Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Januar 1903, Seite 8

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Die Sache ist ja bekannt aus den weltlichen Blättern. In England
ist ein Gesetz vom unteren Hause des Parlaments angenommen wor⸗
den, welches den Schulen, die unter kirchlicher Aufsicht stehen, staat⸗
liche Unterstützung gewährt. Gegen dieses Gesetz ist sowohl von denen
gestritten worden, die eine völlige Scheidung von Kirche und Staat
in der Schule haben wollen, als auch von denen, die nicht grundsätz⸗
lich gegen diese Vermischung sind, aber in dem angenommenen Gesetz
eine Stärkung der Macht der englischen Staatskirche (Episkopalkirche)
sehen, deren Prediger die Hauptgewalt über solche Schulen haben
sollen. In Frankreich sind alle Staatsschulen religionslos, und der
Staat unterstützt keine Religionsschulen, die fast ausschließlich katho⸗
lisch sind. Er verlangt jedoch das Recht der Aufsicht über diese Kirchen⸗
schulen. Während in England der Kampf heftig in Wort und Schrift
geführt worden ist, kam es in Frankreich wiederholt sogar zu Thätlich⸗
keiten, weil sich die Römischen dem Gesetz nicht fügen und ihre Schu⸗
len nicht registriren und unter Aufsicht stellen lassen wollten. In un⸗
serm Lande dagegen haben wir uns in diesem Stücke des Friedens
erfreuen dürfen, weil wir, Gott sei Dank, noch völlige Scheidung
zwischen Kirche und Staat in diesem Stücke haben. Unsere öffent⸗
lichen Staatsschulen sind religionslos, wie dies in einem Lande, in
dem so viele verschiedene Religionen sich finden, nicht anders sein kann;
die Kirchenschulen in unserm Lande erhalten keine staatliche Unter⸗
stützung und sollen auch keine haben; und der Staat hat darum auch
kein Recht der Beaufsichtigung über sie. Gott erhalte uns auch in der
Zukunft rechte Freiheit in diesem Stücke und wehre denen, die die rein⸗
liche Scheidung zwischen Kirche und Staat beseitigen wollen.
L. F.

Der französische Priester Teulere hat im vergangenen Jahre
sein Amt in der katholischen Kirche niedergelegt, um das Evangelium
verbreiten zu helfen, nachdem er vorher noch jedes Haus seiner Ge⸗
meinde mit einem Neuen Testament versehen hatte. Er schrieb, wie
der „Gotthold“ berichtet, bei dieser Gelegenheit an den Erzbischof von
Auch folgende schöne Worte: „Ich habe ein halbes Jahrhundert hin⸗
ter mir; in meinem Alter kann man keine weitausschauenden Pläne
mehr fassen. Und doch, einen starken Ehrgeiz habe ich noch: ich möchte
den Rest meiner Tage, die ich nutzbringender hätte verwenden können,
in den Dienst IEsu Christi stellen. Als Arbeiter von der elften Stunde
will ich mir Mühe geben, so gut ich es vermag, zur Ehre dessen zu arbei⸗
ten, der mir den Frieden schenkt und die Heilsgewißheit, die Ihre
Kirche mir niemals gegeben hat. Mögen noch recht viele meiner Amts⸗
brüder und früher als ich zu der Erkenntniß kommen, daß JEsus allein,
so, wie er im Evangelium sich offenbart, nicht so, wie ihn die römische
Kirche darstellt, der Weg ist und die Wahrheit und das Leben.“

L. F.

Mission unter den Muhammedanern. Wie die Bibel in die
Heidenländer getragen und dort zum Heile der Seelen verbreitet wird,
so auch in die Länder, die dem Dienste des Lügenpropheten Muham⸗
med ergeben sind. Die Zahl der Missionare, die im türkischen Reiche
direct mit den Muhammedanern verkehren können, ist eine beschränkte,
aber durch Bibelboten und Colporteure wird doch das gedruckte Wort
Gottes vielen nahe gebracht. Ein solcher Colporteur in der türkischen
Provinz Albanien traf kürzlich einmal sieben Muhammedaner, die zu⸗
sammen saßen und die Bibel studirten. Im vorletzten Jahre wurden
in Egypten, dessen Bewohner zum weitaus größten Theile Muham⸗
medaner sind, 44,000 Bibeln abgesetzt. In Omdurman, der Haupt⸗
stadt des Gebietes des Mahdi in Africa, befindet sich eine Bibel⸗
niederlage, von welcher im letzten Jahre nahezu 1300 Exemplare der
heiligen Schrift an Sudanesen verkauft wurden. Ein Colporteur be⸗
richtet: Eines Tages kaufte ein junger Muhammedaner ein Neues
Testament von mir und begann mit lauter Stimme die Bergpredigt
zu lesen. Da es Markttag war, versammelte sich bald eine Menschen⸗

menge um den Leser, und alle lauschten mit großem Interesse. Bald
aber wurde ihre Aufmerksamkeit auf einen Scheik (Stammältester) ge⸗
lenkt, der herzutrat und dem jungen Mann das Buch aus der Hand
riß und sagte: „Wie kannst du es wagen, hier aus einem christlichen
Buche vorzulesen?“ „Weil es gut ist“, antwortete der andere. „Von
wem hast du dieses Buch?“ fragte der Scheik. Man wies auf mich
hin als den Mann, der es verkauft hatte. Ein Tumult entstand, in⸗
dem etliche es mit dem jungen Manne hielten, der gesagt hatte, es sei
ein gutes Buch, während andere zu dem Scheik standen. Die Folge
aber war, daß drei Muhammedaner mir eine Strecke folgten und drei
Neue Testamente kauften. — So herrscht Christus auch mitten unter
seinen Feinden. L. F.

Aus Welt und Zeit.

Ein Kampf gegen die öffentlichen Tanzhallen ist in den
letzten Wochen in der Stadt Cleveland, Ohio, geführt worden und
hat zu dem Ergebniß geführt, daß die Polizei die Erlaubniß, öffent⸗
liche Tänze zu veranstalten, ertheilen oder verweigern kann, je nach
Umständen; sie hat ferner das Recht einzugreifen, wenn nach ihrer
Meinung Sitte und Anstand verletzt werden, und kann dem Besuchen
solcher Plätze Seitens alleinstehender junger Mädchen unter achtzehn
Jahren wenigstens einigermaßen steuern. Es ist freilich eine traurige
Thatsache, die durch die Erfahrung fort und fort aufs neue bestätigt
wird, daß zahllose Mädchen durch die weltförmigen, sündlichen Tanz⸗
vergnügungen nach Seele und Leib zu Grunde gerichtet werden. Ein
angesehener Bürger Clevelands hat, wie die „Reformirte Kirchen⸗
zeitung“ mittheilt, die Aussage gethan, daß jedes Jahr etwa 1000
junge Mädchen der genannten Stadt durch den Besuch der öffentlichen
Tanzhallen zu Falle gebracht werden. In andern Städten steht es
nicht anders. Ob aber durch polizeiliche Ordnung und Aufsicht die
Sache gebessert wird, ist sehr fraglich, wenn man die stadt⸗ und land⸗
bekannte Gleichgültigkeit und Pflichtversäumniß der Polizei in unsern
Großstädten in Betracht zieht. Es ist heilige Pflicht aller Eltern,
auf ihre heranwachsenden Söhne und Töchter ein wachsames Auge zu
haben und sie vor den gefährlichen Stätten der sündlichen Lust zu be⸗
wahren. Und dies sollen christliche Eltern nicht nur durch belehrende,
lockende, warnende und strafende Worte thun, sondern auch dadurch,
daß sie ihren großen Kindern den Aufenthalt im eigenen Hause und
den geselligen Verkehr mit christlichen Altersgenossen werth und an⸗
genehm machen. Von der Eltern Hand wird Gott einmal das Blut
der Kinder fordern. L. F.

Der Gouverneur von Nebraska, Mickey, hat neulich offen Farbe
bekannt und seinen kirchlichen Standpunkt nicht verleugnet. Wie in
andern Staaten, so findet auch in der Hauptstadt von Nebraska, Lin⸗
coln, gewöhnlich um Neujahr, wenn die neugewählten Staatsbeam⸗
ten ihre Aemter antreten, ein großer Eröffnungsball (inaugural ball)
statt. Auch diesmal wurde ein solcher von den Geschäftsleuten und
den Gesellschaftsdamen der Stadt vorbereitet, und eine Committee des
„Lincoln Commercial Club'' machte dem Gouverneur ihre Auf⸗
wartung und überbrachte ihm eine Einladung zum Ball. Aber er
lehnte diese rundweg ab und hat damit unter den Geschäftsleuten und
Gesellschaftsdamen große Erregung hervorgerufen, denn nun fällt die
ganze Sache hin. Der Gouverneur erklärte: „Ich bin ein Methodist,
meine Herren, und Methodisten verwerfen das Tanzen. Ich bin ein
Trustee der Wesleyan University' und ich würde meinen guten
Namen darangeben, wenn ich zu einer solchen Veranstaltung auch nur
meine Einwilligung geben, viel mehr noch, wenn ich sie besuchen
würde.“ Eine solche freimüthige Aussprache ist um so erfreulicher,
je seltener sie in solchen Kreisen ist. Schon mancher Politiker hat aus

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