Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Januar 1870, Seite 79

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Der

Lulheraner.

.

sieben Jahre.“ Das ist der Titel einer
. Echrift, die in Philadelphia bei Kohler herausge⸗
nmen ist. Sie ist 389 Seiten stark! Sie will
heweisen, daß sich die ganze Offenbarung St. Jo⸗
hannis buchstäblich genau in den Jahren 1867
bis 1875 erfüllen und zwar unter anderem, daß
Prr gegenwärtige Napoleon der Dritte mit den
Ren einen Bund auf sieben Jahre schließen
In sie ins gelobte Land zurückführen werde. Ar⸗
Ines Papier, das sich mit solchem chiliastischen
Bödsinn beklecksen lassen muß! und noch ärmere
Renschen, die solchen Blödsinn begierig lesen und
sih etwa bis zum Jahre 1875 damit ergötzen!
Aber solcher Art sind die Früchte des Chiliasmus,
wenn sie reif geworden sind. W.
Der unirte „Friedensbote“ berichtet mit
dem Ausdruck allerhöchsten Mißfallens in seiner
ummer vom 1. Jan. von der im November vo⸗
zen Jahres abgehaltenen Hannoverschen Landes⸗
snode, daß dieselbe strenge Maßregeln berathen
habe zu dem Zwecke, die reine lutherische Kirche in
Hannover zu wahren und dieselbe von der köni⸗
glich preußisch-unirten nicht verschlingen zu las⸗
sen. Schließlich macht der Herr „Friedensbote“
Pre Bemerkung: „Viel Hoffnung auf eine zur
erung des Reiches Gottes gesegnete Arbeit
derelben“ (der Hannoverschen lutherischen Lan—
dessynode) „kann man gerade nicht haben; we—
ligstens kaum anders, als in der Weise, daß der
1 Her ja auch aus unseren thörichten und eng⸗
herzigen Maßregeln Gutes und Segen für sei⸗
nes Reiches Entwickelung hervorgehen lassen
hann und hervorgehen läßt, was freilich uns nicht
kin macht von der Schuld der Thorheit und des
nägen (1) Herzens.“ Wenn alsd eine lutherische
Siche, welche durchaus lutherisch sein und bleiben
ill, voch einen Segen stiftet, so kommt das nach
eem Herrn „Friedensboten“ nur daher, daß Gott
nus Böse zum Guten lenkt; wahrer Segen fließt
ach dem „Friedensboten“ nur da, wo man
Pahrheit und Irrthum, Glauben und Unglau⸗
ben, also Christum und Belial fein mit einander
mirt. Was mag den „Friedensboten“ wohl so
lek machen, mit solchen unverschämten Urtheilen
in die Welt hinaus zu treten? Wahrlich nicht,
veil er wüßte, daß hinter seiner Mischmasch-Kirche
Gristus, sondern weil er weiß, daß hinter dersel⸗
ben der König von Preußen und sonst viele weise
nnd kluge Leute dieser Welt dahinter stehen.
Ein halbernüchterter Chiliast. Chri-
soph Hoffmann in Würtemberg hat wie man sich
ninnem wird, eine Schaar „Jerusalemsfreunde“
nach Palästina geführt, in der festen Erwartung,
o hier das Reich Gottes im tausendjährigen
Riche anbrechen, der Tempel wiedergebaut und
Gottes Volk nach dem⸗Zuschnitte des Ge—
stzes Mosis von Christo selbst regiert werden
würde. Um dies alles vorzubereiten, ist er hinge—
sogen, hat Industrie, Ackerbau, Gewerbe u. dgl.
tinrichten wollen und das Musterland für Europa
shaffen, das seinem unauf haltsamen Verderben
euigegengehe. Wirklich sind nun zwei Niederlas⸗
sungen in Angriff genommen, eine in Jaffa, von

Hoffmann selbst, dem Bischof des neuen Tempels,
eine am Karmel von Heidegg. Ueber den Aus⸗
fall der Versuche schreibt Hoffnann: „Meine seit⸗
herigen Erfahrungen in Palästina kann ich dahin
zusammenfassen, daß dieses Land für gewöhnliche
menschliche Pläne keinen günstigen Boden darbie⸗
tet, sondern in der Regel alles mißräth, was hier
von Industrie, Gewerbe, Handel u. dgl. unter—
nommen wird. Besonders schwierig ist der Acker⸗
bau. Gleichwohl ist hier alles möglich, aber es
muß alles dem Willen und Reich Gottes unter⸗
geordnet werden. Man muß also Glauben und
Geduld haben, um hier auszuharren, bis Hülfe
vom Herrn kommt“ (oder bis zum tausendjähri⸗
gen Reiche). „Wer diese Eigenschaften hat oder
zu erlernen bestrebt ist, den kann man hier brau—
chen; denn eilfertige Leute werden zur Plage für
sich und für andere. Ich bin daher ganz einver⸗
standen mit dem, auf dem Kirschhardthofe gefaß—
ten, Beschlusse, daß das Hierherziehen von keinem
Mitgliede der Gesellschaft ohne Znstimmung des
Ausschusses unternommen werden soll,“ was auch
ohnehin nicht geschehen wird, da die Zahl der Je⸗
rusalemsfreunde sichtbar zusammenschmilzt. Die
chiliastischen Träumereien müssen ja fein im Kopfe
bleiben. So lange nehmen sie sich gut aus.
(Münkels Zibl.)

Zur Sittengeschichte unserer Zeit und
uuseres Landes. Selbst eine von einem Un⸗
gläubigen redigirte hiesige politische Zeitung be—
richtete kurz nach Weihnachten Folgendes: „Das
Weihnachts-Fest scheint in New-Rork ähnlich
wie der 4. Juli, nur noch schlimmer, gefeiert zu
werden. Nach den Schilderungen dortiger Blät—
ter zu schließen, war Völlerei die Ordnung des
Tages und der Nacht. Die Blätter bringen
spaltenlange Berichte über Unglücksfälle und Ver—
brechen, die an diesem Festtage vorgefallen sind.
Eine der New-Rorker Weihnachts-Einrichtungen
ist, daß die Schnapps-Wirthe an dem Tage den
Schnapps (und was für welchen) an ihre Gäste
unentgeldlich liefern. Man darf sich also nicht
wundern, daß mehrere sich buchstäblich zu Tode
gesoffen haben, daß mehrere Mordthaten und
zahlreiche Verwundungen vorgefallen sind.“

Kirchliche Nachrichten.

Die 13. deutsche ev.⸗luth. Gemeinde in St.
Louis Co., Mo. — die sechs Gemeinden in der
Stadt St. Louis miteingerechnet — hat nun auch
einen eigenen Prediger bekommen. Ganz in der
Nähe von dem Städtchen Baden, drei Meilen
nördlich von der St. Louis-Stadtgrenze an der
Bellefountain Straße gelegen, hatte sich diese Ge⸗
meinde gebildet, ein Haus zur Kirche eingerichtet
und einen halben Acker Land für Kirche und
Schule von einem freundlichen Amerikaner zum
Geschenk erhalten. Um nun die deutschen Luthe—
raner in Baden und Umgegend besser zu sammeln,

war es für nöthig erachtet worden, einen eignen 5

Prediger zu berufen. Der berufene und am
Sonntage nach dem Neujahr, den 2. Januar
1870, von mir ordinirte und eingeführte Prediger
ist Herr Candidat Johann Palmer. Derselbe
war nach seiner Ausbildung im Rauhen Hause

bei Hamburg und nach mehrjähriger Arbeit als
Lehrer im Correctionshause nach Amerika ausge—
wandert und hat hierauf in unserem praktischen
Predigerseminar studirt bis er das vorschriftsmä⸗
ßige Eramen bestehen konnte. Der HErr lege
auf die Arbeit seines Knechtes reichen Segen.
J. F. Bünger.

Rev. J. Palmer,

Baden, St. Louis Co., Mo.

Adresse:

Herr Pastor Johannes Gottlieb Walther ist
am 19. Dez. (am 4. Sonnt. d. Advts.) unter

Assistenz des Hrn. Pastor F. W. Pennekamp in
der ev.⸗Inth. St. Salvator Gemeinde, auf der

Elkhorn Prairie, Ills, von mir eingeführt worden.

Da er in seiner früheren Gemeinde auf deren
Bitte um eines langwierigen Halsleidens willen
sein Amt niederlegen mußte, so berief ihn der west⸗
liche District in Gemeinschaft mit der luth. Zions⸗
gemeinde in New Orleans, zu einem Reisepredi⸗
ger für den Süden.

Auf dem Wege dahin traf

ihn ungesucht die Wahl genannter Gemeinde und
gab die Synode durch ihre Beamten aus Mangel
an Geldmitteln ihre Einwilligung, sich die Aus⸗
führung ihres Planes für nächsten Sommer vor⸗

behaltend. Auch die so opferwillige Gemeinde
in New Orleans erkannte in dieser wunderbaren
Führung den Willen Gottes. Er führe es alles
herrlich hinaus! Georg Streckfuß.
Okow, Ill., den 22. Dez., 1869.
Adresse: Johanneés G. Walther,
Venedy, Washington Co., IIls.

Anzeige.

Wir freuen uns, unsern Lesern mittheilen zu
können, daß der sechste Band der: „Echt evange⸗
lischen Auslegung der Sonn- und Festtags⸗
Evangelien aus der Evangelienhormonie von
Chemnitz, Leyser und Gerhard“ nunmehr erschie—
nen ist. Er enthält den größeren Theil der Pas⸗
sionsgeschichte. Eine Empfehlung dieses vor—
trefflichen Werkes halten wir für überflüssig. Unsre
lieben Amtsbrüder insonderheit kennen es ja zur
Genüge.

Notiz.

Zur Vermeidung von Weitläuftigkeiten betreffs
der Umtauschung der „Clergymen's-Tickets“
für die Fahrt auf der Milwaukee- und St. Paul⸗
Eisenbahn sei den betreffenden Amtsbrüdern be—
merkt, daß nach dem neuen Reglement jeder In⸗
haber eines solchen oder Applicant für ein solches
sich an den Agenten der ihm zunächst liegenden
Station zu wenden hat. F. Lochner.

Gesucht wird

die Adresse des Hugo Olawsky, gebürtig aus
Lissa in Preußen. Wer da weiß, wo derselbe jetzt
etwa sein mag, wird um Jesu willen gebeten, da⸗
von dem Unterzeichneten Mittheilung zugehen zu
lassen.

Johannes Brandt, Pfarrer in Middleton,
Norfolk Co., Ontario, Canada.

Eingegangen in der Casse des mittleren Districts.

Synodalcasse. Von Past. Schusters Gemeinden
510.25, von ihm selbst F1.00. Past. J. G. Schäfers Ge⸗
meinde S56.00. Past. Winekens Gemeinde Pg36.50. Durch
ast. Sallmann von H. H. Böning, H. Tönsing, Cl. Staas
je P2.00. C. Ehlert, H. Scherler, H. Weber, H. Hell⸗
mann, E. König, Fr. Tönsing, H. Mailänder, Fr. Böhning,
M. Seipert je 81.00. Joh. Böhning, Fr. Borges, E.
Schulte, Ir. Scherler, K. Voth, C. Staas, E. Franz, Clara
Borges, G. Rittberger, A. Wolf, H. Becker je 50 Cis. Fr.
Franz, H. Beckmann, Fr. Clamer je 25 Cts. Past. Kühns
Gemeinde F17.75. Past. Kunz Gemeinde P10.15. Von

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