Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Januar 1902, Seite 22

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 3 · Loge 4

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Was nimmt man nämlich bei manchen Logen wahr?

Dies:

In den Sitzungen der Loge liegt eine Bibel auf dem Altar
oder Tisch. Die Sitzungen werden mit Verlesung eines Bibel⸗
abschnittes eröffnet. Bibelsprüche finden sich an den Wänden des
Logentempels oder⸗-Saales. Im Ritual der Loge finden sich
herrliche Texte aus dem Neuen Testamente. Es kommt auch vor,
daß der Name IEsu und der der heiligen Dreieinigkeit in den
religiösen Uebungen und Aussprachen und in den feierlichen Aus⸗
sprüchen und Sentenzen der Loge gebraucht wird.“) Die Loge
als solche, mit ihren Insignien (Abzeichen) geschmückt, zieht in
eine christliche Kirche und läßt sich da, etwa an ihrem Stiftungs⸗
feste, von einem christlichen. Prediger eine Predigt und einen
Gottesdienst halten; und man kann nicht behaupten, daß da der
Name Jeésu oder der der heiligen Dreieinigkeit immer vermieden
wird, oder daß da nichts ausschließlich und eigentlich Christliches
gesagt wird. — Und es wird wohl kaum eine Loge geben, die,
wenn eins ihrer Glieder von einem christlichen Prediger beerdigt
wird, sich weigern würde, feierlich als Loge mitzuziehen und eine
auch durchaus christliche Predigt und christliche Begräbnißliturgie
anzuhören.

So findet sich bei den Logen manches, was, wie gesagt, wie
Christenthum aussieht.

Da freuen sich denn manche Christen und sagen: „Ah, die
Religion der Logen ist doch eigentlich die christliche!“ Aber sie
täuschen sich. Und manche Nichtchristen mögen stutzig werden und
sagen: „Wie? ist denn die Religion der Logen am Ende doch aus⸗
schließlich die christliche?“ Aber sie brauchen sich keine Sorge zu
machen. Die Religion der Logen ist nicht die christliche. Die
Logen würden es schlechten Dank wissen und es sich nicht gefallen
lassen, wenn man behaupten würde, daß ihre Religion eigentlich
und ausschließlich die christliche sei. Wenn ihre Religion die christ⸗
liche wäre, was wollten sie dann mit all ihren vielen Gliedern
anfangen, die Nichtchristen sind? Nein, die Religion der Logen
ist und bleibt die oben gezeichnete allgemeine Weltreligion. Sie
ist und bleibt im allerweitesten und allerbreitesten Sinn „non-
sectarian'ꝰ, wie man auf englisch sagt. Ist das nicht so, Herr
Logenbruder? Ja, ja!

Aber was wollen denn die Logen mit all den doch speciell
nach Christenthum schmeckenden Sachen?

O, damit wollen sie dem Christenthum nur, so zu sagen, ein
Compliment machen, eine Art Ehre anthun.

Laß uns dir die wahre Meinung, die die Logen dabei haben,
etwas darlegen.

Sie nehmen, als Logen, die unterschiedlichen und eigent⸗
lichen Lehren des Christenthums zwar nicht an. Als Logen neh⸗
men sie weder an, daß die Bibel Gottes Wort ist, noch daß Gott
dreieinig ist, noch daß IEsus Christus wahrer Gott und Mensch
und der Welt Heiland ist, noch daß das Blut Christi uns rein
macht von aller Sünde, noch daß wir durch den Glauben an den
gekreuzigten und auferstandenen Christum Vergebung der Sünden
haben und Gottes liebe und gehorsame Kinder werden. Das
alles nehmen die Logen als Logen durchaus nicht an. Als Logen
bleiben sie bei ihrer allgemeinen Weltreligion. — Aber merke

) Es ist oft gesagt und wird oft gesagt, daß dies bei den Logen nie⸗
mals vorkomme. Das ist aber ein auf Unkenntniß beruhender Irrthum.

auf! Weil das Christenthum besonders in den civilisirten Län⸗
dern eine so große Macht geworden ist; weil viele Logenglieder
doch immer noch etlichermaßen am Christenthum hängen; weil
sie sich auch aus den christlichen Kirchen recrutiren wollen; weil ja
auch, wie sie sagen, „das Christenthum doch immerhin ein edlerer
und reinerer Ausdruck der allgemeinen Weltreligion ist als zum
Beispiel das götzendienerische Heidenthum“ — deshalb machen sie
dem Christenthum das Compliment und thun ihm die Ehre an,
daß sie die Bibel auf den Tisch legen, Bibelabschnitte verlesen,
Bibelsprüche gebrauchen, christliche Namen und Ausdrücke im
Munde führen und zuweilen in eine christliche Kirche ziehen. Doch
legen sie all dies Christliche nicht nach dem eigent⸗
lichen, sondern nach ihrem Sinne aus, nämlich nach
dem Sinn der allgemeinen Weltreligion. Und JEsus
ist ihnen nur ein menschlicher Religionsstifter. Und wenn sie ja
von „Vater, Sohn und Heiligem Geist“ reden, so meinen sie mit
dem „Vater“ das Eine höhere Wesen, mit dem „Sohn“, JEsu,
den weisen Lehrer, mit dem „Heiligen Geist“ den Geist der Mensch⸗
heit, der immer vollkommener, immer gottgleicher werden soll.

Das ist in kurzen Zügen die Religion der Logen.

Was ist nun endlich der Zweil und das Ziel der Logen?
Was wollen die Logen eigentlich? was erstreben sie?

Das kurz zu sagen ist nicht leicht. Denn es gibt so viele ver⸗
schiedene Logen. Und die einen wollen mehr dies, die andern
mehr jenes. Wir müssen daher vorsichtig sein, daß wir nichts
Unzutreffendes sagen.

Aber wir wollen versuchen, den Zweck und das Ziel, oder
besser: die Zwecke und die Ziele der Logen so wiederzugeben, daß
wir bei allen Logenbrüdern sicherlich nicht Widerspruch, sondern
nur freudige Zustimmung finden werden.

Als vornehmsten Zweck und als höchstes Ziel haben die Logen
hingestellt die Beglückung der Menschheit.

Aber wodurch soll diese Beglückung der Menschheit zuwege
gebracht werden? Und worin soll sie bestehen?

Vier Dinge nennen die Logen, welche sie erstreben und durch
welche sie die Menschheit beglücken wollen.

Welches sind diese vier Dinge?

Es sind diese:

1. „Freie Aufklärung der Menschheit.“ — Die
Logen wollen die Menschheit je mehr und mehr losmachen von
Unwissenheit und Irrthum und Aberglauben und sie je mehr und
mehr zur Erkenntniß der Wahrheit führen. Dadurch soll die
Menschheit je mehr und mehr eine Gesellschaft von geistig freien
und aufgeklärten Leuten werden, die sich je weniger und weniger
in irgend einer Weise betrügen und knechten lassen.

2. „Veredelung der Menschheit.“ — Mit der freien

Aufklärung soll je mehr und mehr ein edler Sinn in die Mensch⸗
heit einziehen und sie regieren und zu edlem Wesen und edlen
Werken spornen.

3. „Bethätigung der Menschheit in weltbürger⸗
licher Weise.“ — Die Menschheit soll ihre immer wachsende
Aufklärung und Freiheit und Veredelung bethätigen, das heißt,
zur That werden lassen dadurch, daß die Menschen immer mehr
und mehr rechte und nützliche Weltbürger werden.

4. „Verbrüderung aller Menschen.“ — Die ganze
aufgeklärte, freie, veredelte, zur Weltbürgerschaft gereifte Mensch⸗
heit soll eine Gesellschaft von lauter Brüdern werden, die in glei⸗

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