Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Juli 1902, Seite 217

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SVer uth raned⸗

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Aus dem indischen Reiche reisten reiche Fürsten mit großem Prunk und
mit ihren Götzen und Götzenwagen in die englische Hauptstadt. Der
schaulustigen Welt sollte ein Schauspiel geboten werden, wie sie noch
keines gesehen hat. Da legt Gottes Hand zwei Tage vor der Krönung
den König aufs Krankenlager und bringt ihn an den Rand des Grabes.
Welch eine Wendung! — Die Krönungsfeier ist nun vorläufig abge⸗
stellt. Die Tausende von Besuchern reisen wieder ab. Die Zurüstungen
waren alle umsonst, und viele erleiden große Verluste. Die Volks⸗
haufen der Stadt jedoch lärmen, jubeln, tanzen und feiern. Wie viele
erkennen Gottes Finger? L. F.

Gott thut noch heute Wunder.

„Glauben Sie, es gebe einen Gott, der noch heute Wunder thut?
Ich sage Ihnen: Nein. Wo sehen wir noch heutzutage etwas Aehn⸗
liches wie die Ernährung des Propheten Elia durch Raben; wo ein
Wunder, wie es der Wittwe zu Sarepta widerfahren sein soll?“ Ich
lud den Mann, der so zu mir redete, ein, am anderen Morgen in meine
Wohnung zu kommen. Zur bestimmten Zeit erschien er vor meinem
Hause, und mit Benutzung der Straßenbahn fuhren wir mit einander
in ein etwas abgelegenes Stadwiertel. Unser Bestimmungsort, ein
hohes vierstöckiges Gebäude, war bald erreicht. Viele dunkle Treppen
waren zu erklimmen, bis wir endlich ganz oben vor der Thür des rech⸗
ten Zimmers standen. Auf unser Anklopfen öffnete eine ältere Dame,
und wir betraten eine kleine Dachstube. Sie konnte nicht ärmlich ge⸗
nannt werden; die Reinlichkeit und Ordnung, welche darin herrschten,
machten einen überaus wohlthuenden Eindruck auf uns. In einem
Bette, das an der Wand stand, lag eine kranke, magere Frau, die
uns beim Betreten des Zimmers die schneeweiße, fast durchsichtige
Hand entgegenstreckte und uns freudig begrüßte. Als ich mich nach
ihrem Ergehen erkundigte, glitt ein freundliches Lächeln über ihr ein⸗
gefallenes Angesicht, und sie sagte: „Danke, mir geht es heute ganz
gut; sehen Sie doch, wie die Frühlingssonne so lieblich zum Fenster
hereinscheint.“

Wir setzten uns neben ihr Lager, und sie erzählte uns dann, es
seien heute gerade 35 Jahre, daß sie sich zu Bett habe legen müssen.
Als achtjähriges Mädchen war sie von einem Wagen gefallen und hatte
sich das Rückgrat verletzt; von jenem Tage an hatte sie das Bett nicht
mehr verlassen können. „Mein Vater ist schon lange todt“, fuhr sie
traurig fort, „vor bald acht Jahren starb auch meine Mutter. Dieser
Tag war der betrübteste meines Lebens. Müde von ihrer Arbeit, hatte
sie sich eines Abends gegen ihre Gewohnheit in jenen Armstuhl gelegt,
als ich bemerkte, wie sie plötzlich den Kopf zurücklehnte und die Augen
schloß. Ich wollte mich aufrichten und nachsehen, aber der Schrecken
lähmte meine Glieder, als ich die kalten Hände der Theuren berührte
— meine Mutter war todt. Weinend lag ich vor der Leiche; die letzte
menschliche Stütze schien mir verloren gegangen zu sein. Was sollte
aus mir werden? Nur unter großen Schmerzen konnte ich mich im
Zimmer bewegen, von Ausgehen war keine Rede. Das letzte Stück
Brod war aufgezehrt; ob noch Geld vorhanden war, wußte ich gar
nicht, und wie konnte ich, die Kranke, für ein Begräbniß der Mutter
sorgen? Hatte denn der HErr, der bisher so gnädig durchgeholfen
hatte, mich ganz verlassen? Es schien so. Da klopfte es plötzlich an
der Thüre, und herein trat eine Frau“ — die Erzählerin deutete auf die
Dame, welche uns geöffnet hatte —, „die ich gar nicht kannte, ja, noch
nie gesehen hatte. Der HErr mußte sie zu mir gesandt haben. Mit
dem Kommen dieser meiner seitherigen Pflegerin war denn auch mit
einem Male alle Noth geendet, und während dieser 35 Jahre hat mir
nie etwas gemangelt, Tag für Tag hat Gott für mich gesorgt, ja, mir
noch mehr gegeben, als ich nöthig hatte.“ Bei diesen Worten zeigte

sie auf ein altes Harmonium, das in der Ecke des Zimmers stand, auf
einen Tisch und auf verschiedene Bilder, die an der Wand hingen:
„Alles das hat mix der HErr gegeben.“ Auf meine Frage, ob sie
nicht auch noch von sonstigen Leuten oder Freunden besucht werde, ant⸗
wortete sie freundlich: „Doch, seit den letzten Jahren bekomme ich fast
jeden Tag einige Besuche aus der Nachbarschaft, die immer wieder kom⸗
men, und denen ich nicht genug von der Liebe Gottes erzählen kann.
Wie gut ist doch unser treuer Vater im Himmel! Wollen wir nicht
auch jetzt mit einander ihm für seine Güte danken?“ Und auf ihre
Aufforderung hin falteten wir die Hände und beteten. Eine feierliche
Stille herrschte in der Krankenstube: sie wurde zum Heiligthum.

Nach dem Gebet verabschiedeten wir uns und bald standen wir
wieder draußen auf der Straße. Mein Begleiter aber sagte: „Ich
denke, es gibt doch noch Wunder, man muß nur die Augen aufthun,
um sie zu sehen.“ (Freimund.)

Ein Denkzettel.

Folgender wohlverbürgter Vorfall — wir sind im Stande, Namen
und alle Einzelheiten genau wiederzugeben — trug sich im Juli vorigen
Jahres in der Nähe von St. Louis zu.

Ein gewisser Farmer, den wir mit X. bezeichnen wollen, hatte eine
treffliche Roggenernte eingeheimst. Das war ihm schon recht, und
wenn's noch mehr gewesen wäre, so hätte er das noch viel lieber ge⸗
sehen. Als dann aber zwei Agenten für Feuerversicherung zu ihm
kamen und ihn bewegen wollten, die Frucht versichern zu lassen, sah
er das gar nicht gern; er meinte vielmehr, sein Eigenthum wäre sicher
genug gegen alle Gefahren. Jetzt muß aber der geneigte Leser nicht
etwa denken, der Mann hätte gedacht: Es ist alles sicher in Gottes
Schutz! oder dergleichen, nein, der Herr X. hielt nichts von Gott und
von Gottes Schutz ebensowenig. Das zeigte sich denn auch sehr bald.
Denn was in dem Menschen ist, kommt heraus, sei es gut oder böse.

Kurz nachher geht der Farmer hinaus auf seine Felder und sieht
da, wie in der lange anhaltenden Trockenheit fast alles zu Grunde ge⸗
richtet ist. Alles von den glühenden Sonnenstrahlen verdorrt, das
saftige Grün beinahe ganz verschwunden — nirgends ein des Land⸗
manns Herz erfreuender Anblick. Statt sich nun in Gottes Willen
zu fügen und mit Hiob zu sprechen: „Haben wir Gutes empfangen
von Gott, und sollten das Böse nicht auch annehmen?“ geräth der
mit Gott und Menschen zerfallene Mann in namenlose Wuth und fängt
an zu lästern und zu fluchen, daß es ganz entsetzlich ist. Solche Men⸗
schen sind „wie die unvernünftigen Thiere, die von Natur dazu ge⸗
boren sind, daß sie gefangen und geschlachtet werden, lästern, da sie
nichts von wissen, und werden in ihrem verderblichen Wesen um⸗
kommen und den Lohn der Ungerechtigkeit davonbringen“.

Etwas vom „Lohn der Ungerechtigkeit“ hat dieser Spötter —
leider ein Deutscher — denn auch davongebracht. Und das kam so.
Am Tage nach seinem Lästern und Fluchen über unsers Gottes Regi⸗
ment sah man am blauen Himmel keine Wolke, nirgends ein Anzeichen
von einem Gewitter. Plötzlich zuckte aus dem Himmel der feurige
Strahl, und da sah man es auch schon aus der Scheune des Spötters
aufleuchten — jäh, grell, schaurig. Da war an kein Retten zu denken,
im Nu zuckt die Flamme riesengroß in die Höhe und in kurzer Zeit hat
sie mit ihrer heißen Gluth alles verzehrt. So mußte auch das ver⸗
brennen, was als gute Ernte in die schützende und doch nicht geschützte
Scheune gebracht worden war. Der Schaden aber des Spötters be⸗
trug nach Dollars und Cents berechnet rund 81500.00. Darüber
konnte der Frevler nun seine Betrachtungen anstellen. Zu wünschen
wäre nur, daß etwas von dem Strahl in sein verfinstertes Herz gefallen
wäre und er in diesem Lichte seine entsetzliche Sünde erkannt hätte.

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