14, ö.

* ü

Und sprach mit groher Stim⸗
met Fürchiet Gott, und gebei
ihm die Ehre; denn die Zcit
seines Gerichts ist kommen, und

betet an den, der gemacht hat

Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Ofend. Joy. 14, 7.

Herausgegeben von der Deulschn Eumgelsch⸗ Lubhenlche Sunode vo von u Misomt, Ohio und andern Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

Jahrgang 24.

St. Louis, Mo., den 1. März 1868.

No. 13.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jährlichen Subscriptions⸗
preis von einem Dollar und fünfzig Cents für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen
und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird WInn Nummer für zehn Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Miltheilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktion, alle andern aber,
welche Geschäfiliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: M. C. Barthel,
631 South Fourth Str., St. Lonuis, Mo., an herzu senden.

In Deutsclaud ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann's Buchhandlung in Leipzig und Dresden.

*

X.
Der Chiliasmus ist falsch,
weil er mit dem Texte von Offenbarung
Capitel 19. und 20. durchaus im Wider⸗
spruche steht.

Wir haben bis jetzt gesehen, daß die heilige
Schrift auch nicht das geringste Häklein dar—
bietet, woran sich das Gewebe chiliastischer
Hoffnungen anknüpfen ließe. Wir kommen
nun zu den beiden Capiteln, welche von den
Chiliasten für den eigentlichen Sitz ihrer Lehre
gehalten werden. Auch wir glauben, daß diese
Capitel Gottes Wort sind, und daß die darin
enthaltenen Weissagungen so gewiß in Erfül—
lung gehen, als Gottes Wort wahrhaftig ist.
Nur darüber wird gestritten, welches die rich—
tige Auslegung dieser Capitel ist. Daß die—
selbe sehr schwierig ist, sieht Jeder. Denn jede
Weissagung ist dunkel, ehe sie erfüllt ist.

Es ist bekannt, daß es über diese beiden
Capitel unzählige Auslegungen giebt und daß
die Zahl derselben sich noch täglich mehrt.
Dies würde an sich Nichts schaden, wenn keine
derselben der Analogie des Glaubens wider⸗
spräche. Denn im Auslegen herrscht allerdings
eine gewisse Freiheit. Es wäre tyrannisch,
wenn eine Kirche ihre Glieder zwingen wollte,
eine bestimmte Auslegung dieser dunkeln Stel⸗—
len als die allein richtige anzunehmen. Wir
lassen uns an keine Auslegung binden, bloß
weil Luther oder ein anderer berühmter Theo—

loge sie hat, oder weil sie einmal so hergebracht
ist, sondern wir nehmen die Auslegung an, die
den vom heil. Geist beabsichtigten Sinn der
Worte uns aufschließt. Indem wir aber beim
Auslegen unsere Freiheit wahren, müssen wir
uns zugleich hüten, daß wir die Schranken dersel⸗
ben nicht überschreiten. Denn es heißt: „Hat
Jemand Weissagung, so sei sie dem
Glauben ähnlich“, Röm. 12, 7. Unsere
Auslegung darf also den Artikeln uuseres christ⸗
lichen Glaubens und den hellen, klaren Sprü—
chen der heil. Schrift nicht widersprechen, son—
dern muß damit übereinstim men.

Aus diesem Grunde müssen wir auch die
chiliastische, Erklärung dieser beiden Capitel
bekämpfen, weil sie unter dem Vorgeben, das
Wort Gottes auszulegen, demselben einen
Sinn unterschiebt, wodurch die klarsten Schrift⸗
lehren geleugnet werden. Betrachten wir
zu nächst

Capitel 19.

Hicrin finden die Chiliasten hauptsächlich
dreierlei: 1. daß Christus mit seinen Heiligen
sichtbar zum tausendjährigen Reiche kommen;
2. daß er beim Beginne desselben seinen Fein⸗
den eine furchtbare Schlacht liefern, und 3. den
Antichristen in den feurigen Pfuhl werfen
würde.

1. Johannes sagt: „Und ich sahe den Him⸗
mel aunfgethan; und siehe ein weißes
Pferd, und der darauf saß, hieß Treu und

Wahrhaftig, und richtet und streitet mit )Ge⸗

rechtigkeit. Und ihm folgte nach das Heer
im Himmel auf weißen Pferden, angethan
mit weißer und reiner Seide. Und ich sahe
das Thier und die Könige auf Erden um ihre
Heere versammelt, Streit zu halten mit dem,
der auf dem Pferde saß, und mit seinem Heer,“
V. 11. 14. 19. Daß die Erscheinung dieses
ganzen Vorgangs dem Johannes im Himmel
gezeigt worden sei, daß also diese Vorgänge
nicht leiblich, sondern uneigentlich zu nehmen
seien, beweisen solche Ausdrücke, wie „daß ein
scharfes Schwert aus seinem Munde ging“.
Zum andern wird kein Wörtlein davon gesagt,
daß alle diese Vorgänge sich ereignen werden,
wenn Christus sichtbar vom Himmel kommen
würde.

2. Sodann behaupten die Chiliasten auf

Grund dieses Capitels, daß Christus beim Be⸗
ginne des tausendjährigen Reiches seinen Fein⸗
den eine furchtbare Schlacht liefern werde.
Johannes sagt: „Und aus seinem Munde ging
ein scharfes Schwert, daß er damit die Heiden
schlüge; und er wird sie regieren mit der eiser—
nen Ruthe. Und er tritt die Kelter des Weins
des grimmigen Zorns des allmächtigen Gottes.
Und ich sah einen Engel in der Sonne stehen;
und er schrie mit großer Stimme, und sprach
zu allen Vögeln, die unter dem Himmel fliegen:
Kommt und versammelt euch zu dem Abend⸗
mahl des großen Gottes, daß ihr esset das
Fleisch der Könige und der Hauptleute, und
das Fleisch der Starken und der Pferde und
derer, die darauf sitzen, und das Fleisch aller

English translation

Not yet translated.