Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. März 1902, Seite 70

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-TuiheraneE

Wir haben auch nicht viel reiche Leute, auf die wir uns verlassen
könnten. Wir wollen es so halten, daß wir uns auf alle, die Chri⸗
sten sind, verlassen, mögen sie nun reich oder arm sein. Gott gibt
der Kirche jeder Zeit so viel von irdischem Gut, als sie zur Aus⸗
richtung ihres Berufes in der Welt bedarf. Das ist sicher. Der
Reiche gebe von seinem Reichthum, und der Arme gebe von seiner
Armuth. Jeder gebe, nach dem er hat und willig ist. Bei
dieser Weise wird es uns an dem nöthigen irdischen Gut nicht fehlen.
Aber wir dürfen das Wort der Belehrung und Ermunterung nicht
ruhen lassen. F. P.
Aus unserer Synode. Unterzeichneter erhielt von Herrn John
C. Stephan, dem Vollstrecker des Testaments von weiland Louise
Bippus, Evansville, Ind., die Summe von 8382.75. Dieses Geld
soll zur Unterstützung armer Studenten in St. Louis, „wie der Präses
der Anstalt es für gut befindet“, verwendet werden. — Diese Nummer
des „Lutheraner“ bringt den genauen Jahresbericht des Kassirers der
Allgemeinen Synode. Aus dem Bericht geht hervor, daß mit Einer
Ausnahme sämmtliche Kassen der Allgemeinen Synode sich in einem
guten Zustande befinden. In der Synodalkasse waren die Mittel
vorhanden, neue Lehranstalten zu erhalten und ungewöhnlich große
Ausgaben der Aufsichtsbehörden in Fort Wayne und Milwaukee zu
decken. Die Kasse für Allgemeine Innere Mission konnte
dieses Jahr die schwächeren Districte reichlicher unterstützen als sonst,
da der Illinois⸗District und der Mittlere District beinahe 10,000
Dollars von ihrem Ueberschuß an den Allgemeinen Kassirer abgaben.
Auch die Kasse für die Mission in Brasilien hat trotz ihrer be⸗
deutenden Ausgaben noch einen Ueberschuß. Aber Eine Kasse der
Allgemeinen Synode hat Schulden. Das ist die Allgemeine Bau⸗
kasse. Aus dieser Kasse werden bekanntlich die Neubauten und
größeren Reparaturen, welche die Delegatensynoden für nöthig gehal⸗
ten und beschlossen haben, bestritten. Die Bauten sind nun immer
ausgeführt und bezahlt worden, aber seit etwa 15 Jahren und
länger ist nie der volle Betrag für die Bauten collectirt worden.
Die Baukasse hatte Schulden im Jahre 1887: 832,892, im Jahre
1890: 815,557, im Jahre 1893: 833,498, im Jahre 1896: 824,737,
im Jahre 1899: 522,249, in diesem Jahre, 1902, beträgt die Schuld
der Baukasse 828,494. Daß trotzdem der Allgemeine Kassirer nur
ausnahmsweise Gelder zu borgen hatte, kam daher, daß er den oft
bedeutenden Ueberschuß anderer Kassen zur zeitweiligen Deckung des
Deficits in der Baukasse verwenden konnte. Aber es wäre sicherlich in
Ordnung und der Bericht des Allgemeinen Kassirers würde uns mehr
Freude bereiten, wenn auch die Baukasse küͤnftig nicht mehr eine Schuld
zu verzeichnen hätte. Es fehlt ja, Gott sei Dank, nicht an der Wil⸗
ligkeit, unsere Anstalten zu erhalten und nach Bedürfniß zu ver⸗
größern. Aber die Ersahrung zeigt, daß bei den mannigfachen An⸗
forderungen, die allerdings an unsere lieben Christen gestellt werden,
die Baukasse einfach vergessen wird, nachdem die Bauten vollen⸗
det sind. F. P.
Kirchbaukasse. Aus dem in Pittsburg erscheinenden „Kirchen⸗
und Waisenboten“ ersehen wir, daß sich innerhalb unserer dortigen und
in der Umgegend befindlichen Gemeinden eine Gesellschaft gebildet hat,
die insonderheit arme Missionsgemeinden in West⸗Pennsylvania beim
Kirchbau durch zinsfreie Darlehen unterstützen will. Es ist dies nichts
anderes als die Einrichtung einer sogenannten Kirchbaukasse, wie sie
schon in vielen Districten unserer Synode besteht und nun auch in
einem kleineren Kreise gegründet wird. Gerade diese Weise, daß ein
Kreis von benachbarten oder in Einer Stadt befindlichen Gemeinden
diese Sache in die Hand nimmt, hat gewiß den Vortheil, daß alle die
betreffenden Gemeinden mit ihren Gliedern für die Sache recht inte⸗
ressirt werden und darum das Missionswerk in ihrer nächsten Umgebung
kräftig fördern können. Und wie viel darauf ankommt, daß arme

kleine Missionsgemeinden, namentlich in den Städten, wo Grund⸗
eigenthum und Bauen so theuer sind, bald zu einem zweckentsprechen⸗
den Kircheneigenthum kommen, ohne durch große und verzinsliche
Schulden beschwert zu werden, liegt ja auf der Hand. — Wir lesen zu
gleicher Zeit, daß die Kirchbaugesellschaft der Congregationalisten vor
Kurzem ihre vierzigste Jahresversammlung abhielt und über eine
Jahreseinnahme von 8251,000 berichten konnte. 93 Gemeinden wur⸗
den beim Bau neuer Kirchen mit 5253,000 unterstützt, die ihnen theils
geschenkt, theils geliehen wurden. Wollen wir auch dieses Stück des
Missionswerkes nicht gering schätzen, sondern kräftig fördern.
L. F.

Im lutherischen Generalconcil gibt es eine deutsche Richtung,
die auf Gemeindeschulen dringt und diese auch in ihrem Kreise errichtet
und so viel als möglich pflegt. Wir haben schon wiederholt darüber
Mittheilungen gebracht. Als ein Haupthinderniß stellte sich dabei der
Mangel an geeigneten Lehrkräften heraus, der eben im eigenen Synodal⸗
kreis nicht befriedigt werden konnte, da das Generalconcil kein Lehrer⸗
seminar hat und jetzt auch zum großen Theile englisch ist und nach Ge⸗
meindeschulen nichts fragt. Deshalb hat vor einiger Zeit die deutsche
Philadelphia⸗Conferenz die Gründung eines eigenen Lehrerseminars
besprochen und ein Committee eingesetzt, das sich dieser Sache anneh⸗
men soll. Bei ihrer letzten Versammlung im Januar hat nun die
Conferenz beschlossen, daß das erwähnte Committee „ermächtigt werde,
nicht mehr als sechs tüchtig vorgebildete junge Leute zu gewinnen, die
willens sind, sich für den Schuldienst in der americanisch⸗lutherischen
Kirche ausbilden zu lassen, und daß das Committee ferner ermächtigt
werde, eine passende Lehrkraft für die Ausbildung derselben zu ge⸗
winnen, vorausgesetzt, daß der Conferenzkasse keine Kosten daraus er⸗
wachsen“. Der Anfang ist ja klein, da nur eine Conferenz dahinter⸗
steht, und ohne Kosten wird sich das Werk nicht auf die Länge führen
lassen; aber ein Anfang soll doch gemacht werden, und die weitere
Entwicklung dieser Sache muß abgewartet werden. L. F.

Unter den Indianern dieses Landes, in deren Mitte die ehr⸗
würdige Wisconsin⸗Synode schon länger, und seit einigen Jahren auch
unsere Synode eine Mission hat, sind die Episkopalen eifrig thätig.
Sie geben sich, wie das „Kirchenblatt“ berichtet, auch besondere Mühe,
junge Indianer zu Predigern heranzubilden. Von den 49 Predigern,
die gegenwärtig in ihrer Indianermission stehen, sind 28 Vollblut⸗
Indianer; dazu kommt noch eine Anzahl Laiengehülfen. Die meisten
Indianerprediger sind auf dem Missionsgebiet selbst erzogen worden.
Der größte Missionsbezirk ist South Dakota. Dort stehen ein Bischof,
6 weiße Pastoren und 15 Indianerpastoren in Arbeit. Von den 25,000
Indianern sind volle 10,000 getauft. An achtzig verschiedenen Plätzen
wird sonntäglich gepredigt. Dreitausend Communicirende geben jähr⸗
lich 86000.00 für wohlthätige Zwecke. Die Episkopalen arbeiten in
dreizehn Districten und Staaten, und ihre Arbeit erstreckt sich nördlich
bis nach Cirele City und Port Yukon, Alaska, und südlich bis nach
Arizona und New Mexico. L. F.

Der Missionseifer der Mormonen hat in der letzten Zeit einen
solchen Umfang genommen, daß er die Aufmerksamkeit der weitesten
Kreise auf sich zieht. Ganz besonders thätig sind die Missionare dieser
greulichen Secte in den Staaten Nebraska, Kansas und South Dakota
gewesen. Es scheint, als ob man die Zahl der Missionen in Europa
wieder beschränkt hat, um desto eifriger in America arbeiten zu können.
Die Mehrzahl der Missionare besteht aus Farmern, die ohne viel Stu⸗
dium außer dem der kurzen „Mormonenbibel“ an ihre Arbeit gehen.
Dem entspricht, daß gerade in dem Landbau treibenden Theil der Be⸗
völkerung die meisten „Bekehrungen“ zu finden sind. Die Politik dieser
Missionare geht dahin, ihre „Bekehrten“ anzuweisen, nach den Staaten
Utah und Idaho auszuwandern. Zu zweien ziehen die Missionare
von Haus zu Haus mit dem Versuch, den Leuten die Vortheile „der

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