Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1909, Seite 3

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gebet 30 · Paſtor · Paſtor 9 · Gemeindeſchule · Gemeindeſchule · Gemeindeſchule · Gemeindeſchule · Temperänz 12

⤓ Download .txt · copy text

*

—

Ner Wu

therancre 3

liche, sondern auch wahrhaft lästerliche Gedanken werden aus—
gesprochen. Eine St. Louiser tägliche Zeitung druckt einen
Auszug aus einer „Predigt“ des hiesigen Reformjnden
Dr. Harrison ab. Hiernach hat Harrison gesagt, Gott habe
nichts mit dem Erdbeben in Italien zu tun. Wenn Gott aber
etwas mit diesem schrecklichen Ereignis zu tun habe, dann wolle
er — Dr. Leon Harrison von St. Louis nichts mit Gott zu
tun haben. Er wolle daunn lieber verdammt werden, als einen
solchen Gott anbeten. Diese entsetzliche Lästerung hat der
Rabbi vor einer großen Versaminlung von Reformjuden und
abgefallenen Christen ausgesprochen. Die Zeitung bemerkt:
The address was delivered to the largest audience which
has attended services at the new Temple Israel, the seating
capacity being inadequate to the demand.“ Die armen Men⸗
ichen! Sie wollen keinen Gott, der die Sünde richtet! Und
dabei hat trotz ihres Protestes dieses Gericht sie bereits er⸗
griffen, so gewiß sie von Krankheit und Tod umgeben sind.
Denn daß fortwährend Tausende von Menschen auf der Erde
im Sterben liegen, ist ein ebenso erschreckliches Gericht
Gottes über die Sünde wie jenes Schrecknis in Italien. „Das
macht dein Zorn, daß wir so vergehen, und dein Grimm, daß
wir so plötzlich dahin müssen. Denn unsere Missetat stellest du
vor dich, unsere unerkannte Sünde ins Licht vor deinem An—
gesicht“, Ps. 90, 7. 8. Darum, wer guten Rat annimmt, wirft
sich vor dem Gott, der so schrecklich über die Sünde zürnt, in
den Staub und flieht in die Gnadenarme Gottes, die er
allen Menschen in seinem, Sohne entgegenstreckt. F. P.

2

— —666666

Ein Wörtlein vom Schulehalten der Pastoren.

Unsere Synode ist dafür bekannt, daß sie großen Wert
auf die christliche Gemeindeschule legt. Sie hat von jeher so
gestanden, daß sie die sogenannten Sonntagsschulen für nicht
genügend hielt zur christlichen Erziehung unserer Jugend.
Unsere Kinder sollen nicht nur eine oder zwei Stunden in der

„Woche, sondern die ganze Woche hindurch nuͤter dem Einfluß

des göttlichen Wortes stehen. Dies ist der Fall in der christ—
lichen Gemeindeschule. In ihr wird nicht nur biblische Geschichte
und Katechisnnis gelehrt, sondern auch allerlei weltliches Wissen,
doch alles getragen vom tchristlichen Geist. An diesen Gemeinde—
schulen stehen nicht nur Gemeindeschullehrer, also Leute, die
besonders für die Arbeit in der Gemeindeschule ausgebildet und
eigens dazu berufen sind, sondern auch Pastoren, die neben
ihrer eigentlichen Amtsarbeit also noch das Amt eines Lehrers
versehen. Die Zahl der Schule haltenden Pastoren ist gegen⸗
wärtig immer noch größer als die Zahl der Gemeindeschul⸗
lehrer. Von den Schulehalten der Pastoren soll nun hente
einmal besonders geredet werden.

Es ist kein Zweifel, daß durch die treue Arbeit unserer
Pastoren in der Schule großer Segen gestiftet wird. Denn da⸗
durch werden Tausende von Christenkindern nicht nur in man—
cherlei nützlichen Dingen, die dieses Leben betreffen, unter⸗
wiesen, sondern vor allen Dingen im Wort Gottes und in der
heilsamen Lehre unterrichtet. Sie werden dadurch zur Erkennt—
nis ihres Heilandes IEsu Christi gebracht und bei ihm, dem
treuen Hirten, erhalten. Würden sich unsere Pastoren dieser
Kinder nicht annehmen, dann würden wohl die meisten von

Heiligen Geistes.

ihnen nur in die religionslosen Staatsschulen geschickt werden,
würden ohne ordentlichen Unterricht in Gottes Wort aufwachsen
und in große Gefahr ihrer Seelen kommen. Wenn nian dies
bedentt, kann man sich nur frenen und Gott dauken, daß durch
die Schule, die der Pastor hält, fiir das geistliche Wohl der
Kinder gesorgt wird. An vielen Orten ist durch die treue Arbeit
eines Pastors in der Schule der Grund zu einem blühenden
Gemeindeschulwesen gelegt worden. In den Zeiten, da die Ge⸗
meinde noch klein und ihre Glieder noch arm waren, nahm sich
der Pastor der Schule treulich an, und hernach, nachdem die Ge—
meinde an Gliederzahl zugenommen hatte und ihre Glieder
auch nicht mehr in Armut lebten, sondern zu einem gewissen
Wohlstand gekommen waren, kam es dann zur Anstellung eines
oder mehrerer Schullehrer. Und darin handelt eine christliche
Gemeinde ganz recht, daß sie ihrem Pastor die schwere Arbeit
in der Schule abnimmt, sobald der vorige Notstand nicht mehr
vorhanden ist. ö

Recht bedenklich aber ist es, wenn Gemeinden, obwohl sie
nicht mehr klein geblieben sind, auch ihre Glieder nicht mehr in
so ärmlichen Verhältnissen leben, doch nicht daran denken, ihrem
Pastor die Arbeit in der Schule abzunehmen und zur Anstellung
eines Lehrers zu schreiten. Viele Gemeindeglieder müssen wohl
zugeben, daß sie jetzt ganz wohl imstande wären, einen Lehrer
anzustellen, aber sie sagen: „Die Schule, die unser Pastor hält,
ist uns gut genug; er hat ja auch gemig Zeit dazu und ver⸗
säumt nichts darüber.“ Damit, daß es beim alten bleibt und
der Pastor trotz der veränderten Verhältnisse weiter die Schule
hält, gehen sie vielen Uniständen und Unkosten aus dem Wege.
Und so kommt es dahin, daß man das, was früher nur um
der Notlage der Gemeinde willen eingerichtet wurde, als etwas
Selbstperständliches ansieht und beibehält zum großen Schaden
der Gemeinde. Es ist dem Reiche Gottes nicht gedient, wenig⸗
stens nicht in der rechten Weise, wenn, ohne daß es die Notlage
der Gemeinde erfordert, der Pastor die Schule halten muß.
Das Schulehalten der Pastoren kann nur durch
die Notlage der Gemeinde gerechtfertigt wer—
den. Dies soll im nachfolgenden gezeigt werden.

1. Schule zu halten sollte nur dann von einem Pastor er—
wartet werden, wenn es die wirkliche Not erfordert, weil,
abgesehen vom Religionsunterricht, diese Arbeit nicht
eigentlich zu den Verrichtungen seines Berufs
gehört. Der Pastor verwaltet das Amt, das Christus mit
den Worten eingesetzt hat: „Gehet hin und lehret alle Völker
und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des
Und lehret sie halten alles, was ich euch be⸗
fohlen habe“, Matth. 28, 19. 20. Wenn ein Pastor predigt,
tauft, das Sakrament reicht, aus Gottes Wort tröstet, straft
und vermahnt, so richtet er im Namen der Gemeinde diesen
Befehl Christi aus. Dies ist aber nicht der Fall, wenn der
Pastor in der Schule im Lesen, Schreiben, Rechnen und in an—
dern weltlichen Fächern unterrichtet. Diese genannten Dinge
gehören nicht zu den Verrichtungen des ihm befohlenen Amts.
Nur im Falle der Not, das heißt, wenn die Gemeinde durchaus
nicht imstande ist, für die Schule eine besondere Kraft anzu—
stellen, sollte ein Pastor den Unterricht in diesen Dingen, die
doch nicht eigentlich zu den Verrichtungen seines Amtes gehören,
übernehmen. Christliche Gemeinden, in denen in früheren
Zeiten die Schule vom Pastor übernommen wurde, sollten sich
ernstlich die Frage vorlegen: Fordert es auch heute noch die

—
.

English translation

Not yet translated.