Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1909, Seite 12

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dergleichen, würde unser Christenvolk, wenn wir uns nicht ganz
irren, gern im „Lutheraner“ lesen. Aber solche Vorkommnisse
müssen an den „Lutheraner“ berichtet werden, sonst kann er sie
nicht mitteilen. L. F.

P. Philipp von Rohr, langjähriger Präses unserer Schwester⸗
synode von Wisconsin, ist am 22. Dezember des vergangenen Jah⸗
res nach langer Krankheit im Alter von 65 Jahren, 10 Monaten
und 9 Tagen in Winona, Minn., selig entschlafen. Er war am
13. Februar 18438 in Buffalo, N. Y., geboren und im Jahre 1863
nach vollendetem Studium auf dem Martin Luther-Seminar in
Buffalo in das Predigtamt getreten. Mit seiner ersten Gemeinde
in Toledo, O., gehörte er zur Buffalosynode, folgte jedoch im
Jahre 1866 einem Beruf der Martinsgemeinde in Winona, Minn.,
und trat mit dieser in die Wisconsinsynode ein, die seit 1872 in
der Synodalkonferenz mit uns verbunden ist. Ein Krebsleiden im
Unterleib, gegen das er vergeblich durch eine Reise nach Europa
und zwei Operationen Heilung suchte, setzte seinem Leben das Ziel.

Am Neujahrstage 1908 hat er seiner Gemeinde zum letztenmal

gepredigt, wenige Tage darauf dem seligen Prof. D. Hönecke noch
die Gedächtnispredigt gehalten und am vergangenen Reforma⸗
tionsfest war er zum letztenmal in seiner Kirche und genoß mit
seiner Gemeinde das heilige Abendmahl. Am 28. Dezember
wurde er in Winona unter großer Beteiligung zu Grabe getragen.
P. G. E. Bergemann von Fond du Lac, Wis., der als erster Vize⸗
präses der Synode an seine Stelle tritt, hielt die deutsche und
P. C. Gausewitz von Milwaukee die englische Leichenpredigt.
L. F.
Ausland.

über die segensreiche Wirksamkeit des Schriftenvereins unse⸗
rer Brüder in der deutschen Freikirche haben wir schon in No. 24
des vorigen Jahrgangs einige Mitteilungen gemacht. Wir lassen
heute noch ein paar Beispiele folgen, die um so interessanter sind,
als es sich um Bücher handelt, die auch unter uns wohlbekannt
sind und zum Teil aus unserm Verlag kommen. Solche Beispiele
zeigen, wie durch die Verbreitung guter Bücher und Schriften in
Kreisen Segen gestiftet wird, in die nie das mündliche Wort unse⸗
rer Synode und ihrer Glaubensgenossen dringt. Ein jung verhei⸗
rateter Mann schreibt an diesen Schriftenverein: „Ich möchte mir
so gerne als bleibendes Kleinod für meinen neugegründeten ein⸗
fachen Haushalt ein gutes Predigtbuch für, will's Gott, Kind und
Kindeskind anlegen. Zu viel übrig haben wir nicht; aber Gottes
Wort ist ja doch köstlicher als Gold. Nun bin ich in Verlegenheit,
was für eins von meinen lieben Alten (das schönste und beste
möchte ich haben). Bitte, als guter Berater raten Sie mir zum
Besten!“ — Ein Glied einer andern mit uns nicht verbundenen
Freikirche, das an einem Orte wohnt, wo nur selten Predigtgottes⸗
dienste stattfinden, hat sich in einem Zeitraum von sieben Monaten
10 Exemplare der Evangelienpostille von Heßhusius senden lassen
und sie unter Bekannten und Verwandten untergebracht. — In
Ostfriesland hat sich neuerdings ein günstiges Absatzgebiet für den

Schriftenverein eröffnet. Mehrere Pastoren und Gemeindeglie⸗

der beziehen von ihm die alten, unverfälschten Lutherbibeln und
andere Bücher. Eine einzige Bestellung erbat sich folgende sechs
Schriften D. Walthers: „Evangelienpostille“, „Rechte Unterschei⸗
dung von Gesetz und Evangelium“, „Kirche und Amt“, „Bro⸗
samen“, „Festklänge“ und „Goldkörner“. — Ein Lutheraner in
Osterreich schreibt: „über Walthers Predigten bin ich entzückt. Ich
bin hocherfreut, ein Gesangbuch“ (unser Gesangbuch ist gemeint,
das auch in der Freikirche gebraucht wird) „gefunden zu haben,
welches so viele der schönen, alten, kräftigen Kernlieder der luthe⸗
rischen Kirche enthält. Es wird mir zur Privaterbauung viele
gute Dienste leisten. Sehr lieb ist mir, daß die Augsburgische
Konfession darin aufgenommen ist, desgleichen die Perikopen (die
sonntäglichen Episteln und Evangelien), sowie die kräftigen Ge⸗

bete.“ Dieser Lutheraner bestellt dann noch Schallers „Bibel⸗

kunde“ und Zorns „Manna“. — Ein Pastor außer Dienst wollte

ein Andachtsbuch mit nicht zu langen Andachten haben, das recht⸗
gläubig und erbaulich sei und zugleich eine schöne Sprache führe.
„Ich habe“, schrieb er, „ein Pensionat für erwachsene Herren, die
alle mehr oder weniger nervös sind und gar nicht so lange still
sitzen können.“ Ihm wurde Walthers „Das walte Gott“ zur An⸗
sicht zugesandt. Er behielt es und schrieb: „Ein besseres Buch
als das von Walther gibt es auf der ganzen Welt nicht.“ — Als
letztes Beispiel wird in dem uns vorliegenden Bericht ein Brief
mitgeteilt, der für prompte übersendung eines Exemplars des
„Manna“ nach Ssterreich dankt. Durch dieses Buch hatte die
Mutter des in London lebenden Briefschreibers, die 59 Jahre in
der Kirche des Antichristen verlebt hatte, wenige Tage vor ihrem
Tode die Irrlehre des Papsttums erkannt und war im Glauben
an den einigen Heiland und Seligmacher entschlafen. — Welchen
Segen stiften doch gute Bücher, wenn sie fleißig gebraucht und ge⸗
lesen werden! L. F.

Aus Melbourne, Australien, schreibt uns ein Glied der dor⸗
tigen, zur lutherischen Synode von Australien gehörenden Ge⸗
meinde nebenbei in einem Briefe, daß, als vor einigen Monaten
die Kriegsflotte unsers Landes auf ihrer Fahrt um die Welt sich
in Melbourne aufhielt, sieben Seeleute vom Schlachtschiff „Wis⸗
consin“, die aus unserer Synode oder aus mit uns verbundenen
Synoden stammen, den Gottesdienst der Gemeinde besucht haben.
Prof. Koch aus Adelaide war der Gastprediger. — Es ist erfreu⸗
lich zu hören, wenn junge Lutheraner, die ihr Beruf in andere
Städte und Länder führt, dort die Glaubensgenossen aufsuchen und
sich zu der Kirche, in der sie getauft und konfirmiert worden sind,
auch in der Fremde bekennen. L. F.

Christliches Ende. In einer Kohlengrube Englands trüg
sich vor einigen Monaten ein schreckliches Unglück zu. Vierzehn
Kohlengräber kamen um. Ihre Leichen lagen nebeneinander, als
ob sie schliefen. Sie haben offenbar keinen schweren Todeskampf
gehabt, sondern sind friedlich gestorben, aber in vollem Bewußtsein
der Todesgefahr. Auf einer Tür, in deren Nähe sie lagen, stan⸗
den mit Kreide die Worte: „Der HErr mache uns selig; wir glau⸗
ben alle an Christum“, und darunter die Namen. — Ein solches
Ende ist ein gutes Ende. „Wer den Namen des HErrn anrufen
wird, soll selig werden“, Apost. 2, 21. L. F.

Aus Welt und Zeit.

Sozialismus und Selbsthilfe. Der gläubige Christ spricht
mit dem Psalmisten: „Meine Hilfe kommt vom HErrn, der Him⸗
mel und Erde gemacht hat.“ Diese tröstliche Wahrheit leugnen
die Wortführer der Sozialisten. Sie leugnen, daß es einen Gott
gibt, der Himmel und Erde gemacht hat. Sie leugnen, daß Gott
der Helfer der Menschen ist, und fordern ihre Anhänger auf, sich
selbst zu helfen. Ein Beispiel hierzu bringt der sozialistische „Neue⸗
Welt⸗Kalender“ für 1909. Auf Seite 50 steht ein Gedicht, „Weck⸗
ruf“, in welchem Klara Bohm⸗Schuch den Arbeitern zuruft:

Was klagt ihr dumpf und bang und schwer
Und klirrt mit euren Ketten?

Euch kommt kein Heil vom Himmel her,
Ihr müßt euch selbst erretten...

Erwacht aus eures Elends Not

Und brecht vereint die Ketten!

Hier hilft kein Himmel und kein Gott,
Ihr müßt euch selbst erretten.

Dieser Kalender enthält auch „Goldene Worte“ aus Büchner, Dar⸗
win, Häckel, Feuerbach und andern bibelfeindlichen Schriftstellern.

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