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Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juli 1871, Seite 161
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7—“?—
UVlrd ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und
Völkern, —
Offenb. Joh. 14, 6.
Gottes Wort und Lu
p‚IIIII ——— —
thers Lehr vergehet nun und nimmermehr.
UVlnd sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
beiet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Offend. Joh. 14, 7.
Herausgegeben von der Deutschen Lvangelis⸗ Qutheris⸗ chen Oynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.
Jahrgang 27.
St. Louis, Mo., den 1. Juli 1871.
No. 21.
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In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Raumann's Buchhandlung in Leipzig und Dresden.
(Eingesandt.)
Oeffentliche Erklärung über den Austritt der
Ev.⸗Luth. Synode von Illinois u. a. St.
aus der Allgemeinen Kirchen⸗Versammlung.
Die Synode von Illinois u. a. St. faßte bei
ihrer letztjährigen Versammlung den Beschluß, ihr
ferneres Verbleiben bei der Allgemeinen Kirchen⸗
Versammlung von der Antwort abhängig zu ma⸗
ö chen, welche dieselbe unserer Synode auf eine noch⸗
malige Anfrage in Betreff der „vier Punkte“ geben
würde. Der seitdem selig entschlafene Pastor J.
Rugan wurde beauftragt, diesen Beschluß im
„Lutheran and Missionary“ zu veröffentlichen,
welches er auch gethan hat in der Rummer vom 14.
Juli 1870. Der „Lutheran and Missionary“
aber nahm unsern Beschluß nicht nur mit offen⸗
bfarem Widerwillen auf, sondern ließ demselben
auch eine Kritik vorausgehen, die nichts weniger
als freundlich und offenbar darauf berechnet war,
unserem Beschlusse die Spitze abzubrechen und
ihn als etwas Bedeutungsloses hinzustellen.
Mit Nachdruck hob der Verfasser dieser Kritik
hervor, daß dieser Beschluß von der Illinois⸗
Synode gefaßt sei, die größten Theils ja nur aus
„Deutschen“ bestehe und weniger Communi⸗
canten zähle, als die Synode von Pennsylvanien
allein in Philadelphia habe, — als ob eine
numerisch schwache Synode nicht dieselbe Berech—
tigung und Verpflichtung habe, auf reine Lehre
und Praxis zu halten, wie eine große! Dies
bewies zur Genüge, wie der „Lutheran and
Missionary“, dessen Herausgeber zugleich leitende
Personen in der Allgemeinen Kirchen-Versamm⸗
lung sind, die Gleichberechtigung der Syno⸗
den und Sprachen innerhalb der Allgemeinen
Kirchen-Versammlung versteht.
wurde unser Beschluß bei ihrer Sitzung zu Lan⸗
caster, Ohio, von unseren Delegaten übergeben,
aber leider! ist die Allgemeine Kirchen-Versamm⸗
lung nicht auf unsere gerechten Wünsche ein—
gegangen. Im Gegentheil hat die Committee,
welcher die Verhandlungen unserer Synode zur
Berichterstattung übergeben waren, nicht nur diese
Berichterstattung bis zur letzten Stunde der Ver⸗
sammlung hinausgeschoben, sondern auch in sol⸗
cher Weise berichtet, daß unser Beschluß ganz ent⸗
stellt wiedergegeben ist und wir, treuen Luthe⸗
ranern gegenüber, in ein falsches Licht gestellt sind.
Denn es ist durchaus nicht der Wahrheit gemäß,
daß unsere Synode die Allgemeine Kirchen⸗-Ver⸗
sammlung ersucht habe, die beiden Fragen über
Chiliasmus und geheime Gesellschaften den Di⸗
stricts⸗Synoden zur Besprechung zu empfehlen.
Im Gegentheil hat unsere Synode verlangt, die
Allgemeine Kirchenversammlung selbst
möge sich über alle vier Punkte so bestimmt
aussprechen, daß kein Mißverständniß mehr
möglich wäre.
Der Allgemeinen Kirchen-Versammlung selbst
Obgleich also die Allgemeine Kirchenversamm—
lung in ihrer uns ertheilten Antwort die beider
ersten Punkte ganz unberücksichtigt gelassen hat
so würden wir uns doch haben zufrieden geber
können, wenn die Beantwortung der von der
Minnesota-Synode an die Allgemeine Kirchen⸗
Versammlung gestellten Anfragen eine bekenntniß—
treue gewesen wäre. Aber in diesen beiden si
wichtigen Fragen der Abendmahls- und Kanzel⸗
gemeinschaft gab die Allgemeine Kirchenversamm⸗
lung eine Erklärung ab, wodurch das reine Be⸗
kenntniß verdeckt und unionistischer Praxris freier
Spielraum gelassen wurde. Es wurde nämlich be⸗
schlossen, die Reinerhaltung der Kanzeln und Altärt
im einzelnen Falle der gewissenhaften Beurtheilung
der treuen Pastoren und Gemeinden zu überlassen.
(Siehe: Protokoll der Verhandlungen zu Lancaster,
Ohio. Seite 37.) Somit umging es die All⸗
gemeine Kirchenversammlung, die Stellung, welche
sie als Kirchenkörper in diesen beiden Fragen ein⸗
nimmt, auf eine unmißverständliche Weise auszu⸗
sprechen. In Betreff der beiden andern Punkte,
des Chiliasmus und der geheimen Gesellschaften,
hat die Allgemeine Kirchenversammlung sogar noch
den Committee⸗Bericht verschlechtert, indem sie es
nicht der Mühe werth hielt, diese Punkte noch ein⸗
mal selbst zu berathen, sondern sie nur an die
Districts⸗Synoden verwies. (Siehe: Protokoll,
Seite 43.) Wahlrlich, eine bequeme Weise, diese
so unangenehmen Fragen von sich fern zu halten!
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