Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. Dezember 1869, Seite 71

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Der DZultheraner.

und Treue wie von Alters her soll bleiben bei
„Gottes Wort und Luthers Lehr.“

Ueber die verschiedene Entwickelung
der luth. Kirche hier und in Deutschland
spricht sich Pfarrer Brunn ferner also aus:

„Daß die Entwickelung der luth. Kirche in
Anerika eine solche Richtung genommen und in
diesem wüsten Lande gegenüber der größten kirch⸗
lichen Zerfahrenheit und Verwirrung, die je die
Welt gesehen, nicht die völlige Auflösung alles lu—
herisch-kirchlichen Wesens, sondern die entschie—
dendste, festete Gestaltung desselben in unsrer Zeit
sch herausbildet, das ist ein Wunder Gottos, und
wir können den HErrn, der solches thut, nicht ge—

nug darüber preisen. — Welch ein Contrast ist
nns gegen die kirchl. Zustände hier in Deutsch⸗
land: dort in Amerika stellt man die reine Lehre
des luth. Bekenutnisses hoch auf den Leuchter, und
um dieselbe her sammelt sich immer niehr Alles in
fester innerer Einigkeit des Glaubens und Gei⸗
stes; dagegen in der luth. Kirche Deutschlands
geht immer mehr Alles auseinander, zerbröckelt
und zerfällt in verschiedene Parteien und Richtun⸗
gen und wird ein Raub des Zeitgeistes und der
falschen Lehre. Und was dabei das Schlimmste
is, es kommen die eitlen Baumeister und wollen
die Kirche damit bauen und erhalten, daß sie den
äußerlichen Bau der Kirche möglichst lange zu er—
halten und die verschiedenen Parteien und Rich-—
tungen unsrer Zeit äußerlich zusammenzubringen
suchen, ohne daß man innerlich im Geist und
Glauben einig ist. Das wird nimmermehr ge⸗
lingen, sondern — wenn es auch schon hundert⸗
nausendmal gesagt wäre — wir müssen es doch
inmer wiederholen: es kann uns und der Kirche
jetzt wie allezeit nichts helfen, als nur die reine,
hutere Lehre des Wortes Gottes, als das allei⸗
nige Schild und Schwert, womit wir gegen alle
litigen Anläufe des Teufels bestehen können. Die
teine luth. Lehre, die ewige göttl. Wahrheit muß
obenhin auf den Leuchter, in ihr müssen wir Lu—
theraner auch in Deutschland klar, fest und einig

hinausthun, sonst sind wir verloren.“

Vermischtes.

Luthers Auslegung des Briefes an
die Galater muß in englischer Ueber—
setzung schon vor 120 Jahren in diesem Lande
bekannt gewesen sein. Um 1740 lebten in Vir⸗
ginien, an der Grenze von Nord-Carolina, Ja⸗
mes Hunt, Samuel Morris und zwei an⸗

n ihren Häusern lasen, zur Erkenntniß ihrer
Sünde und zum Glauben an Christum kamen.
Keiner wußte etwas von der Erfahrung des an⸗
deren, bis sie, weil sie die anglikanischen Gottes⸗—
dienste nicht wie früher besuchten, zur Rechenschaft
gezogen wurden und nun inne wurden, daß sie
gleicher Gesinnung waren. Sie verabredeten sich,
jeden Sonntag in ihren Häusern abwechselnd zu⸗
sammen zu kommen, um die heil. Schrift und

werden und müssen die falschen Götter aus Israel

dere Männer, die „Luther on the Galatians

DDDOPt

71

Luthers Erklärung des Galaterbriefes zu lesen.
Damals war die anglikanische die Staatskirche
in Virginien; sie wurden deshalb verklagt und
wiederholt gestraft, ohne sich jedoch irre machen zu
lassen. Leider war weit und breit kein lutherischer
Pastor, der sich ihrer hätte annehmen können, und
so schlossen sie sich endlich aus Unkenntniß den
Presbyterianern an, als ein Reiseprediger dersel⸗
ben durch jene Gegend kam. (Geschichte der
Presbyterianerkirche in Amerika von R. Webster.

Kirchliche Nachrichten.

Am 2. Adventssonntage, den 5. December
d. IJ., wurde Herr Pastor G. A. Müller, früher
bei Jackson, Cape Girardeau Co., Mo., als be⸗
rufener Pastor und Seelsorger der ev.⸗lutherischen
Gemeinde zu Brighton, Macoupin Co., Ill., von
dem Unterzeichneten unter Asststenz des Herrn
Pastor Martin eingeführt.

Herr Past. Müller war in seiner früheren Ge⸗
meinde schwer an klimatischen Fiebern erkrankt,
so daß er auf Rath mehrerer Aerzte die Gegend
verlassen und sein Amt daselbst aufgeben mußte.
Er ging zunächst zu seinem Freunde, Herrn Past.
Martin in Dorsen, und erholte sich daselbst durch
Gottes Segen. Gerade zu dieser Zeit wurde die
Gemeinde zu Brighton, die noch zu keiner Synode
gehörte, vacant. Eine Vorstellung, daß ein lu⸗
therischer Prediger in der Nähe sei, der zur Mis⸗
souri⸗Synode gehöre, hatte, trotzdem, daß ein un⸗
abhängiger Prediger sich viele Mühe gab, den Be⸗
ruf zu erlangen, die Wirkung, daß die Gemeinde
Herrn Past. Müller erwählte und ihm auch einen
ordentlichen Beruf zustellte. Brighton ist eine
Stadt von 1000 Einwohnern, an der Eisenbahn
von St. Louis-Alton nach Chicago, 12 Meilen
von Alton und 35 Meilen von St. Louis gelegen.
Es war diese Gemeinde auch wegen der Menge
von deutschen Farmern, die um die Stadt herum
wohnen, früher eine große; sie ist aber durch den
Wolf zerstreut worden. Immer sind jetzt noch an 50
—60 Familien, die zur Gemeinde gehören.

Der HErr gebe seinem Diener Gesundheit und
Gnade, daß er durch die reine Predigt des Wortes
Gottes die Gemeinde sammle und erbaue!

J. F. Bünger.
Adresse: Rev. G. A. Mueller,
Brighton, Macoupin Co.„III.

Am ersten Sonntag des Advents wurde Herr
Pastor G. Endres, nachdem derselbe mit Bewilli⸗
gung seiner früheren Gemeinde bei Vandalia,
Fayette Co., Ill,, einen Ruf der Gemeinde am
Weißwasser, Cape Girardeau Co., Mo., ange⸗
nommen hatte, vom Unterzeichneten im Auftrag
des ehrw. Herrn Präses J. F. Bünger in sein
Amt eingeführt.

Der HErr, der treue Erzhirte Seiner Heerde,
wolle auch diesen Seinen Diener in seinem neuen
Arbeitsfelde zum Segen Vieler setzen!

G. Polack.

Adresse: Rev. G. Endres,

Jackson, Cape Girardeau Co., Mo.

Am 2. Advendsonntag, Dec. 5., wurde Herr
Pastor A. Ch. Großberger, der mit Bewilligung
seiner Gemeinde in Kewaskum und Umgegend
jeine Bocation von der ev. luth. St. Andreas-Ge⸗
meinde in Buffalo, N. A. angenommen hatte,
von dem Unterzeichneten unter Assistenz des Herrn
Pastor F. W. Schmitt in sein neues Auit ein⸗
geführt.

lack erwiesen uns die Liebe diese unsere Feste

Der Herr lasse ihm sein Antlitz leuchten und
schenke ihm den Schmuck vieles Segens.
C. Groß.
Adresse: Rev. A. Ch. Grossberger,
No. 175 Sherman Str., Buffalo, N. V.

Kircheinweihe.

Am 31. Oktober 1869 hatte die evang.⸗luth.
St. Martini-Gemeinde zu Town Bell⸗-Plain.
Shawano Co. Wis., die Freude, ein doppeltes
Fest begehen zu können, indem sie am Reforma⸗
nonsfest ihre neu erbaute Framekirche dem Dienste
Gottes weihen und übergeben konnte. Es war
für unsere Gegend ein herrliches Fest und Viele
werden sich desselben noch in spätern Jahren mit
Freuden erinnern. Herr Past. Link hatte uns die
Liebe und Freundschaft erwiesen, an demselbigen
thätigen Antheil zu nehmen, obwohl er deshalb
eine weite und beschwerliche Reise machen mußte.
Auch hatten schon früher einige meiner Gemein⸗
den die Freude, daß sie dem HErrn eine Kirche
bauen und diese ihm weihen konnten, nämlich am
3. Sonntage des Abvents 1865 die St. Bethle⸗
hems-Gemeinde zu Pella, am Sonntage nach
Weihnachten 1866 die luth. St. Immanuels-Ge⸗
meinde zu Town Grant, Shawano Co. Wis., am
1. Sonntage nach Epiphanias 1868 die luth.
Gemeinde zu Bearkreek, Waupacca Co. Wis.
und am 3. Sonntage des Advents 1868 die St.
Pauls⸗Gemeinde zu Hartland, Shawano Co.
Wis. Die Pastoren J. N. Beyer, Ebert und Rohr⸗

durch ihre Mithülfe verschönern zu helfen.

Da in dieser Gegend noch viel billiges Staats⸗
und ander Land lag; da hier auch noch ziemlich
viel Regierungsland war, welches auf Grund des
Heimstätte-Gesetzes aufgenommen werden konnte,
so hat sich seit dem Kriege die Einwanderung
dieser Gegend wieder lebhaft zugewandt, so daß
die Niederlassungen im Urwalde immer weiter
vordringen, und in Folge dessen sind wir genö⸗
thigt, noch an fünf andern Orten unsere Gottes⸗
dienste zu halten ohne dazu eigene Gotteshäuser
zu besitzen. Diejenigen Leser des „Lutheraner,“
die auch längere Zeit genöthigt waren, ihre Got⸗
tesdienste in Blockschul- und Wohnhäusern zu
halten, werden sich die Freude unserer Settler den⸗
ken können, wenn sie so weit gekommen sind, daß
sie in eine neuerbaute Kirche ziehen, diese weihen
und sagen können: „Der Vogel hat ein Haus
gefunden und die Schwalbe ihr Nest, da sie
Junge hecken, nämlich deine Altäre, Herr Zeba⸗
oth, mein König und mein Gott.“

P. H. Dicke.

Conferenz⸗Anzeigen.

Die Glieder der Rock Island-Peoria Pastoral⸗
Conferenz und eine Anzahl Amtsbrüder aus der
ehrw. Illinois-Synode versammeln sich, so der
OErr will, zu Peoria, Ill. am dritten Mittwoch
nach Neujahr, also am 19. Januar 1870, in der
Wohnung des Herrn Pastor Heid.

Geneseo, Henry Co., Ill.,
den 2. Decbr. 1869.

Ferd. Horn, Secr.

Die Baltimoreer Spezial-Conferenz der öst⸗
lichen Distriets-Synode von Missouri, Ohio und
andern Staaten versammelt sich, so Gott will, am
Dienstag, den 25. Januar 1870 in der Wohnung
des Pastors C. Stürcken zu Baltimore (No. 24

Caroline⸗Str.).3
C. Frincke, Seecr.

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