Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Februar 1903, Seite 56

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„Tutheranes

ward angeordnet, und der Prediger nahm als Text den — 91. Psalm.
Der Kaiser, überrascht, fragte den Fürsten, ob er den Umstand erwähnt
habe, der sich bei ihrer Unterredung zugetragen habe; er versicherte
ihm, daß er nichts davon gesagt habe.

Kurze Zeit darnach, als der Kaiser einige Augenblicke übrig hatte
und Stärkung aus Gottes Wort begehrte, schickte er nach seinem
Kaplan, damit ihm derselbe in seinem Zelte aus der Bibel vorlese. Er
kam und fing — den 91. Psalm an. „Halt“, sagte der Kaiser, „wer
sagte Euch, daß Ihr diesen Psalm lesen solltet?“ „Gott“, antwortete
der Kaplan. „Wie?“ rief Alexander. Der Kaplan fuhr fort: „Ueber⸗
rascht, als Eure Majestät nach mir schickten, fiel ich vor Gott auf meine
Kniee und flehte ihn an, meine schwachen Lippen zu lehren, was ich
reden solle. Ich wurde dann auf den Abschnitt der heiligen Schrift,
welchen ich heute zu lesen begann, gelenkt. Warum Eure Majestät
mich unterbrochen haben, weiß ich nicht.“

Die Wirkung hiervon war eine große Veränderung in des Kaisers
Benehmen und die Offenbarung eines großen Eifers in der Verbrei⸗
tung der heiligen Schrift. In seiner Tasche trug er immerwährend
ein Papier, dessen Inhalt man nicht kannte und welches er, so oft er
ein anderes Kleid anlegte, in dieses zu stecken pflegte. Man hielt es
für ein wichtiges Document. Bei des Kaisers Tod fand sich's, daß
es der 91. Psalm war. — Ja, so kann ein einziges Bibelwort auf das
ganze Leben eines Menschen bestimmend wirken. Ich kenne mehrere
gläubige Bibelleser, denen ein solches Wort der Leitstern für ihr Leben
geworden ist. Und das ist gar gut, wenn man einen Anker hat, an
den man sich halten kann, wenn'die Stürme brausen und die Wogen
hochgehen. Lieber Leser, versuche es einmal mit diesem köstlichen
91. Psalm.

Nach dem Gottesdienst.

Nach Beendigung des Gottesdienstes wartete ich an der Kirchen⸗
thür auf einen Freund. Die Besucher gingen in gemessenen Schritten
an mir vorüber, und da konnte ich aus einzelnen Worten, welche ich
bei ihrem Vorüberschreiten von ihrem Gespräch auffing, so ziemlich
genau erkennen, weß Geistes Kinder sie waren. Zuerst stürmten zwei
junge Mädchen an mir vorbei, von denen die eine durch den Ausruf
ihrem Herzen Luft machte: „Nein, hat das heute ewig gedauert! Der
konnte auch gar kein Ende finden!“ — Ein anderes Mädchen erzählte
ihrer Freundin: „Ich gehe jetzt noch rasch zur Tante, die mir nach⸗
träglich zum Geburtstag ein Kleid schenken will. Ist es mir zu ein⸗
fach, so kaufe ich mir von meinen Ersparnissen hübschen Besatz dazu.
Findest du meinen neuen Hut nicht sehr kleidsam? Er kostet nur vier
Mark.“ — Ein junger Mann sagte zum andern: „Ach was Jüng⸗
lingsverein! Ich habe meine Grete für heute Abend auf den Ball be⸗
stellt; mein Herr wird's ja nicht gleich merken, wenn ich einmal fehle.“
— Von zwei älteren Fräulein hörte ich bloß: „Also auf Gärtners Ter⸗
rasse heute Nachmittag! nicht wahr? Auf Wiedersehen!“ — Dann
hörte ich, ohne die Sprecherin zu sehen, doch vermuthete ich in ihr ein
halbwüchsiges Mädchen: „Vergiß das süße Törtchen nicht zum Thea⸗
ter!“ — Zum Schluß kamen zwei ältere Frauen an mir vorüber, die
sich über die Predigt zu unterhalten schienen, denn die eine meinte:
„O wie kehre ich heute getröstet heim! Durch Gottes Wort findet man
doch immer wieder Frieden; der Text paßte so gut auf meinen beküm⸗
merten Seelenzustand.“

Die Kirchgänger hatten sich verlaufen, doch meinen Bekannten
habe ich nicht gefunden. Er mußte einen andern Ausweg benutzt haben.
So trat ich denn meinen Heimweg allein an und dachte so in meinem
Sinn: Wie sind doch so gar viele Zuhörer so irdisch gesinnt! Kaum
ist die Andacht beendet, so treten alle irdischen Dinge und Sorgen wie⸗

der nahe und beschäftigen ihre Gedanken und ihr Inneres, statt daß sie
die in der Kirche gehörten Worte in einem feinen, guten Herzen beweg⸗
ten und als Richtschnur für ihren Lebensweg sich sorglich einprägten,
indem sie sich dieselben noch einmal im Geist wiederholten!

Ein Verleugner.

Einen libellus, das heißt, ein Schriftstück, durch welches ein
Christ seinen Glauben verleugnete, indem er vorgab und sich bezeugen.
ließ, daß er den Göttern geopfert habe, hat der bekannte Forscher Hein⸗
rich Brugsch in Egypten gefunden. Das kleine braune Blatt stammt
aus der Christenverfolgung unter Kaiser Decius, datirt vom 26. Juni
250, und hat — nach theilweiser Ergänzung der durch Zerbröckelung des
Materials entstandenen Lücken — folgenden Wortlaut: „Den Opfer⸗
commissären des Dorfes Alexanderinsel von Aurelius Satabus, Sohn
des Diogenes, 72 Jahre alt, mit einer Narbe an den rechten Augen⸗
brauen. Ich habe immer den Göttern geopfert und so auch jetzt in
eurer Gegenwart gemäß dem Edict; auch an der Weihung der Opfer⸗
thiere habe ich Theil genommen und bitte, daß ihr solches bescheinigt.
Möge es euch wohl gehen. Ich, Aurelius Diogenes, habe diese Ein⸗
gabe gemacht.“ „Aurelius .. ich sah ihn opfern. Mystharion, Sohn
des . . . beglaubigt.“ „Im ersten Jahr des Selbstherrschers und Kai⸗
sers Gajus Messius Quintus Trajanus Decius Pius Felix Augustus,
an. . .. — Wie dieser über 1600 Jahre alte Zettel jetzt zeugt gegen“
jenen untreuen Christen, der mit jenen Griffelzügen seinen ganzen Glau⸗
ben und die Anbetung des lebendigen Gottes verleugnete, so wird der
allwissende Gott zeugen am jungsten Tage gegen jeden, der sich seiner
und seiner Worte schämt. Gott mache uns treu und stark und bewahre
uns in dem Wort der Wahrheit bis ans Ende! Christus spricht: „Wer
mich bekennet vor den Menschen, den will ich bekennen vor meisem
himmlischen Vater. Wer mich aber verleugnet vor den Menschen,
den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater“, Mattbh.
10, 32. 33. (Freikirche.)

Vom Verleumden.

—.—

Wie man Verleumdungen die Thür verschließen kann, zeigt fol⸗
gende Begebenheit: Der schottische Prediger Chalmers erzählte von
seiner Mutter, wie eines Tages eine Nachbarin zu ihr kam und eine
unrühmliche Handlung schilderte, die eine Frau im Ort sich hätte zu
Schulden kommen lassen. Die Mutter Chalmers' hörte zu, bis die
Geschichte zu Ende war, dann sagte sie: „Das ist ja schrecklich! Da
will ich gleich meinen Hut aufsetzen; dann gehen wir beide zu der armen
Missethäterin und sehen, wie wir ihr helfen können, daß sie ihr Ver⸗
gehen einsieht und Buße thut.“ Da wurde die Erzählerin verlegen,
sie stammelte eine Entschuldigung, und endlich, da Frau Chalmers auf
dem Gang bestand, sagte sie, daß sie die Sache nur so von ungefähr
gehört habe und vielleicht doch nichts daran sei — dann ging sie schleu⸗
nigst zum Hause hinaus. Wenn es doch alle so machen würden, denen
der Ohrenbläser seine Dienste darbietet! ö

Es wird erzählt, daß es einem frommen Edelmanne sehr mißfiel,
wenn man in Gesellschaften Abwesende durchzog, also daß er eines
Tages einen Doppelducaten zu sich nahm mit dem Gelübde, denselben ö ö
einem Armen zu schenken, wenn er aus einer Gesellschaft käme, wo keine
Sünde wider das achte Gebot begangen wäre. Denselben Doppel⸗
ducaten, wird weiter berichtet, hat er fünfzehn Jahre in der Tasche
getragen.

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