Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Dezember 1907, Seite 392

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zeitſchriften 6

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202 Wr-VutberaneS

der schwedische Kronprinz. 150 Kränze wurden von ihnen am so⸗
genannten Schwedenstein auf dem Schlachtfeld niedergelegt und
eine größere Geldsumme dem deutschen Gustav-Adolf-Verein
übergeben. Dieser Verein, der bei der Feier besonders vertreten
war, hat sich die Wahrung des evangelischen Bekenntnisses gegen
das Papsttum zur Aufgabe gemacht, ist aber leider selbst nicht be⸗
kenntnistreu, sondern uniert und nennt sich deshalb mit Unrecht
nach dem lutherischen Schwedenkönig. L. F.

Die lutherische Kirche im großen russischen Reich hat im ver⸗
gangenen Jahre über 40,000 neue Glieder gewonnen, und zwar
namentlich durch den übertritt bisheriger Anhänger der griechisch⸗
katholischen Kirche. Dies wurde auf der diesjährigen lutherischen
Synode in Moskau festgestellt. Besonders in Sibirien hat ein
starker Zuwachs stattgefunden, und diese Bewegung dauert noch
an, so daß die Zahl der dortigen lutherischen Pastoren, die nur
7 beträgt und die ein großes Gebiet zu versorgen haben, völlig
unzureichend ist. L. F.

In der reformierten schweizerischen Stadt Genf, wo einst
Calvin, einer der Gründer der reformierten Kirche, mit eiserner
Strenge seine Lehre und seine Kirchenordnung eingeführt hat, be⸗
steht auch eine lutherische Gemeinde, die kürzlich den 200jährigen
Gedenktag der Einrichtung des ersten lutherischen Gottesdienstes
feierte. Diese Gemeinde verdankt ihre Gründung sechs deutschen
lutherischen Kaufleuten, die in Lyon in Frankreich wohnten, Ge⸗
schäfte halber oft nach Genf kamen und wünschten, viermal im
Jahre das heilige Abendmahl durch einen lutherischen Pfarrer in
dieser Stadt zu enpfangen. Im Jahre 1766 wurde die heute
noch stehende Kirche gebaut. L. F.

Ein großer Mormonentempel ist kürzlich in Aalberg, Däne⸗
mark, eingeweiht worden. Es ist schon lange bekannt, daß die
Mormonen ihre „Missionare“ besonders auch in die Länder Nor⸗
wegen, Schweden und Dänemark senden, und viele Skandina⸗
vier, die in unser Land herüberkommen, sind in ihrer Heimat durch
solche Mormonenmissionare in schlauer Weise gewonnen und dann
zur Auswanderung veranlaßt worden. Auch aus verschiedenen
Gegenden Deutschlands kommen Nachrichten von dem geheimen
Wirken solcher Mormonenapostel, und ebenso werden oft Glieder
unserer Gemeinden hierzulande, namentlich in den westlichen
Staaten, von solchen falschen Propheten überlaufen. Und ein⸗
stimmig wird berichtet, daß diese Mormonenmissionare sehr harm⸗
los und unschuldig sich stellen, mit Bibelstellen kommen, von Viel⸗
weiberei nichts sagen, aber sonst entschieden für ihre verkehrten
Meinungen eintreten. Sie nennen sich selbst die „Heiligen des
Jüngsten Tages“ (Latter Day Saints). Heilige sind sie nicht,
aber sie sind in Wahrheit, wie alle falschen Propheten, ein Zeichen
des Jüngsten Tages, Matth. 24, 24. L. F.

Aus Welt und Zeit.

„Bücher und Schriften, die gegen die Religion und die gute
Moral eine gegnerische Stellung nehmen, sollten unbedingt vom
Fanilienherd verbannt werden. Tageszeitungen, die in sensa⸗
tioneller Weise auch die unmoralischen Vorkommnisse breittreten,
sollten in kein christliches Haus zugelassen werden. Wir müssen
zwischen der reinen und unreinen Zeitung unterscheiden lernen.
Die öffentliche Moral wird durch nichts schneller vergiftet als
durch lüsterne Tagesblätter, besonders wenn diese Anzeigen unmo⸗
ralischen Charakters aufnehmen. Viele junge Leute beiderlei Ge⸗
schlechts haben ihre erste Lektion in den dunkeln Geheimnissen der
nienschlichen Verdorbenheit aus den Zeitungen gelernt. Niemand
würde gefährliches Gift auf seinem Tische liegen lassen, und es
ist ebenso wichtig, daß Blätter, die unmoralische Anzeigen auf⸗
nehmen und von der Sensation leben, wie eine giftige Schlange
aus dem Familienkreis verbannt werden.“ Der das sagt, ist

kein Lutheraner, sondern der römisch⸗katholische Kardinal Gibbons

von Baltimore. Aber was er sagt von dem verhängnisvollen Ein⸗

fluß der sensationswütigen Tagesblätter, ist wahr und richtig.
L. F.

„The Wall Street Journal“' ist kein kirchliches, sondern ein
weltliches Blatt, und sein Name sagt, daß es aus Kreisen kommt
und in Kreise geht, die man gewöhnlich als die hohe Finanzwelt
bezeichnet. Diese Kreise sollten vor allem die folgende Aussprache
ihres Blattes bedenken und zu Herzen nehmen, aber sie ist beher⸗
zigenswert für jeden Bürger unsers Landes in dieser unserer
hastenden, geldgierigen, geschäftstollen Zeit. Das Blatt sagte
nämlich vor kurzem: „Was Amerika mehr nötig hat als Erwei⸗
terung des Eisanbahnnetzes und der Bewässerung im Westen, als
einen niedrigen Einfuhrzoll, eine größere Weizenernte, eine Han⸗
delsmarine und eine neue Kriegsflotte, ist ein Aufleben wahrer
Frömmigkeit — einer Frömmigkeit, wie Vater und Mutter sie
hatten; einer Frömmigkeit, die es als gutes Geschäft ansah, selbst
mitten in der Erntezeit vor dem Frühstück sich Zeit zu nehmen
für die tägliche Familienandacht; einer Frömmigkeit, die mitten
in der Woche die Feldarbeit eine halbe Stunde früher einstellte,
dannit alle zur Betstunde gehen konnten; einer Frömmigkeit, die
Geld borgte, um den Pfarrgehalt pünktlich zu bezahlen, und die
im Kämmerlein brünstig betete für die Rettung des reichen Man⸗
nes, der mit Verachtung anf ein so ungeschäftliches Tun herab⸗
blickte. Solche Frömmigkeit haben wir heutzutage nötig, um
unser Land zu reinigen von dem Schmutz der Habsucht und des
Betrugs, groß und klein; von der Verehrung, die man schönen
Häusern, ausgedehnten Ländereien und hohen Stellungen dar⸗
bringt. Was ist diese Verehrung anders als eine eitle Wieder⸗
holung dessen, was verkommene Nationen trieben, ehe ihr Licht
in Finsternis erlosch?“ L. F.

Die bekannte Wohltätigkeitsanstalt Bethel bei Bielefeld hat
kürzlich ihr vierzigstes Jahresfest gefeiert. Der Gründer und
Leiter der Bielefelder Anstalten, P. D. von Bodelschwingh, war
erkrankt; so erstattete sein jüngster Sohn den üblichen Jahres⸗
bericht. Beinahe 2000 Epileptische und mehrere Hundert Irr⸗
sinnige sind in Bethel untergebracht und erfahren dort neben guter
leiblicher Verpflegung und Behandlung auch geistliche Fürsorge.
So strömen denn auch von überallher die Leidenden zusammen,
und es müssen neue Krankenhäuser gebaut werden, wenn die vielen
Aufnahmegesuche sollen befriedigt werden können. Vergessen wir
nicht die in unserer eigenen Mitte bestehende Anstalt für Schwach⸗
sinnige und Epileptische, in der diese armen Leidenden geistlich
und leiblich aufs beste gepflegt und versorgt werden. L. F.

Die schöne Ewigkeit.

O Ewigkeit, du schöne,
Mein Herz an dich gewöhne;
Mein Heim ist nicht in dieser Zeit.

So hat vor langer Zeit ein bekannter Liederdichter gesungen,

ein alter Handwerksmeister und Bandweber, einer von den „Stillen
im Lande“, die noch andere Gedanken haben als die des irdischen
Berufs. Viele haben es seitdem ihm nachgebetet. Der Vers steht
in dem Abendliede: „Nun sich der Tag geendet“ und lautet voll⸗
ständig:

Ein Tag, der sagt's dem andern,

Mein Leben sei ein Wandern

Zur großen Ewigteit.

O Ewigkeit, du schöne,

Mein Herz an dich gewöhne;

Mein Heim ist nicht in dieser Zeit!

Also groß soll die Ewigkeit sein und schön zugleich! Und
groß ist sie freilich!l Denn die Ewigkeit hat kein Ende und keinen

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we
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