Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Juli 1902, Seite 218

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8WVer V„Tutheranes

Merket, liebe Leser: 1. „Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht
spotten.“ Und dahinter steht: „Denn was der Mensch säet, das
wird er ernten.“ Hier hatte einer die Ernte schon unter Dach und
Fach, weil er aber den bösen Samen der Lästerung aussäete, so hat
er auch gleich eine Verderbensernte erhalten: was der Acker getragen,
ward vor seinen Augen verzehrt. 2. Gott hat Geduld mit uns Sün⸗
dern und vertilgt auch den Boshaftigen nicht gleich. So wollen auch
wir in Geduld seine Strafe hinnehmen und auch in der Trübsal noch
danken und preisen. Aus solcher Saat sprießt eine Segensernte.

(Friedensbote.)

Der Kieselstein.

Zu dem bekannten württembergischen Pfarrer Flattich in Mün⸗
chingen kam eines Tages eine sehr aufgeregte Frau, nahm sich kaum
Zeit zur Begrüßung und brach in die Worte aus: „Nein, Herr Pfarrer,
das ist nicht mehr auszuhalten mit meinem Mann, der wird alle Tage
wülster, trinkt immer mehr, prügelt mich immer ärger, und ich bin doch
eine ordentliche Frau, thue ihm nichts zu Leide“ ꝛc.

Flattich war ein treuer Seelsorger; er kannte seine Pfarrkinder
sehr gut und wußte, daß die Zunge der Klägerin ein sehr bewegliches
und scharfes Ding war. Er ließ den Redestrom über sich ergehen.
Dann sagte er:

„Liebe Frau, ich weiß Euch ein ganz gutes Mittel, Ihr müßt aber
nichts davon sagen und es genau so machen, wie ich Euch heiße. Geht
an den Bach und sucht Euch einen glatten Kieselstein, der ganz genau
unter Eure Zunge paßt. Sobald euer Mann betrunken heimkommt,
legt schnell den Stein unter Eure Zunge und sorgt dafür, daß er ganz
ruhig liegen bleibt.“

Der Pfarrer hat das so ernst, fast geheimnißvoll gesagt. „Das
muß wohl etwas Zauberisches sein, willst es probiren“, denkt das
Weib, geht an den Bach und sucht sich einen passenden Stein. Schon
am Abend hat sie Gelegenheit, das Mittel zu versuchen; und siehe, es
hilft wirklich, sie kommt ungeprügelt zur Ruhe. Ja, es hilft am zwei⸗
ten, es hilft am dritten Tage.

Dem Manne ist die Schweigsamkeit seiner Frau fast unbegreiflich;
er erzählt seinen Zechbrüdern im Wirthshaus davon. „Wollen einmal
sehen, wie weit ihre Geduld reicht; wollen mit dir gehen und dein
Weib tüchtig ärgern“, sagen sie. Es geschieht. Als das Weib die
wüsten Gesellen ankommen sieht, wird ihr angst und bange; schnell
schiebt sie den Stein an seinen Platz, schweigt zu allem still und thut
alles, was man will.

Das überwältigt schließlich ihren Mann; er heißt seine Zechbrüder
fortgehen, ruft, als sie weg sind, aus: „O Frau, wie geduldig bist
du!“ bittet sie um Verzeihung, wird von Stund an anders, trinkt
und prügelt auch seine Frau nicht mehr.

Nach einiger Zeit kommt die Frau glückstrahlend zu Flattich, um
sich für das ausgezeichnete Mittel zu bedanken. Er erklärt ihr, wie er
es mit dem Kieselstein gemeint habe; eine einfache Ermahnung zum
Stillschweigen würde nichts geholfen haben. Wenn sie sich nun zu⸗
traue, auch ohne Kieselstein den Mund zu halten, so möge sie ihn nur
ruhig fortwerfen.

Eine ernste Frage.

Die Prinzessin Charlotte, eine Tochter des Königs Georg IV. von
England, war ein Liebling ihres Volkes und wurde von ihm „Eng⸗
lands Hoffnung“ genannt. Sie verlobte sich mit Prinz Leopold von
Coburg, dem späteren König von Belgien. Die Prinzessin war gerade
zwanzig Jahre alt. Kurz vor ihrer Trauung wurde sie von einem

Prediger besucht, der in Armensachen um eine Audienz gebeten hatte.
Ehe er wieder ging, sagte die Prinzessin: „Erlauben Sie mir noch eine
Frage! Was ist nach Ihrer Ansicht nöthig, um das Sterben leicht zu
machen?“

Der Prediger war über diese Frage aus dem Munde der glück⸗
lichen Prinzessin betroffen. Er gab seinem Erstaunen Ausdruck und
fragte zugleich, warum sie diese Frage nicht an ihren vortrefflichen
Hofprediger richte. „O“, erwiderte die Prinzessin, „ich habe schon an
mehr als einen diese Frage gerichtet. Es ist aber mein Wunsch, auch
Ihre Ansicht über diesen Punkt zu hören.“

Der Prediger sagte: „Nach meiner Ueberzeugung muß man, um
leicht und selig sterben zu können, vor allem die heilige Schrift fleißig
studiren. Dieselbe bezeugt, daß der Glaube an den HErrn IEsum
Christum das einzige Mittel ist, um das Sterben leicht zu machen.“
Da brach die Prinzessin in Thränen aus. „O“, flüsterte sie, „wie oft
hat mein Großvater mir das gesagt! Aber er fügte stets hinzu, daß
ich nicht bloß die Bibel lesen, sondern auch um den Heiligen Geist
bitten müsse, daß derselbe mir das Verständniß der heiligen Schrift
aufschließe.“ Zum Abschied bat die Prinzessin den Prediger, er möge
ihrer in seinen Gebeten gedenken. „Das thue ich täglich, nicht bloß
aus Pflicht“, erwiderte der Prediger, „sondern aus besonderer Ver⸗
ehrung. Seien Sie versichert, daß ich Ihrer auch ferner in meinen
armen Gebeten gedenke!“ „Nennen Sie Ihre Gebete nicht arm“,
sagte die Prinzessin, „Sie wissen ja, daß das Gebet des Gerechten,
wenn es ernstlich ist, viel vermag.“ Das Sterbebett, für welches die
Prinzessin gut vorbereitet zu sein wünschte, war nicht fern. Am 2. Mai
1816 fand die Hochzeit statt. Am 5. November 1817 war die Prin⸗
zessin, „Englands Hoffnung“, bereits eine Leiche.

Grüß Gott!

Ein langer Trauerzug bewegte sich dem Kirchhof zu, ein wirklicher
Trauerzug. Man sieht es den Gesichtern an, daß die Herzen von auf⸗
richtigem Schmerz bewegt sind. Eine Frau in den besten Jahren, all⸗
gemein geschätzt und geliebt, eine Hausmutter, umgeben von einer
Schaar blühender Kinder, durch einen schnellen Krankheitssturm dahin⸗
gerafft: das war in der That ein erschütternder Todesfall. Nach einer
halben Stunde strömten die schwarzen Schaaren wieder aus der Fried⸗
hofspforte heraus. Hinter ihnen ein hoher, würdig aussehender Herr,
ein entfernter Verwandter der Verstorbenen, der am Grab noch einiges
besorgt hatte. Unter der Pforte sieht er einen alten Mann stehen, in
abgerissenem Gewand, eine große Blechkapsel umgehängt, offenbar ein
Hausirer.

Wenn der Herr aus der Gegend gewesen wäre, so hätte er den
Alten wohl gekannt. Denn ihn kennt jedes Kind. Es ist Sebastian,
der Zündholzmann, der auch mit Wichse, Schuhbändern, Knöpfen und
ähnlichem handelt. Er hat sein großes rothes Schnupftuch herausge⸗
zogen und trocknet damit seine Augen. Denn er weint eben bitterlich.

Der fremde Herr geht auf ihn zu und fragt: „Ihr habt, wie es
scheint, unsere Verstorbene auch gekannt?“

„Ja freilich“, stößt er heraus.

„Sie hat wohl auch zu Euren Kunden gehört?“

„Auch!“

„Und gewiß habt Ihr auch manche Wohlthat von der guten Frau
erfahren?“

„Ja, sie hat immer so freundlich: „Grüß Gott, Sebastian!“ zu
mir gesagt“, lautete die Antwort.

Also nicht die paar Pfennige, die sie ihm als Verdienst zuge⸗

wandt, nicht der Löffel warmer Suppe, mit dem sie ihn in der Küche

— — —.

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