Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Februar 1903, Seite 52

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SDer uth craneενν

oder No. 184 — gesungen wird. Da hört man nun wohl sagen:
„Warum werden diese Gesänge jeden Sonntag gesungen? Das
wird ja zuletzt ganz langweilig und eintönig! Was soll das?
Warum läßt man diese Lieder nicht endlich einmal weg? Es singt
ja fast niemand mehr mit“ ꝛc. Der „große Glaube“ (und ebenso
auch der „kleine Glaube“) ist, wie jeder weiß, nichts anderes als
das uralte apostolische Symbolum, das Dr. Luther in Verse ge⸗
bracht hat, damit es von der Gemeinde in deutscher Sprache ge⸗
sungen werden könnte, denn vorher wurde es meistens lateinisch
gesungen. Und dies alte christliche Glaubensbekenntniß sollten
wir weglassen? Es gibt freilich Leute hüben und drüben, die
wollen haben, daß das Glaubensbekenntniß ganz und gar aus
der Kirche entfernt werden soll. Wenn es nach diesen Leuten
ginge, dann dürfte das apostolische Symbolum in der Kirche
weder gesungen noch gesprochen noch gelehrt werden. Warum?
Weil sie das nicht mehr glauben, was darin bekannt wird. Aber
wir glauben alles, was darin steht. Es ist unser Tauf⸗ und
Confirmationsbekenntniß. Und dieses Bekenntniß wollen wir
nun auch als Gemeinde in unsern Gottesdiensten immer wieder
ablegen. Aber noch mehr. Damit, daß die Gemeinde dieses
Bekenntniß unmittelbar vor der Predigt ablegt, ruft sie gleich⸗
sam ihrem Prediger zu: „Das ist unser Glaube. Hüte dich, daß
du nichts predigst, was diesem Bekenntnisse nicht gemäß ist!“
Mein lieber Christ, kann es etwas Wichtigeres, Schöneres
geben, als unsern heiligen christlichen Glauben öffentlich bekennen
zu dürfen? Gewißlich nicht! Nun sieh, das thut eben die luthe⸗
rische Gemeinde auch gerade durch ihren gemeinsamen Gesang.
Da tönt es von Anfang bis zu Ende: „Wir glauben!“ Willst du
nicht mitbekennen? Schämst du dich deines Glaubens? Ach, das
sei ferne! Nun, so stimme denn frisch und fröhlich mit ein, wenn
die Versammlung der gläubigen Confessoren, der lutherischen Be⸗
kenner, ihre Stimme erhebt und im Heiligthum des Allerhöchsten
das feierliche Bekenntniß ihres Glaubens ablegt in ihren Psalmen
und geistlichen lieblichen Liedern. Und merkst du, daß du gleich⸗
gültig wirst, daß du keine rechte Lust hast mitzusingen, dann be⸗
denke: „Jetzt legt Gottes Volk ein Glaubensbekenntniß ab.“
Dann wirst du, ja, dann kannst du gewißlich nicht schweigen, und
du wirst auch andern Lust machen und auf jede Weise darauf be⸗
dacht sein, den lutherischen Gemeindegesang zu erhalten und zu
fördern. J. A. F.

Aus Brasilien.

„Deutsche evaugelisch⸗lutherische Gemeinde zu Porto Alegre.“

Wir, die unterzeichneten Bewohner von Porto Alegre, treten
an dem heutigen Tage, dem 7. December 1902, zu einer Kirchen⸗
und Schulgemeinde zusammen.

Wir erklären hierbei Folgendes:

§1. Unsere Gemeinde ist und will sein eine evangelisch⸗
lutherische Gemeinde und soll den Namen führen: „Deutsche
evangelisch⸗lutherische Gemeinde zu Porto Alegre.“

92. Die Gemeinde bekennt sich zu der ganzen heiligen
Schrift als zu dem Worte Gottes und zu den sämmtlichen Be⸗
kenntnißschriften der evangelisch⸗lutherischen Kirche.

93. Zweck der Gemeinde soll sein die Pflege evangelisch⸗
lutherischen Kirchen⸗ und Schulwesens.

94. Jeder evangelisch-lutherische Christ darf zu der Ge⸗
meinde gehören. Wer der Gemeinde beitritt, bekennt sich damit
als evangelisch-lutherischen Christen.

§ 5. Die Gemeinde will nur solche Prediger berufen und
im Amte dulden, die gemäß den Bekenntnißschriften der evange⸗
lisch⸗lutherischen Kirche lehren und amtiren.

9 6. Die Gemeinde gibt dem Pastor einen Vorstand, be⸗
stehend aus drei Gliedern, zur Seite. Dieselben sollen Gehülfen
des Pastors in der Leitung und Regierung der Gemeinde sein
und darüber wachen, daß alles in der Gemeinde ehrlich und
ordentlich zugehe.

97. Die Gemeinde hält Versammlungen zum Zweck der
Berathung über Gemeindeangelegenheiten. Eine Gemeindever⸗
sammlung ist beschlußfähig, wenn sie vorher ordentlich angesagt
worden ist. In Sachen, die nicht gegen die heilige Schrift sind,
fügt sich die Minderheit den Beschlüssen der Mehrheit.

Porto Alegre, den 7. December 1902.

W. Mahler, Pastor. H. Leipelt. Emil Demant.
H. A. Klein, Pastor. K. Lüder. Julius Eichner.
W. Klem. K. Lütke. H. Mergel.

G. Milde. K. Schmitz. R. Leipelt.

O. Ruscher. J. Beckel. J. Graupner.
J. Bauer.

So ist es nun durch Gottes Gnade zur Gemeindebildung in
Porto Alegre gekommen. Damit hat unsere Mission in Brasilien
einen großen Schritt vorwärts gethan.

Rio Grande do Sul ist der brasilianische Staat, der am
meisten für unsere Mission in Betracht kommt. Hier sind die
Deutschen am stärksten vertreten. Dieser Staat wird auch wohl
in der Zukunft die größte Anziehungskraft auf die deutschen Ein⸗
wanderer ausüben. Der Staat verdankt diese Beliebtheit seinem
milden und gesunden Klima. Porto Alegre ist die wichtigste und
bedeutendste Stadt in Rio Grande do Sul. Hier ist der Hauptsitz
des Deutschthums. Porto Alegre zählt unter seinen 100,000
Einwohnern etwa 20,000, die deutscher Abstammung sind. Un⸗
ter der Arbeiterbevölkerung sind die lutherischen Deutschrussen
zahlreich vertreten. Ein großer Stadttheil, Navegantes, ist mehr
als zur Hälfte deutsch. Hier wohnen die deutschen Fabrikarbeiter
Haus an Haus.

In dieser großen Stadt finden wir eine deutsche evangelische
Gemeinde, eine deutsch⸗katholische Gemeinde und eine deutsche
Baptistengemeinde. Die evangelische Gemeinde hat 450 Glieder.
Man wird Glied derselben durch Erlegung einer Einkaufssumme.
Die Kirche dieser Gemeinde befindet sich eine Stunde weit vom
Mittelpunkt des Stadttheils Navegantes entfernt. Die Katho⸗
liken haben etwa 200 Familien. Die Baptisten haben gegen 100
„Getaufte“. Sie sind seit vier Jahren in Porto Alegre und wir⸗
ken besonders unter den deutschen Arbeitern in Navegantes. Vor
allem haben sie unter den lutherischen Deutschrussen Erfolg ge⸗
habt. Sie besitzen bereits eine Kapelle. Die verschiedenen deut⸗
schen Gemeinden mögen zusammen 5000 Seelen haben. Mag
auch die Angabe von 20,000 Deutschen zu hoch gegriffen sein (sie
ist einem Lesebuche entnommen), so viel dürfte gewiß sein, daß
etwa 10,000 Seelen deutscher Abstammung noch ohne kirchliche
Verbindung dastehen. Man sieht, daß ein Bedürfniß für eine
evangelisch⸗lutherische Gemeinde in Porto Alegre und besonders
in Navegantes vorhanden ist.

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