Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Dezember 1902, Seite 391

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: ö Loge 33

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„Tutheranes

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haben recht. Auch von dem australisch-lutherischen Zion darf
und soll das Psalmwort gelten: „Wünschet Jerusalem Glück; es
müsse wohl gehen denen, die dich lieben.“ Sie wünschen uns
auch Glück und Gottes Segen. Aus vielen warmen Worten und
freundlichen Blicken und manchem herzlichen Händedruck habe ich
erkannt und empfunden, was mir ein älterer Gemeindevorsteher
aussprach mit der Versicherung: „Ja, wir haben euch lieb, ihr
Missourier, wir haben euch lieb!“ Gott erhalte sie und uns in
der Wahrheit und segne auch durch unsern Dienst unsere theuer⸗
werthen Brüder in Australien.“) A. G.

Zur kirchlichen Chronik.

Ameriea.

Als Zeichen der Zeit, die zu beachten uns die gegenwärtigen
Tage des Kirchenjahres besonders auffordern, müssen auch die vielen
greulichen Blutthaten angesehen werden, die tagtäglich aus allen Thei⸗
len unsers Landes berichtet werden: Vatermord, Muttermord, Kinder⸗
mord, Geschwistermord, Gattenmord, Raubmord, Lustmord. Man
muß sich wirklich fragen, bemerkt ein Wechselblatt, ob man noch in
einem „christlichen“ Lande oder mitten in der Barbarei des blutdürsti⸗
gen Heidenthums wohnt. Und ebenso ist die große Zunahme der leicht⸗
fertigen, widergöttlichen Ehescheidungen in unserm Lande ein Zeichen
der Zeit, da man wider alle göttlichen und menschlichen Ordnungen
anläuft. So kamen zum Beispiel vor einigen Wochen in New Nork
an Einem Tage vor einem einzigen Richter nicht weniger als 41 Ehe⸗
scheidungen zur Verhandlung, und in Minneapolis wurden neulich an
Einem Tage 54 Ehescheidungen bewilligt. Daß Gottes heilige Ge⸗
bote, dar fünfte und sechste, so mannigfach ganz grob und ungescheut
übertreten werden, sind himmelschreiende Sünden, die Gottes Rache
herausfordern. Aber gerade solche Zeiten hat die Schrift als Vor⸗
boten des jüngsten Gerichts vorausverkündigt, damit die Gläubigen
nicht irre würden. Der HErr verkündigt: „Dieweil die Ungerechtig⸗
keit wird überhand nehmen, wird die Liebe in vielen erkalten“, Matth.
24, 12. St. Paulus weissagt: „Das sollst du aber wissen, daß in
den letzten Tagen werden greuliche Zeiten kommen. Denn es werden
Menschen sein, die von sich selbst halten, geizig, ruhmredig, hoffärtig,
Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, ungeistlich, störrig, un⸗
versöhnlich, Schänder, unkeusch, wild, ungütig, Verräther, Frevler,
aufgeblasen, die mehr lieben Wollust, denn Gott“, 2 Tim. 3, 1—4.
Und St. Judas kündigt an: „Es hat aber ... geweissaget Enoch, der
siebente von Adam, und gesprochen: Siehe, der HErr kommt mit viel
tausend Heiligen, Gericht zu halten über alle, und zu strafen alle ...
Gottlosen, um alle Werke ihres gottlosen Wandels, damit sie gottlos
gewesen sind, und um alle das Harte, das die gottlosen Sünder wider
ihn geredet haben“, Jud. 14. 15. L. F.

Von der „Evangelischen Gemeinschaft“, den sogenannten
Albrechtsleuten, ist vor Kurzem das Albrechtscollege zu Meyerstown
in Lebanon County, Pa., feierlich eröffnet worden, so benannt nach
dem Stifter der Secte, Jacob Albrecht. Dieses Vorkommniß wäre
nicht bemerkenswerth, wenn es nicht Zeugniß ablegte von dem Wan⸗
del, der innerhalb des letzten Menschenalters bei dieser methodistisch
gerichteten Secte allmählich stattgefunden hat. Es ist noch nicht lange
her, daß die Albrechtsleute es als ein Zeichen des Hochmuths und der
Weltliebe ansahen, wenn „Bekehrte“ einen „studirten“ Prediger haben

) In der nächsten Nummer des „Lutheraner“ folgen, will's Gott, auch
noch „Mittheilungen über Neuseeland“.

wollten. Jeder, der den „Geist“ habe, sei zum öffentlichen Lehren
und Predigen geschickt. So traten denn auch in ihren Versammlungen
Leute von sehr geringer und gar keiner Vorbildung auf und schwatzten
von geistlichen Dingen oder erzählten Geschichten. Colleges und Semi⸗
nare wurden als höchst überflüssig bezeichnet. Aber in den letzten Jah⸗
ren wurde auch von den Albrechtsleuten mehr und mehr eine bessere Aus⸗
bildung ihrer Prediger verlangt, und um diese zu fördern, ist eben auch
diese Anstalt gegründet worden. Gottes Wort fordert, daß nur solche
öffentlich in der Kirche als Lehrer und Prediger auftreten sollen, die
„da tüchtig sind, auch andere zu lehren“, 2 Tim. 2, 2., die recht theilen
können „das Wort der Wahrheit“, Gesetz und Evangelium, 2 Tim.
2, 15., die den ganzen Rath Gottes zur Seligkeit verkündigen, Apost.
20, 27., und jedem seine Gebühr geben können, Luc. 12, 42. Noch
viel erfreulicher wäre es, wenn die Albrechtsleute ihre mancherlei an⸗
deren falschen, schriftwidrigen Lehren von der Bekehrung, von der Hei⸗
ligung, von den Gnadenmitteln ꝛc. fahren lassen würden. L. F.

Die Zahl der Freimaurerlogen in der Welt wird nach den neue⸗
sten Berechnungen auf 141,385 angegeben mit rund 22 Millionen Mit⸗
gliedern. Und zwar hat von allen Welttheilen America am meisten
Freimaurer. In den Vereinigten Staaten gibt es 5,805,500 Glieder,
in Canada und in den südamericanischen Republiken 4,582,000. In
Europa zählt man ungefähr 8 Millionen, und die andern vertheilen
sich auf Asien, Africa und Australien. Dazu kommen dann noch die
zahlreichen andern Logen, von denen wieder gerade die Vereinigten
Staaten besonders überfluthet sind, und die mit den Freimaurern die
bekannte Logenreligion treiben von der Seligkeit durch Rechtthun, durch
eigene Werke. Welch eine Macht der Finsterniß ist das Logenwesen,
und wie hat ihm gegenüber die Kirche die hohe Aufgabe, das einige,
ewige Evangelium zu bezeugen, die Lehre von der Seligkeit durch
den Glauben an Christum IEsum! L. F.

Ausland.

Ueber die evangelische Bewegung in Oesterreich haben wir
wiederholt an dieser Stelle Bericht erstattet. So erfreulich es ist,
daß dort so viele in den letzten Jahren aus den Banden des Pabst⸗
thums frei geworden sind, so betrübend ist es, daß den zur evange⸗
lischen Kirche Uebergetretenen keineswegs immer auch das wirkliche
Evangelium gepredigt wird. Wie der „Alte Glaube“ mittheilt, sind
unter den aus Deutschland gesandten jungen Theologen, die die jungen
evangelischen Gemeinden Böhmens geistlich versorgen sollen, viele, die
ganz und gar der neueren, ungläubigen Theologie huldigen, wie sie
auf deutschen Universitäten gelehrt wird. Der Berichterstatter erzählt:
„Wir hörten kürzlich, und zwar in Einer Woche, zwei deutsche Vicare
in derselben Kirche predigen, aber in solch trauriger Weise, daß uns
geradezu der Gedanke kam, ob es nicht Pflicht sei, durch Verlassen der
Kirche gegen eine solche Entweihung des Heiligthums Verwahrung ein⸗
zulegen. Ein vom Evangelischen Bund gesandter junger Theologe
wußte in seiner Probepredigt über die Epistel: „Gott ist die Liebe⸗
nichts weiter zu bieten als schöne Redensarten über die Liebe Got⸗
tes in Feldern und Wäldern, und erwähnte den HErrn Christum,
in dem doch nach Johannes die Liebe Gottes uns armen Menschen⸗
kindern erschienen ist, nur beiläufig einmal, um dann von ihm als von
dem „Besten aller Menschen zu reden. Nach jener Predigt, die aller⸗
dings die Zurückweisung des angebotenen Vicars zur Folge hatte,
sagte uns ein zuverlässiger, urtheilsfähiger Zeuge mit Thränen im
Auge, das Wort „Sunde“ und „Sünderheiland‘ scheine manchen der
deutschen Vicare nicht über die Lippen kommen zu wollen.“ — Das
Evangelium wird nur dann gepredigt, wenn die Gnade Gottes in
Christo, dem Gekreuzigten, verkündigt wird, die durch den Glauben
ergriffen wird, und nur durch solche Predigt werden lebendige, wirk⸗
lich evangelische Gemeinden gebildet und erzogen. Werden die Evan⸗

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