Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1909, Seite 2

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Hennſuchung · Heimſuchung

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2 8Ver „TutheranedSS

Das Bleiben an Christi Rede ist darum auch die rechte
Losung für ein Blatt, das im Dienste der lutherischen Kirche
steht. Unser „Lutheraner“ tritt mit dieser Nummer seinen
fünfundsechzigsten Jahrgang an. Seit seinem erstmaligen Er—
scheinen im Jahre 1844 wächst schon das dritte Geschlecht heran;
aber er hat seine Losung nicht verändert und wird sie auch
nicht, wenn Gott Gnade gibt, verändern. Bei IJEsu Rede will
er auch im neuen Jahre verbleiben, und alles Lehren und Er—
mahnen, alles Strafen und Ermuntern in seinen Spalten soll
nach dem festen, prophetischen Wort geschehen. Er wäre des
Namens nicht wert, den er trägt, und sollte seine letzte Stunde
erleben und untergehen, wenn er je von IEsu Rede wiche.
Nach JIEsu Wort und Rede will er auch allen Irrtum auf dem
Gebiet der Lehre und des Lebens beurteilen, des Papstes Lug
und der Sekten Trug, die Gleichgültigkeit in religiösen Dingen
und die Neigung zum weltförmigen Wesen. Zur treuen Aus⸗—
richtung dieses seines Berufs gebe der HErr auch im neuen
Jahre seinen reichen Segen; er gebe Wollen und Vollbringen
nach seinem Wohlgefallen, zu seiner Ehre und zum Heile vieler
Seelen! ö L. F.

Erdbeben.

Das schreckliche Erdbeben im südlichen Italien, wobei
Hunderttausende von Menschen umgekommen sind, hat der
Welt Veranlassung gegeben, ihre teils kindischen, teils läster—
lichen Gedanken über Erdbeben zu äußern. Was die Christen
betrifft, so beurteilen sie Erdbeben so, wie Gott sie beurteilt.
Und wie Gott Erdbeben beurteilt, hat er uns Menschen in der
Heiligen Schrift geoffenbart.

Durch die Erdbeben will uns Gott vornehmlich zweierlei
sagen: erstlich, daß diese Erde und Welt nicht ewig bleibt,
sondern für sie ein letzter oder Jüngster Tag kommt.
Der Heiland und Herrscher dieser Welt, JEsus Christus, nennt
unter den Zeichen oder Vorboten des Jüngsten Tages aus⸗
drücklich auch die Erdbeben. Seine Jünger fragen ihn (Matth.
24. 3 ff.): „Sage uns, wann wird das geschehen, und welches
wird das Zeichen sein deiner Zukunft und der Welt Ende?“
Und in der ganz ausführlichen Antwort finden sich auch diese
Worte: „Es wird sich empören ein Volk über das andere und
ein Königreich über das andere, und werden sein Pestilenz und
teure Zeit und Erdbeben hin und wieder.“
Risse an einem Gebäude den endlichen Einsturz des Gebäudes
ankündigen, so kündigt dieses Wanken und Schwanken der
Erde ihren endlichen Untergang an dem von Gott bestimmten
Tage an. Das ist Gottes in seinem Wort geoffenbarte
Anschauung von Erdbeben, und alle Menschen, die klug sind,
eignen sich diese Anschauung an.

Sodann sind nach der Heiligen Schrift die Erdbeben und
die damit verbundene Zerstörung von Eigentum und Men—
schenleben eine gewaltige tatsächliche Bußpredigt für die
Menschen, und zwar nicht nur für die zunächst Betroffenen
und die nächste Umgebung, sondern für alle Menschen. Wir
lesen beim Evangelisten Lukas (Kap. 13, 1—5): „Es waren
aber zu derselbigen Zeit etliche dabei, die verkündigten ihm“
(dem HErrn) „von den Galiläern, welcher Blut Pilatus mit
ihrem Opfer vernischt hatte. Und IEsus antwortete und

Woinet ihr, daß diese Galiläer vor allen

Wie die

Galiläern Sünder gewesen sind, dieweil sie das erlitten haben?
Ich sage, nein, sondern so ihr euch nicht bessert, wer⸗
detihr alle auch also umkommen. Oder meinet ihr,
daß die Achtzehn, auf welche der Turm in Siloah fiel und
erschlug sie, seien schuldig gewesen vor allen Menschen, die zu
Jerusalem wohnen? Ich sage, nein, sondern so ihr euch
nicht bessert, werdet ihr alle auch also umkom⸗
men.“ So redet Gott auch jetzt durch die stürzenden Manern
und Türme von Messina und Reggio zu allen Menschen und
ruft ihnen zu: So ihr nicht Buße tut, werdet ihr auch also
umkommen, wie die Zweihnnderttausend von Messina, Reggio
und Umgegend. Es ist unn einmal bei Gott beschlossen
und es bleibt dabei, daß am Tage der großen Abrechnung
alles umkommt, was nicht Buße getan und an Christum, den
Heiland der Sünder, geglaubt hat. „Wer an den Sohn glan⸗
bet, der hat das ewige Leben. Wer dem Sohne nicht glaubet,

der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes

bleibet über ihm“, Joh. 3, 36.

Es ist demnach klar, was Gottes Wille an uns Menschen
ist, wenn wir in der Zeitung in mehr oder nrinder groß ge—
druckten Überschriften lesen: „Schreckliches Erdbeben im süd⸗
lichen Italien; entsetzlicher Verlust an Menschenleben“: alle
sollen Buße tun, und die bereits an Christum als ihren Hei⸗
land glauben, sollen Gott bitten, daß er sie im Glauben er—
halte; und die bisher noch ungläubig waren, sollen nun endlich,
ehe es zu spät ist, im Glauben zu dem fliehen, der allein von
dem Zorn des Jüngsten Tages errettet. „Küsset den Sohn,
daß er nicht zürne und ihr umkommet auf dem Wege; denn
sein Zorn wird bald anbrennen. Aber wohl allen, die auf ihn
trauen!“ Ps. 2, 12. Das grausige Schauspiel von Messina
und Reggio ist eine Kleinigkeit im Vergleich mit dem, was
am letzten Tage der Welt geschehen wird. Der heilige Seher
Johannes sagt Offenb. 20, 11—5: „Und ich sah einen großen
weißen Stuhl und den, der darauf saß, vor welches Angesicht
floh die Erde und der Himmel, und ihnen ward keine Stätte
erfunden. Und ich sah die Toten, beide groß und klein, stehen
vor Gott; und die Bücher wurden aufgetan, und ein ander
Buch ward aufgetan, welches ist des Lebens. Und die Toten
wurden gerichtet nach der Schrift in den Büchern, nach ihren
Werken. Und das Meer gab die Toten, die darinnen waren;
und der Tod und die Hölle gaben die Toten, die darinnen
waren, und sie wurden gerichtet, ein jeglicher nach seinen
Werkeu. Und der Tod und die Hölle wurden geworfen in den
feurigen Pfuhl. Das ist der andere Tod. Und so jemand
nicht ward erfunden geschrieben in denn Buch des Lebens, der
ward geworfen in den feurigen Pfuhl.“

Das sind die ernsten Gedanken, die die Menschen in sich
erwecken lassen sollen, wenn sie von Erdbeben und andern
Schrecknissen lesen, die das Ende der Welt ankündigen. Lächer—
lich und traurig zugleich sind die Betrachtungen, welche die
meisten weltlichen Zeitungen an das jüngste Erdbeben knüpfen.
Sie richten die Aufmerksamkeit ihrer Leser darauf, daß die
„Wissenschaft“ sich eifrig mit der Erforschung der Ur sache
der Erdbeben beschäftige, wenn sie — die Wissenschaft — auch
noch nicht ganz darüber im klaren sei, ob die Erde an inner—
lichen Dämpfen und Gasen leide, oder ob etwas in ihr, etwa
eine größere Felsmasse, gerutscht sei. Die „Wissenschaft“ wird
aber wahrscheinlich noch dahinterkommen, und dabei kann danu
die menschliche Seele sich beruhigen! Aber nicht nur lächer⸗

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