Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Februar 1903, Seite 55

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Probeheft, das schon an alle Pastoren und Lehrer unserer Synode gesandt
worden ist, gibt wirklich allen nöthigen Aufschluß und beantwortet alle
einschlägigen Fragen, wird also dazu dienen, daß die von der Synode
beschlossene Ausstellung eine recht erfolgreiche werden kann. L. F.

Professor Eugen Adolf Rotz, weiland Professor der Theologie
am Seminar der Ehrw. Synode von Wisconsin u. a. St., ist nach
vierundzwanzigjähriger treuer Arbeit in besagtem Lehramte am
5. Februar im Alter von 55 Jahren, 3 Monaten und 21 Tagen durch
einen seligen Tod zur Ruhe Gottes eingegangen. Seine Studien
hatte der nun Entschlafene gemacht in der Schule zu Geislingen,
im Seminar zu Blaubeuren, auf dem Gymnasium zu Watertown und
im Concordia⸗Seminar zu St. Louis. Sein theologisches Studium
wurde dadurch unterbrochen, daß er auf ein Jahr zur Aushilfe als
Lehrer am Gymnasium zu Watertown angestellt wurde. In dieser
Thätigkeit hatte er sich in einer Weise bewährt, daß er, nachdem er
seine Studien in St. Louis beendet und einige Zeit im Pfarramt
gestanden hatte, bei der Eröffnung des theologischen Seminars zu
Milwaukee als berufener Professor und Inspector in die Arbeit ein⸗
trat, die neben mancherlei Dienstleistungen in einzelnen Gemeinden die
Hauptarbeit seines Lebens geblieben ist. In der großen Kirche der
St. Johannes⸗Gemeinde, der er auch lange Jahre als Hilfsprediger
seines Schwiegervaters, Herrn Präs. Joh. Badings, gedient hatte,
fand am 9. Februar unter sehr zahlreicher Betheiligung besonders auch
aus den Ministerien aller Synoden der Synodalconferenz die öffent⸗
liche Leichenfeier statt, bei der Herr Präs. von Rohr die Leichenpredigt
und Herr Prof. Hönecke und der Unterzeichnete Gedächtnißreden hielten.
Am Grabe sprach noch Herr Präs. Gausewitz über das Schriftwort, das
wir auch hier zum Abschluß setzen: „Das Gedächtniß der Ge⸗
rechten bleibt im Segen.“ A. G.

Die römische Kirche unsers Landes nimmt jede Gelegenheit
wahr, ihre Macht und ihren Einfluß auch auf politischem Gebiete zu
zeigen und zu vermehren. Und sie weiß auch die Ehre und Anerken⸗
nung, die ihr von staatlicher Seite entgegengebracht wird, auszunützen
und auszubeuten. Die „Luth. Kirchenzeitung“ theilt aus einem Arti⸗
kel im“ Freeman's Journal'“, vielleicht der einflußreichsten und ver⸗
breitetsten katholischen Zeitung unsers Landes, Folgendes mit: „Die
nächste Zusammenkunft der römisch⸗katholischen Bischöfe der Vereinig⸗
ten Staaten wird von besonderer Bedeutung sein. Die katholische
Kirche ist in den verflossenen sechs Monaten vom Präsidenten der Ver⸗
einigten Staaten nicht weniger als dreimal bei großen Gelegenheiten
anerkannt und bevorzugt worden. Erzbischof Ryan wurde als Mit⸗
glied der Indianercommission ernannt. Von dieser Behörde hatte
man die Katholiken seit vielen Jahren ausgeschlossen. Die Taftcom⸗
mission in Rom war eine directe Anerkennung der katholischen Hier⸗
archie, und jetzt wurde auch Bischof Spalding als Mitglied der Schieds⸗
gerichtscommission ernannt, die vom Präsidenten beauftragt ist, den
Kohlengräberstreik zum schließlichen Austrag zu bringen. Daß drei
solche Ereignisse in so kurzer Zeitspanne eintreten konnten, zeigt an,
daß man Zahl, Einfluß und Bildung der Katholiken anerkennt. Der
Grund ist darin zu suchen: seitdem man die katholischen Vereine zu
einer Organisation oder Föderation verschmolz, ist es der Regierung
plötzlich zu Bewußtsein gekommen, daß die katholische Kirche Über eine
große Stimmenzahl verfügt.“ Die römische Kirche ist grundsätzlich
darauf aus, weltliche Macht und Herrschaft zu erlangen, und die bür⸗
gerliche und kirchliche Freiheit unsers Landes hat keinen größeren Feind
als das Pabstthum. L. F.

Ausland.

Professor Friedrich Delitzsch in Berlin macht seit einem Jahre
durch seine frevlen Angriffe auf die heilige Schrift und auf die christ⸗
liche Religion viel von sich reden. Er hat namentlich behauptet, daß

die Urgeschichten der Bibel von der Weltschöpfung, vom Paradies,
von der Sintfluth ꝛc. nicht aus göttlicher Offenbarung stammten, son⸗
dern aus heidnischen, babylonischen Volkssagen. In seinem neuesten
Vortrage, den er am 12. Januar vor dem deutschen Kaiser und der
Kaiserin, vor Ministern und vielen vornehmen und gelehrten Leuten
in Berlin gehalten hat, ging er wieder so weit, daß nicht nur die
christlichen Kreise, sondern auch jüdische in Entrüstung gerathen sind.
Er sagte darin unter anderem wortwörtlich: „Es gibt keine größere
Verirrung des menschlichen Geistes, als den Glauben, die Bibel sei
eine persönliche Offenbarung Gottes.“ „Außer der Gottesoffenbarung,
die jeder Mensch in sich trägt, brauchen wir keine.“ Er greift dann
einzelne biblische Bücher insonderheit an, sagt von dem Buche Hiob,
daß es Stellen enthalte, die an Gotteslästerung grenzen, von dem
Hohenliede Salomos, daß es weltliche Lieder voller Lust in sich fasse.
Die zehn Gebote führt er auf alte, von Menschen ausgebildete Bräuche
und Gesetze zurück, und dergleichen mehr. Die Ungläubigen und Bibel⸗
feinde zollen natürlich diesem radicalen Irrlehrer Beifall und freuen
sich seiner Angriffe auf das Wort Gottes. Zu gleicher Zeit fährt auch
der andere vielgenannte Berliner Irrlehrer Professor Harnack fort mit
seinen Angriffen auf das Herz des Christenthums. Aber trotz dieser
Feindschaft wird das Wort Gottes den Sieg behalten und noch auf
dem Plane sein, wenn seine Feinde längst ihren Weg gegangen sind,
denn „des HErrn Wort bleibet in Ewigkeit“, 1 Petr. 1, 25.
L. F.

Ebenso wie die Professoren an den Hochschulen und Univer⸗
sitäten, so sind auch die deutschen Lehrer an den niederen und Mittel⸗
schulen nur zu häufig grobe Irrlehrer und Bibelfeinde. So wird jetzt
ein ehemaliger Pastor, Namens Hillmann, der auf der Kanzel die
Grundwahrheiten des Christenthums wie, zum Beispiel, die Auf⸗
erstehung Christi leugnete, und deshalb aus dem Predigtamt weichen
mußte, in Elberfeld an der städtischen Oberrealschule als Lehrer an⸗
gestellt. Außer dem Unterricht in der Geschichte und in der deutschen
Sprache wird ihm gerade auch der Religionsunterricht anvertraut.
Also Theologen und Prediger, die man wegen ihres Unglaubens für
die Kanzel nicht brauchen kann, bringt man als Religionslehrer an
höheren Schulen unter und bedenkt nicht, daß da ihre Wirksamkeit,
wenn es möglich wäre, nur noch unheilvoller wäre. Durch sie wird
der heranwachsenden Jugend, die dem Worte des Lehrers unbedingt
glaubt, der Glaube an die Bibel und an die Hauptartikel der christ⸗
lichen Religion geraubt. Kein Wunder, wenn in Folge solches Reli⸗
gionsunterrichts der Bibelglaube in den Kreisen der Gebildeten reißend
abnimmt. — Gott bewahre uns vor solchem Unglauben und erhalte
uns und unsern Kindern christliche Gemeinde⸗ und Hochschulen!

L.

Psalm 91.

Als Rußland im Jahre 1812 mit dem Einfall der Franzosen be⸗
droht wurde, war jedermann sehr beunruhigt, nur Fürst Gallitzin nicht.
Er dachte, nun sei es seine Pflicht, den Kaiser mit dem Fels bekannt
zu machen, durch welchen er auch bei der Gefahr ruhig blieb; er bat
um eine Unterredung, und sie ward ihm gewährt. Das Herannahen
des Feindes war natürlich der erste Gegenstand des Gesprächs. Der
Kaiser fragte ihn, wie es komme, daß er so still und ruhig während
des allgemeinen Schreckens sei; der Fürst zog eine kleine Bibel aus
der Tasche und hielt sie dem Kaiser entgegen. Indem aber dieser
seine Hand ausstreckte, um sie zu nehmen, siel die Bibel zu Boden und
öffnete sich beim 91. Psalm. „O daß Eure Majestät diesen Zufluchts⸗
ort suchen möchten!“ sagte der Fürst, als er die Worte des Psalms
gelesen hatte. Sie trennten sich. Ein Tag des allgemeinen Gebets

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