Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1871, Seite 110

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11⁰

Der Tulheraner.

Es sind indeß bereits Schritte geschehen, diese
Sache zu untersuchen. Was auch immer das
Ergebniß dieser Visitation sein mag — es wird
veröffentlicht werden.

Wenn Sie durch diese, oder eine ähnliche Er⸗
klärung den vorgedachten Artikel wieder zurück—
ziehen wollten, würde es mich sehr freuen.

Ihr in Christo verbundener Bruder

Franz Matter.

(Eingesandt.)
Wie die Jowa⸗Synode Mission treibt.
Voriges Jahr haben sich Etliche in Defiance
in boshafter Weise von meiner Gemeinde getrennt
und für sich etwas aufgerichtet. Sie wandten
sich dann an die Ehrw. Synode von Pennsylva⸗

nien um einen Prediger, wurden jedoch nach vor⸗

heriger Erlkundigung der Sachlage mit ihrem Ge⸗
such abgewiesen. Darauf ließen sie Pastor Dein⸗
dörfer von Toledo rufen, und dieser war gleich
bereit, und predigte ohne Weiteres diesen Abtrün⸗
nigen in der hiesigen Universalisten-Kirche, ohne
mich im Geringsten vorher in Kenntniß davon zu
setzen. Erst nachher besuchte er mich, ließ sich
aber nicht abhalten, diese Leute aufzunehmen. Und
so ist er denn hieher gezogen und hat in gewissen⸗
loser Weise eine Opposition aufgerichtet, und
wurde Sonntag nach Neujahr im Namen der
Jowa⸗Synode installirt.
So missionirt diese Synode. —
A. Detzer.

Dem „Lutheraner“ seine geheime
Correspondenz.

Im vorigen Monat erhielt der „Lutheraner“
folgenden Schreibebrief:

„An mienen leven Huuslehrer un Familjenfründ
den „Lutheraner“!

Du mußt mi dat nich vor öbel nehmen, wenn
ick Di mol belästige, denn ick weth mi sülvest nich
doruth to finnen, weil ick in Kerkensaken man
dumm bin. Aber ick will nich dumm blieven, un
darum leg ick Di de Frage för: Kann en Dehl
von ener Gemende den Naberspastor den Pre⸗
digtstohl verbehden, wenn de annere Dehl ehn
aber wünschet. Un in de Gemende sülvest gerade
tor Tiet kehn Pastor is, vorruthgesettet, dat de
Pastor rein in de Lehre is und kehn sündlichen
Wandel föhret. Aber de widderstrebende Dehl ehn
nicht verdregen mag, mutt denn de begehrende
Dehl nogeben, und draf de Pastor nich komen,
oder wo is dat? Doröber wünsche ick Noricht,
aber recht dütlich un bald

Dien ohle Fründ.“

Dem „Lutheraner“ seine Antwort:

Leve Fründ!

Dat möht freelich og sünderbore Bröder sien,
de sülwest kenen Pastor hewt, un de dennoch ehren
Nabersprediger nich öpp ehre Kanzel lohten wüllt,
obgliek he rein lehren deiht, un kenen sündlichen
Wandel föhrt. Aber man blos de falschen Pro⸗

pheten komen von sülwest gelopen (Slag opp
Matth 7, V. 15). En richtigen Prediger aber
predigt blos den jenigen Christen öppentlich, de ehm
dorto uhtdrücklich oder doch stillswiegens beropen
hewet (Slag wedder opp Römer 10, V. 15).
Kehn Prediger draf doher in ener Gemende öppent⸗
lich uptreten, wo ehn en Dehl nich hören will.
Dat geiht og nich, dat en Dehl in de Gemende
den annern enen Prediger opdringen will, wedder
deren Willen. Denn de Heiland segt: „Die
weltlichen Könige herrschen und die Gewaltigen
heißt man gnädige Herren. Ihr aber nicht also!“
(Lucas 22, V. 25 und 26.9

Dat miene korte un dütliche Antwort. Nicks
vor ungod! Bliev gewogen Dienem ohlen Fründ.

„Der Lutheraner.“

Bitte um Unterstützung.

Den lieben Gemeinden und Lesern des „Luthe⸗
raner“ habe ich die traurige Nachricht zu bringen,
daß es dem allmächtigen Gott gefallen hat, seinen
treuen Knecht, Herrn Pastor A. M. W. Kähler,
mit Wahnsinn heimzusuchen. Pastor Kähler war
seit 1862 Seelsorger der lutherischen Gemeinden
in Sommerset Co., Pa., die in Verbindung stehen
mit unserer Synode. Letzten Sommer aber erhielt
er einen dringenden Beruf von der lutherischen
Gemeinde zu Grand Haven, Mich., den er auch
annahm. Dieser seiner neuen Gemeinde konnte
er jedoch nur dreimal das Wort Gottes verkün⸗
digen. Mit heftigen Kopfschmerzen kam er eines
Dienstags aus der Schule; und gegen Abend
fand sein armes Weib, sowie Herr Pastor Daib,
welcher gerade anwesend war, an seinen Reden,
daß er des Gebrauchs seines Verstandes beraubt
sei. Die herbeigerufenen Aerzte erklärten als Ur⸗

Vermögen oder Ersparnissen kann es nicht ge⸗
schehen, weil er nichts hat. Und woher soll sein
armes Weib mit ihren fünf kleinen Kinderchen
etwas nehmen, um zu essen und sich zu kleiden!
Zwar hat sie einstweilen willige Aufnahme in dem
Hause ihrer Eltern dahier gefunden. Daselbst ist
sie seit Anfangs Dezember. Allein dieselben sind
nicht im Stande, sowohl die Kosten für ihren
Schwiegersohn zu tragen, als auch dessen Familie
mit zu ernähren, indem sie selber unvermögend
sind und für ihr täglich Brod hart arbeiten müssen.
Da nun Pastor Kähler im Weinberg des HErm
treulich seine Gaben, Kräfte und Zeit opferte, ohne
daß er für sich oder seine Familie einen Spar⸗
pfennig hat zurücklegen können: so werden gewiß
die lieben Glaubensgenossen desto herzlicheres Mit⸗
leiden mit der schwergeprüften Familie haben und
willig der Noth helfen steuern; um so mehr, da
die heilige Schrift sagt: „So ein Glied leidet, so
leiden alle Glieder mit.“, 1 Cor. 12, V. 26; und:
„Wohlzuthun und mitzutheilen vergesset nicht,
denn solche Opfer gefallen Gott wohl“, Ebräer
13, Vers 16.

Die Gaben, welche die milden Geber schenken
wollen, können sie unter meiner Adresse: Rev. C.
Engelder, corner of 37th and Bank Streets,

Pittsburg, Pa., schicken. —

„Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb.“ 2 Cor.
9, Vers 7.

Pittsburg, den 13. Febr. 1871.

C. Engelder.
* 4 *

In dem Vorstehenden ist Alles zweifelsohne
gesagt, was über die schmerzliche Heimsuchung,
welche unsern geliebten Amtsbruder Kähler nebst
seiner Familie betroffen, mitzutheilen nöthig war.
Der Unterzeichnete fügt deshalb den inständigen
Wunsch noch hinzu, daß sich der anklopfenden
Bitte um des Namens IEsu willen die Herzen
willig aufthun mögen. St. Matth. 10, 40. fgg.

sache ein Leiden an seiner Leber und Nieren; und 25, 40

hofften, ihn bald wieder herzustellen. Da es aber
nach Verlauf von neun Wochen nicht besser ward,
ließ ihn sein Schwiegervater in die Westpennsyl⸗
vanische Irrenanstalt zu Dirmont, nahe Pittsburg
bringen. Daselbst ist er nun seit dem 22. No⸗
vember 1870. Die Aerzte der Anstalt sprachen
ebenfalls die Hoffnung aus, er werde wieder zum
Gebrauch seines Verstandes kommen. Allein bis
jetzt ist es noch nicht besser mit ihm. Er ist zwar
ruhiger und hat mehr Appetit; sein Reden jedoch
ist noch dasselbe.

Der unglückliche Mann ist dreißig Jahre alt,
und ist seit dem Jahr 1861im Amt. Etwas
über ein Jahr war er Hilfsprediger in Pittsburg.
Wer ihn kannte, sowohl seine Amtsbrüder, als
auch seine Gemeinden, müssen ihm das Zeugniß
geben, daß er in seinem Amite treu und eifrig war;
und daß er sich auch eines gottseligen Wandels
befleißigte. Mit Recht können wir das von ihm
sagen, was St. Paulus von einem Prediger for⸗
dert: Ein Bischof soll unsträflich sein, eines Wei⸗
bes Mann, nüchtern, mäßig, sittig, nicht
ein Weinsäufer 1 Tim. 3. Desto mehr müssen
wir es beklagen, daß sein Dienst am Wort einst⸗
weilen der Kirche genommen ist; und gewiß wer⸗
den wir alle unsere Gebete vereinigen, daß der

treue Erzhirte und Haupt Seiner Kirche, JEsus

Christus ihn derselben bald wiederschenkte.

Mit dieser betrübenden Nachricht möchte ich zu⸗
gleich eine herzliche Bitte um Unterstützung des⸗
selben verbinden; indem die Noth groß und die
Hilfe nöthig ist. Für Pastor Kähler muß jede
Woche fünf Dollar bezahlt werden, und zwar in

viertehährlicher Vorausbezahlung. Von seinem

Frankenm uth, 20. Febr. 1871.
O. Fürbringer.
D. Z. Präs. des nördl. Districts.

Bekanntmachung!

Obwohl das Schuljahr in unserer hiesigen
deutschen evang.⸗lutherischen höheren Bürger⸗
schule in Zukunft im September seinen Anfang
nehmen soll, so werden doch dieses Jahr aus⸗
nahmsweise auch zu Ostern neue Schüler in die
genannte Anstalt aufgenommen werden. Die⸗
jenigen aber, welche zu Ostern eintreten wollen,
müssen sich spätestens bis Montag nach Ostern,
den 17. April d. J. angemeldet haben, da spätere
Gesuche um Aufnahme nicht berücksichtigt werden
können. Auswärtige Zöglinge können in Fami⸗
lien von hiesigen Gemeindegliedern ein Unter⸗
kommen finden, wobei ihnen Herr Pastor G.
Schaller gerne seine Vermittlung gewähren wird.

Die Anstalt ist im October vorigen Jahres neu
organisirt worden, so daß jetzt, um den Wünschen
mancher Eltern zu entsprechen, mehr Rücksicht auf
solche Gegen stände genommen wird, die sich im
späteren Leben sogleich praktisch verwerthen lassen,
ohne daß deshalb der ursprüngliche Zweck der
Anstalt, nemlich eine allgemeine Ausbildung des
Geistes, aufgegeben worden wäre. Die haupt⸗
sächlichsten Lehrgegenstände sind die folgenden:
Arithmetik, deutsche und englische Sprache, Ge⸗
schichte (mit besonderer Berücksichtigung der ame⸗
rikanischen und deutschen), Naturgeschichte, Geo⸗
graphie, Schönschreiben und Zeichnen. An dem
Untierricht im Lateinischen theilzunehmen ist den
Schülern freigestellt. Der Cursus ist ein zwei⸗

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