Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juli 1868, Seite 165

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Fenzen niederbrechen und so zusammenkommen,
oder ob sie „ehrlich“ die Fenzen stehen lassen
und über die Schranken hinweg sich mit ein⸗
ander verbinden und uniren. Beides sind
Sündenwege, die gehorsame Kinder zu gehen
sich schämen. Und was die „Ehrlichkeit“ und
Redlichkeit anbetrifft, so ist es doch noch sehr
die Frage, ob die conservativen Unionisten,
welche die Glaubensschranken stehen lassen,
einen Vorzug verdienen vor den absorptiven
Unionisten, die wenigstens wissen, daß Glau⸗
bensbrüder sich doch nur in Einem Glauben
vereinigen können, und darum den, wenn auch
unsinnigen, Versuch machen, aus verschiedenen
sich widersprechenden Lehren einen Glauben
zusammen zu mischen. Der Zweck dieses
„christlichen Bündnisses“ soll nun sein „die
ökumenischen Aufgaben des Protestantismus
glücklicher zu lösen“, in der „Machtstellung“
den Feinden gegenüber „weiter zu kommen“.
Dr. Luther und die andern rechtschaffenen
Zeugen der Wahrheit in der Reformationszeit
würden lieber gestorben sein, ehe sie wider das
Wort Gottes mit den Reformirten ein Bünd⸗
niß eingegangen wären zur „glücklichern Lö—
sung der ökumenischen Aufgaben des Prote—
stantismus“ und zur Erlangung größerer
„Machtstellung“. Dieser einfältigen, treuen,
rechtschaffenen Lutheraner erster Schritt bei
allen Plänen, der Anfang aller ihrer Weisheit
war die Gottesfurcht, und Gehorsam
gegen Gottes Wort hielten sie für besser als
„Lösung Ekumenischer Aufgaben“ und Er—
langung größerer „Machtstellung“. Solche
Lösungen überließen sie dem unsichtbaren Re⸗
genten der Kirche und trauten dessen „Macht—
stellung“ so viel, daß sie nur Furcht hatten,
durch falsche Bündnisse das Bündniß mit Ihm
zu verlieren. Es ist das eben auch ein Stück
der modernen „gläubigen“ Aufgeblasenheit,
nach der Klugheit des eigenen Herzeus „öku—
menische Aufgaben des Protestantismus lösen
zu wollen“ und zu dem Zweck Bündnisse mit
allen möglichen Secten und selbst wohl gar mit
dem Pabst einzugehen. Ein treuer, ehrlicher
Christ und Lutheraner macht mit keinem fal—
schen Lehrer Bruderschaft und wenn er auch
mit der ganzen Welt zerfallen müßte, er bleibt
der gehorsame Knecht seines HErrn, von dem
er gewiß weiß, daß der nichts in seinem
Regiment versäumen wird, und wendet sich mit
tiefem Widerwillen von solcher höhern öku—
menischen Politik kluger Unionisten, die sich
noch dazu Lutheraner nennen und von Pastor
Brobst in Allentown sogar mit dem Namen
„streng lutherisch“ beehrt werden.

Pastor S. K. Brobst bringt in der⸗
selben Nummer seiner Zeitschrift auch einen
Brief von Prof. G. Fritschel an die „Concor—
dia“, darin das alte Jowanesische Klagelied
von der kirchenzertrennenden Grausamkeit der
Missourier und dem bittern Leid der armen,
unschuldigen, zerrissenen Jowanesischen Läm—
mer von neuem abgesungen wird, nachdem
Fritschel dieses Klagegetöne schon in Deutsch—
lands Gauen bis an die fernen Grenzen Ruß—
lands mit lobenswerther Unermüdlichkeit den
erstaunten Ohren vorgetragen hat. Freund

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Brobst in Allentown muß wahrscheinlich ge⸗
meint haben, daß es seinen Lesern von großem
Nutzen sein würde, dieses grausige Lied auch
zu hören, darum hat er es aus der Concordia
in seine Zeitung aufgenommen. Nun wir
wollen zu diesem Lied nur einige kurze histo⸗
rische Bemerkungen machen. Früher waren be—
kanntlich die Jowanesen Glieder der Missouri⸗
Synode. Wie ist nun die Trennung
entstanden? Haben die Missourier jenen
die Synodalgemeinschaft aufgesagt? Durch—
aus nicht, sie haben dieselben vielmehr drin—
gend eingeladen, die Synodalsitzung zu be—
suchen, und die Differenzen brüderlich zu be—
sprechen, aber die Jowanesen kamen
nicht, sondern haben sich getrennt,
um ihr Eigenes aufzurichten.
Dann haben sie sich mit der falsch lehrenden
Buffalo-Synode, der heftigsten Feindin der
Missourier, verbunden und so deren schänd—
liche Irrlehren mitvertreten. Dann haben sie
den Chiliasten Schieferdecker, der nach jahre—
langen Verhandlungen als ein Schwarmgeist
offenbar wurde, der den allgemeinen christ—
lichen Glauben nicht mehr unbedingt bekennen
wollte, und darum aus der Synode ausge—
schlossen werden mußte, gleich in ihren Syno—
dalverband aufgenommen, ohne auch nur ein—
mal bei der Missouri-Synode um Bericht von
ihrer Seite nachzufragen, dann haben sie fort
und fort bis auf diesen Tag chiliastische Oppo—
sitionsgemeinden in missourischen Gemeinden
aufgerichtet und dadurch tiefgehende Spal—
tungen, Streit und Aergerniß in die missou—
rischen Gemeinden gebracht. Und nun ist
Missouri der kirchenzerreißende Wolf und
Jowa das arme, zerrissene, blutende Lämm-—
lein, das seinem gepreßten Herzen gar nicht
anders Luft und Erleichterung schaffen kann,
als wenn es jammert und blökt, bis man es
selbst in Rußland hören kann und auch Brobsts
Herz sehr weich und mitleidend gestimmt wird.
Wie wunderbar nimmt es sich doch diesen
Thatsachen gegenüber aus, wenn Fritschel in
tiefem Schmerz über das „kirchliche Vergehen“
Missouri's die Hände faltet, die Augen gen
Himmel schlägt und salbungvoll ausruft: „Wo
wird das Ende der Zersplitterung sein, wenn
jede theologische Meinungsverschiedenheit, so
relativ unwichtig sie sein möge, die Kirche zer⸗
trümmern und die Kirchengemeinschaft auf—
heben soll!“ Ach, du für Kirchengemeinschaft
so besorgtes, unschuldig leidendes, grausam
zerrissenes Jowanesisches Läammlein! Z.
(Eingesandt.)
Unsere Bauten und die dazu nöthige
Unterstützung.

Liebe Brüder und Glaubensgenossen! Ihr
wißt aus dem „Lutheraner“, daß auf Beschluß
der Allgemeinen Synode in Fort Wayne so—
wohl als in Addison gebaut werden muß, um
hinreichenden Raum für die Schüler wie auch
die nöthigen Lehrzimmer zu bekommen, und
dazn braucht man natürlich Geld. Nun ist
auch von den betreffenden Bau-Committeen
durch den „Lutheraner“ zu mehreren Malen eine

Aufforderung an die Gemeinden ergangen,
doch recht bald zu diesem wichtigen und edlen
Werke beizustenern.

Darauf hin ist denn auch schon voriges
Jahr so viel Geld für Fort Wayne einge⸗
kommen, daß ein hübsches und solides Wirth—
schaftsgebäude, dem Zweck entsprechend, hat
aufgeführt werden können, welches diesen
Winter über und bis jetzt als Schlafraum für
die Schüler gebraucht werden konnte, und gute
Dienste geleistet hat. Es muß aber, so bald
die Ferien anfangen, noch geplästert, über⸗
haupt noch vollendet werden, damit es von
dem Haushalter bezogen werden könne. Ge⸗
nanntes Gebäude zu bauen, hatte die Synode
nicht beschlossen, aber das betreffende Com—
mittee erkannte die Nothwendigkeit desselben,
machte es auch durch den,Lutheraner“ bekannt,
und weil keine Einrede kam, so glaubte das
Committee, daß auch die Gemeinden damit
einverstanden wären. Um jedoch' noch gewisser
zu sein, wurden von dem Committee einzelne
Gemeinde-Glieder aus den verschiedenen
Districten gebeten, herzukommen an Ort und
Stelle, worauf auch einige aus dem westlichen
und nördlichen District erschienen. Nachdem
diese dann in Gegenwart des Allgemeinen
Präses, Herrn Professor Walthers, alles in
Augenschein genommen hatten, kamen sie zu
dem Entschluß, daß der vorgelegte Plan sollte
ausgeführt werden, um der so dringenden
Nothdurft abzuhelfen, und daß wo möglich
Wirthschaftsgebäude und Schulgebäude späte⸗
stens bis October 1868 vollendet sein sollten.
Es wurde angenommen, daß, wenn der Bau
begonnen wäre, und den Gemeinden von Zeit
zu Zeit mitgetheilt würde, daß Gelder da sein
müßten, um die Ausgaben zu bestreiten, daß
dann gewiß so viel einkommen würde, als
immer gerade nöthig wäre. Nun ist auch mit
dem Schulgebäude bereits begonnen, Mate⸗
rialien sind zum Theil angekauft und die
Grundmauer ist angefangen. Aber jetzt fehlt
Geld, um weiter fortzufahren, und wohin kann
sich das Committee wenden als an Euch, liebe
Gemeinden, denn es ist ja Eure Sache, ja
Sache der ganzen Synode, und nicht des
Committee's allein.

Es handelt sich somit darum, daß recht bald
etwas geschieht, denn sonst kann der Bau nicht
so weit gebracht werden, daß er zu Anfang des
neuen Schuljahres benutzt werden kann, und
das könnten doch die Gemeinden nicht wohl
vor Gott verantworten, daß der Bau wegen
Mangel an Geld müßte liegen bleiben und es
hieße: Es können keine Schüler aufgenommen
werden — wegen Mangel an Raum. Ich
achte, zu sagen, es fehlt an Mitteln innerhalb
der Synode, die nöthigen Gebäude unserer
Lehranstalten zu errichten, das könnte wohl
keiner beweisen; nein, es fehlt an der rechten
Erkenntniß und an dem guten Willen; denn
wenn einzelne Gemeinden von dreißig- zu
hundert Tausend Dollars für einen Kirchbau
aufbringen können, so sollte ich meinen, alle
Gemeinden zusammen könnten doch so viel
aufbringen, als nöthig ist, die nöthigen Ge—
bände für ihre Lehranstalten zu errichten.

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