Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1909, Seite 13

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Miſſion 26

⤓ Download .txt · copy text

r TutherameESe

—

Aus Feuerbach wird zum Beispiel folgendes „goldene“ Wort an⸗
geführt: „Wir müssen an die Stelle der Gottes liebe die Men⸗
schen liebe als die einzig wahrhafte Religion setzen, an die Stelle
des Gottesglaubens den Glauben des Menschen an sich und seine
Kraft, den Glauben, daß das Schicksal der Menschheit nicht von
einem Wesen außer oder über ihr, sondern von ihr selbst abhängt,
daß der einzige Teufel des Menschen der Mensch, der rohe, aber⸗
gläubische, selbstsüchtige Mensch, aber auch der einzige Gott des
Menschen der Mensch selbst ist.“ Das, lieber Leser, sind diesen
Sozialisten „goldene Worte“, und werden den Lesern des Kalen—
ders als solche zur Annahme dargeboten.
auch auf vier Seiten ein mit Abbildungen versehener Aufsatz über
„Die Abstammungslehre und ihre Bedeutung für den Arbeiter“.
In diesem Aufsatz wird der biblische Schöpfungsbericht ein „Mär⸗
chen“ genannt, und in Wort und Bild soll den Lesern klar gemacht
werden, daß der Mensch ein „Tier“ ist, daß der Mensch vom Affen
abstamme und mit dem „Menschenaffen“ direkt verwandt, bluts⸗
verwandt sei! — Gott behüte uns in dieser letzten betrübten Zeit
vor allen Gottesleugnern und Gotteslästerern und erhalte uns
alle bei dem Bekenntnis:
Wir glauben all' an einen Gott,
Vater, Sohn, Heiligen Geist,
Der uns hilft in aller Not,
Den die Schar der Engel preist,
Der durch seine große Kraft
Alles wirket, tut und schafft.

—

über das Aussterben der alten puritanischen Familien in
den Neuengland-Staaten unsers Landes erstattete kürzlich Rev.
G. L. Cady von Dorchester, Mass., auf einer Konferenz der Kon⸗
gregationalisten von Boston und Umgegend Bericht. Er zählte
56 Kirchengemeinden auf, die im vorletzten Jahre nur je eine Ge—
burt zu verzeichnen hatten, und 63 Gemeinden, die einen Zuwachs
von je zwei Neugeborenen aufwiesen. Dreiundzwanzig Gemein⸗
den mit 7494 Mitgliedern hatten im Jahre 1907 insgesamt nur
sechs Geburten zu verzeichnen. Wir brauchen nicht besonders
auszuführen, daß diesem Tatbestand greuliche Sünden gegen das
fünfte und sechste Gebot zugrunde liegen. Die leichtsinnige Welt
lacht und spottet darüber, ernste, um das Wohl ihres Landes auch
in der Zukunft besorgte Menschen befürchten ähnliche Zustände wie
in Frankreich, wo die Geburtsziffer von Jahr zu Jahr abnimmt
und das Staatswesen gefährdet. Christen wissen, daß Gott auch
um die im Verborgenen geschehenden Sünden weiß und sie einmal
ans Licht ziehen und furchtbar strafen wird. L. F.

über die Zahl und die Ursachen der Ehescheidungen in unserm
Lande hat die Regierung kürzlich bemerkenswerte Zahlen ver—
öffentlicht. Diesen zufolge übertrifft die Zahl der Scheidungen in
den Vereinigten Staaten die aller andern Länder, da von 12 hier⸗
zulande geschlossenen Ehen nachweislich eine zur Scheidung führt.
Der Bericht umfaßt die Statistik von zwanzig Jahren, und zwar
von 1887 bis 1906. In dieser Zeit endigten von 12,832,044
geschlossenen Ehen 945,625 durch Scheidung gegen 328,716 in
den vorhergehenden 20 Jahren. Ehescheidung ist heute genau
2½ mal so häufig, als dies vor 40 Jahren der Fall war. Utah
und Connectieut sind die einzigen Staaten, in denen eine Abnahme
in der Zahl der Ehescheidungen zu verzeichnen ist. Bei nahezu
39 Prozeut der Gesamtzahl war böswilliges Verlassen der Schei⸗
dungsgrund. — Die Hauptursache der vielen Ehescheidungen sind
die leichtfertigen Eheschließungen. Wenn man ohne Gott und
Gottes Wort, ohne Wissen und Willen der Eltern. mit Sünden
und Schanden, in Leichtsinn und Trunkenheit den Ehestand be⸗
ginnt, wie es so oft geschieht, dann ist es kein Wunder, wenn man

bald wieder auseinanderläuft. L. F.

Unter dem Lesestoff ist,

Die Taufe Christi.
Matth. 3, 13.

Indem Johannes predigt und tauft, kommt auch der SErr
IEsus zu ihimn an den Jordan und begehrt die Taufe. Das ist ja
verwunderlich. Die Pharisäer und Schriftgelehrten, die voller
Sünde und Verdammnis sind und von Johannis Bußpredigt
nichts hören noch wissen wollen, verachten Gottes Rat wider sich
selbst und ließen sich nicht von ihm taufen; dagegen Christus, der
ohne alle Sünde ist und den Titel allein führt, daß er nie keine
Sünde getan hat, dessen Worte und Werke alle heilig und unsträf⸗
lich sind, und keiner Buße und Taufe noch Vergebung der Sünden
bedarf, der kommt und begehrt, von Johanne, seinem Diener, ge⸗
tauft zu werden. Warum kommt er aber zur Taufe, so doch keine

»Sünde und Unreinigkeit an ihm ist, welche die Taufe wegnehmen
soll? Das will eine selige Taufe werden. Johannes kriegt allhier
einen Sünder, der doch keine Sünde für seine Person hat und ist
doch der größte Sünder, der aller Welt Sünde hat und trägt.
Darum er sich auch taufen läßt und mit solcher Tat bekennet, daß
er ein Sünder sei. Aber nicht für sich, sondern für uns. Denn
er tritt allhier in meine und deine Person und stehet an unser
aller Statt, die wir Sünder sind; und weil alle, sonderlich die
hoffärtigen Heiligen, nicht wollen Sünder sein, so muß er für alle
ein Sünder werden, nimmt an die Gestalt des fündlichen Fleisches
und klagt, wie viele Psalmen zeugen, am Kreuz in seinem Leiden
über die Last der Sünden, die er trägt, und spricht Ps. 40: „Meine
Sünden haben mich ergriffen, daß ich nicht sehen kann.“ Und
Ps. 69: „Gott, du weißt meine Torheit, und meine Schulden
sind dir nicht verborgen.“ Item: „Die Schmach derer, die dich
schmähen, fallen auf mich.“ In diesen und andern Psalmen redet
Christus in einer sündlichen Person. Wontit hat er denn gesün⸗
digt, oder wie konunt er dazu, daß er ein Sünder ist? Also kommt
er dazu, wie Jesaias im 53. Kapitel von ihm sagt: „Der HErr
warf unser aller Sünde auf ihn.“ Denn da wir alle in der Irre
gingen wie Schafe, da fand Gott diesen Rat, nahm aller Menschen
Sünde und legte sie ihm, der ohne alle Sünde war, auf den Hals;
so wird er der allergrößte, ja der einige Sünder auf Erden. Weil
er nun ein solcher Sünder worden ist, der unser aller Sünde auf
ihm liegend hat, so bedarf er wahrlich der Taufe und muß sich
taufen lassen zur Vergebung der Sünden, nicht für seine Person,
die unschuldig und unbefleckt ist, sondern um unsertwillen, deren
Sünden er trägt. Dieselben steckt er in die Taufe und wäscht sie
von sich, das ist, von uns, in deren Person er getreten ist, daß sie
müssen in seiner Taufe untergehen und ersaufen.

Also auch opfert er sich selbst am Kreuz. wird ein Sünder
und Fluch für uns, so er doch allein der gebenedeite Same ist,
durch welchen alle Welt gesegnet, das ist, von Sünde und Tod
erlöset werden muß. Also ist er beides, der größte und einige
Sünder auf Erden, denn er trägt aller Welt Sünde, und der einige
Gerechte und Heilige, demnm niemand wird vor Gott gerecht und
heilig denn durch ihn.

Wer nun solches glaubet, daß auf dem lieben HErrn seine
und aller Welt Sünde liegen, und habe sich darum taufen und end⸗
lich ans Kreuz schlagen lassen, daß er uns von Sünden reinige,/
uns fromut und selig mache, der hat Vergebung der Sünden und
das ewige Leben, und Christi Taufe, Kreuz und Blut wird sein
eigen. (Luther.)

——————

Auch ein Jubiläum.

Vor einer Reihe von Jahren, erzählt ein Pastor, kam ich
eines Abends unvermutet zu einem recht treuen Gliede meiner
damaligen Gemeinde. Als ich seine Wohnung betrat, war die
ganze Familie festlich geschmückt um den Tisch versammelt und

V

English translation

Not yet translated.