Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juli 1871, Seite 164

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Der QDTutheraner.

Am Pfingsttage noch hat er das Kind eines Glie—
des von Past. Meyer's Gemeinde getauft. Erst
zwar hatte er erklärt, er könne das Kind nur dann
taufen, wenn der Vater seinen Namen bei Pastor
Meyer's Gemeinde streiche. Past. Kleinlein hatte
ihm auch schon eine Schrift zu dem Ende auf—
gesetzt. Diese Zumuthung wurde indessen von
dem Manne entschieden zurückgewiesen. Endlich
erklärte Past. Kleinlein das Kind doch taufen zu
wollen, „es würden ja wohl keine Ungelegenheiten
darnach kommen.“ Als die Gemeinde im letzten
Herbst zur Wahl schreiten wollte, drängte er sich
frech in die Versammlung und richtete durch sein
Benehmen Spaltung in der Gemeinde an, und
seither hat er auch etliche Männer, die sich aus
nichtswürdigen (donatistischen) Gründen von
Pasl. Meyer's Gemeinde getrennt haben, auf⸗
genommen, ohne vorher Rücksprache mit Pastor
Meyer zu nehmen. Past. Kleinlein will auch in
jener Versammlung andere Synoden mit keinem
Wort verleumdet haben, aber wir sind aufgefor⸗
dert, es ausdrücklich und nachträglich zu der Er—
widerung der Gemeinde zu bemerken, daß es
geschehen. Wir könnten noch Etliches an—
führen; aber die Leser — hoffen wir — werden es
uns danken, wenn wir sie mit solchen unerbauli—
chen Aufzählungen verschonen.

Schließlich wollen wir uns noch eines Auftrags
entledigen. Wir sind nämlich ersucht worden,
Hrn. Past. Kleinlein aufzufordern, öffentliche
Rechnung über seine letztjährigen Collecten ab—
zulegen. Diesem Auftrag haben wir willfahren
zu müssen geglaubt, um so mehr, da verlautet,
daß die Gemeinde, für welche jene Collecten
gesammelt sind, nicht mehr besteht. Der
Leser wolle auch 2 Cor. 8, 20. 21. vergleichen.

Am 9. Inni 1871.
S. Liese.
B. Burfeind.
J. Seidel.

Zur kirchlichen Chronik.

Wisconsin-Synode. Diese Synode hielt
ihre diesjährigen Sitzungen in Manitowok, Wis.,
am 8. bis 13. Juni d. J. Unsere dabei gegen⸗
wärtigen Delegaten, die Pastoren Wunder und
Küchle, haben über ihre Erfahrungen unter an⸗
derem Folgendes an den Allgemeinen Präses un⸗
serer Synode berichtet: „Wir durften gleich von
vornherein erkennen, daß wir von Einem Geiste
beseelt sind, daß das einigende Band der selig⸗
machenden Wahrheit und der Liebe zum HErrn
und Seinem Reiche uns umschlingt; daß wir,
resp. die beiden Synoden, auf demselben Lehr⸗
grunde stehen in Wirklichkeit und nicht nur durch
Bezeugung auf dem Papier. Das durften wir
nicht nur erkennen im Verlaufe der ganzen Ver—
handlungen überhaupt, sondern auch bei den statt⸗
gehabten Lehrverhandlungen insonderheit. —
Während dreier Sitzungen aus im Ganzen neun
abgehaltenen sind Lehrsachen besprochen worden,
und zwar waren die diesjährigen Verhandlungen

eine Fortsetzung der vorjährigen Verhandlungen.
Zu Grunde gelegt waren diesen Besprechungen
von Herrn Professor Höneke verabfaßte Thesen
über die Lehre von der Kirche. Es lag noch die
öte, letzte Thesis zur Besprechung vor, welche fol⸗
gende Wahrheit behandelte: Keine der größeren
oder kleineren Particular-Kirchen umschließt die
ganze Kirche (im eigentlichen Sinne) — aber es
ist keine Particular-Kirche, worunter die wahre
Kirche nicht wäre, so lange der wiedergebärende
Same göttlichen Wortes noch wesentlich da ist.
Wie die Vorlagen ganz treu die Lehre unserer
Kirche wiedergaben, so zeigten aber auch die Ver⸗
handlungen, daß die einzelnen Glieder durchweg
lutherische Gesinnungen hatten. — Aber auch aus
den Besprechungen über andere Gegenstände ha⸗
ben Ihre Delegaten die Ueberzeugung gewinnen
dürfen, daß sie den Sitzungen eines rechtgläubigen
Kirchenkörpers beiwohnten. Wir führen nur
noch das Folgende an. 1. Die Synode hat herz⸗
lich beklagt den bei ihr noch herrschenden Mangel
an solchen Schullehrern, welche recht eigentlich
zum Schulamt als zu einem lutherischen Kirchen—
amt erzogen seien, da sich ihre Gemeinden noch oft
genug mit eben zugelaufenen Schullehrern beheifen
müssen, wodurch oft großes Unheil angerichtet
werde. — Da faßte zur Abhilfe dieses Uebelstandes
die Synode den Beschluß, sich mit unserer Sy⸗
node und dem Directorium unseres Schullehrer—
Seminars ins Vernehmen zu setzen, so daß auch
für ihre Gemeindeschulen Zöglinge auf unserem
Seminar ihre Ausbildung bekommen könnten.
2. Die von den Vertretern verschiedener lutherischer
Synoden gemachten Vorlagen zu einer lutherischen
Synodal-Conferenz sind angenommen worden,
woraus gewiß der Schluß zu ziehen, daß es der
Synode mit dem Hand⸗in⸗Hand⸗gehen mit an⸗
dern rechtgläubigen Synoden ein Ernst ist. 3. Noch
etwas sehr Erfreuliches ist uns Gelegenheit gege—
ben in unserm Berichte zu erwähnen, nemlich den

festen Beschluß, die theologische Professur der Wis⸗

consin⸗Synode an unserm theologischen Seminar
in St. Louis wirklich nun zu besetzen und zwar
durch Berufung des Herrn Piofessor Höneke.
Welchen Eifer das Ministerium der Synode für
diese Angelegenheit an den Tag gelegt hat, können
wir nicht unerwähnt lassen, indem die bei den
Sitzungen anwesenden Amtsbrüder allein über
5500.00 für ihre eigenen Personen für Unterhal⸗
tung des theologischen Professors subscribirt haben.
4. Der vorjährige Delegat der Wisconsin⸗Synode
an der evang.-Iuth. Minnesota-Synode erstattete
einen sehr günstigen Bericht über die kirchliche
Stellung der letztgenannten Synode, und die Sy⸗
node beschloß die öffentliche Anerkennung der be⸗
sagten Synode als eines rechtgläubigen Kirchen—
körpers. — Letztere Synode war durch ihren Prä⸗
ses, Herrn Pastor Sieker vertreten. 5. Eine bessere
Eintheilung der Visitations⸗Districte innerhalb der
Synode wurde vorgenommen und neue Visitatoren
erwählt. Zur besseren Führung des Visitations⸗
Amtes aber sollte dienen eine von einer Commit⸗
tee auszuarbeitende Instruction. — Bei allen

diesen Verhandlungen konnten wir bemerken den
Ernst für die reine Lehre, für das Wohl der Kirche,
für die Erbauung des Ganzen und des Einzelnen
auf dem allerheiligsten Glauben. — Wir schieden
von den lieben Vrüdern mit dankerfülltem Herzen
für ihre Liebe und mit dem Wunsche, daß Goti
unsere beiderseitige Arbeit in Seinem Reiche seg⸗
nen wolle.“ —

Minnesota-Synode. Diese Synode hielt
ihre diesjährigen Sitzungen am 21. Juni d. J.
und die folgenden Tage. Wir erfahren soeben,

daß dieselbe die von der Ehrw. Wisconsin-Synode

ausgesprochene Anerkennung ihrer (der Minne⸗
sota-Synode) Rechtgläubigkeit mit Freuden ent⸗
gegengenommen und hinwiederum die Synode
von Wisconsin als eine mit ihr im Glauben
einige anerkannt hat. Ferner hat erstere den Vor⸗
schlag der letzteren betreffs gemeinschaftlichen
Wirkens an der Anstalt in Watertown, Wis⸗
consin, durch Gewährung gleicher Rechte, wie
solche unsere Synode bereits hat, und durch An⸗
stellung eines Lehrers seitens der Minnesota-Sy⸗
node, gleichfalls angenommen. Das „Gemeinde⸗
Blatt“ der Synode von Wisconsin soll von nun
an von Pastor Sieker mitredigirt und so gemein⸗
sames Syn odal⸗Organ werden. Endlich hat die
Minnesota⸗Synode ihre Verbindung mit dem
General-Council durch einstimmigen Beschluß
aufgelös't. Der Lehrbesprechung lag ein Referat
Präses Sieker's über den Chiliasmus zu Grunde.
Juden. Es wird berichtet, daß der Sultan
die Juden zu veranlassen sucht, nach Palästina
auszuwandern; er erbietet sich, ihnen die Moschet
von Omar zu verkaufen, welche die Lage des ehe⸗
maligen Tempels auf dem Berg Moria einnimmt.
Einige der Hügel um Jerusalem her sind schon
jüdisches Eigenthum geworden. Bestätigt sich
diese Nachricht, wie werden sich dann die Chi⸗
liasten freuen! Dann wird es ihnen kein Zwei⸗
fel mehr sein, daß ihre Hoffnungen sich nun bald
erfüllen, daß das jüdische Volk sich bekehren, den
Tempel wieder bauen, den alten Gottesdienst
wieder aufrichten und das Centrum der Christen⸗
heit werden werde. Nur Schade, daß jetzt so
viele Juden ihre erlangten großen politischen und
socialen Gerechtsame und Freiheiten in fast allen
Ländern der Erde für ihren Messias ansehen, an
dem sie sich vollkommen genügen lassen. W.
Die neutrale Stellung des „Christl.
Apologeten“ gegenüber geheimen Gesellschaf⸗
ten. In einer der letzten Nummern sagt der
„Apologete“, daß einige Wechselblätter spöltisch
über seine neutrale Stellung, den geheimen Ge—
sellschaften gegenüber, gesprochen hätten, und zeigt
seine Stellung dann klar und deutlich. Er meint,
die Kirche habe nichts zu thun mit dem, was
außerhalb iher Grenze gethan werde. () Er hält
geheime Gesellschaften für ein Uebel, und ein Christ
sollte sich nicht damit abgeben; doch wären viele
gute und christliche Männer unter ihnen. — In
wie weit dies wahr ist, daß die Kirche nichts mit
dem zu thun habe, was außerhalb ihrer Grenze

vorgeht, lassen wir jeden Unbefangenen selbst ur⸗

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