Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Juni 1909, Seite 181

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

—* 2* — —

11 Der VTutheraned

Glaube in euren Herzen, und wenn ihr sterbt, werdet ihr selig.
Denn „wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden;
wer aber nicht glaubet, der wird verdammt werden“. Zum
Schwatzen habt ihr Zeit, in die Trinkbude zu gehen habt ihr
Zeit, Feste zu feiern habt ihr Zeit, zu Hochzeiten zu reisen habt
ihr Zeit, auf den Markt zu gehen, Lebensmittel einzukaufen,
habt ihr Zeit: solltet ihr denn nicht wöchentlich zwei Stunden
Zeit haben, das Wort Gottes zu hören? Sie geben alle zu,
daß sie dazu Zeit haben würden. Viele kommen mit der Bauch⸗
frage nur zum Spott; manche denken sich überhaupt weiter
nichts dabei, es wäre eben nicht „indisch“ und nicht richtig,
wollte man nicht sorgen für den Bauch. Immer wieder be⸗
wundere ich den ewigen Menschenkenner, der da spricht: „Dar⸗
um sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen?
Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden?
Nach solchem allem trachten die Heiden“, Matth. 6, 31 f.
Ja — nach solchem allem trachten die Heiden — und das ge⸗
hört mit zur Schwere des Missionsberufs.
R. Freche.

P. W. Zschoche.

Wieder hat es Gott in seinem weisen Rat gefallen, einen
sehr treuen Hirten seiner Schafe in die himmlische Herde zu
versetzen, den in unserer Synode weitbekannten und beliebten
P. W. Zschoche. Die Leser des „Lutheraner“ werden es daher
nur billig finden, daß ihm hier ein kleiner Denkstein gesetzt
wird. Ist doch der Tod seiner Heiligen wert gehalten vor dem
SErrn, Ps. 116, 15.

P. W. Zschoche wurde am 11. Februar 1844 zu Roßwein,
Provinz Sachsen, geboren. Sein Vater hieß Traugott Zschoche
und seine Mutter, Christiane, war eine geborene Frohberg.
Sieben Kinder bescherte Gott diesen Eheleuten, die mit viel
Armut und Entbehrung zu kämpfen hatten. Sie waren aber
aufrichtige Christen, die ihre Kinder in der Zucht und Vermah⸗
nung zu dem SErrn erzogen und fleißig in die Schule schickten.
Wegen ihrer strengen Kirchlichkeit und Gottseligkeit wurden sie
zum Spott nur die „Heiligen“ genannt. Bei dem armseligen
Vernunftglauben, der sich damals auf den Kanzeln breit machte,
wanderten sie mit ihren Kindern oft stundenweite Wege, um
wieder einmal eine gute, schriftgemäße Predigt zu hören. So
boten auch die Missionsstunden, die hin und her in den Häu⸗
sern gehalten wurden, etwas geistliche Nahrung. Auf diese
Weise hat sich Gott in aller Stille einen Knaben und Jüngling
zubereitet, der ein treuer Zeuge der Wahrheit werden sollte
und daher auch schon in der Jugendzeit manche ernste innere
Kämpfe durchzumachen hatte.

Wie reifte nun aber der Entschluß in diesem Jüngling,
ein Diener Christi zu werden? Das ging auf manchen Wunder⸗
wegen vor sich. Besonderes Interesse an der Sache des Reiches
Gottes wurde damals durch den „Pilger aus Sachsen“ erweckt,
ein Kirchenblatt, das in den gläubigen Kreisen viel und gern
gelesen wurde. Diesen „Pilger“ benutzte anfangs der sechziger
Jahre des vorigen Jahrhunderts auch der selige Pfarrer Brunn
in Steeden, Nassau, zu seinen Veröffentlichungen über die ame⸗
rikanisch⸗lutherische Kirche und deren Missionsarbeit an den
eingewanderten Deutschen: denn eine separierte sächsische Frei⸗
kirche bestand in jener Leit noch nicht. Diese von inniger Liebe
für den Aufbau des lutherischen Zion durchdrungenen Mittei⸗

—

lungen Pfarrer Brunns wurden auch im Hause IZschoches mit
Wohlgefallen gelesen und stifteten Segen. Eltern und Kinder
wurden dadurch nicht nur mit der Missourisynode und deren
rein lutherischer Lehre bekannt, sondern auch mit dem von
P. Brunn in Steeden errichteten Proseminar, für welches er
immer wieder um junge fromme und begabte Männer warb,
die sich dem Dienst der Kirche in Amerika widmen wollten. So
erwachte das Verlangen in dem Jüngling, ein Handlanger im
Weinberge des HErrn zu werden. Und dieses Verlangen wurde
rege gehalten durch Pastoren aus unserer Synode, die bei ihrem
Besuch im alten Vaterlande auch in seinem Elternhause ein—
kehrten und für das Missionswerk unserer Synode ein warmes
Wort einlegten.

Doch dem Vater Zschoche lag der Gedanke immer noch
fern, daß Gott wohl auch seine Söhne für den Kirchendienst
gebrauchen könnte. Als daher unser Wilhelm sein Vorhaben
dem Vater zum ersten Male mitteilte, da war dieser ganz ent⸗
rüstet und legte es dem Jungen als Stolz und Hochmut aus.
Das war eine empfindliche Demütigung; aber der Sohn nahm
sie hin und stellte Gott die Sache anheim. Einstweilen wurde
ein Handwerk erlernt, und dann rückte die Zeit herbei, sich zum
Militärdienst zu stellen. Kurz zuvor, ehe letzteres geschah, be⸗
kam aber unser Wilhelm eine starke Geschwulst an seinem Halse,
die nach Gottes Schickung dazu dienen mußte, daß er bei der
Musterung sür immer vom Militärdienst freigesprochen wurde.
Nachher verschwand diese Geschwulst wieder ohne Anwendung
irgendwelcher Mittel. Dieser Umstand gab ihm neue Hoffnung,
doch noch seinen Herzenswunsch erfüllt zu sehen; auch die
Eltern erkannten darin Gottes wunderbares Walten. Nur ein
Hindernis stand noch im Wege, und das war die Sorge für die
Eltern, denen auch Wilhelm als einer der ältesten Söhne eine
Stütze mit seinem Verdienst sein sollte. Da offenbarte er eines
Tages seinem älteren Bruder Karl — emeritierter Pastor un⸗
serer Synode, jetzt wohnhaft in Frohna — sein Herz und sprach
zu ihm: „Ich würde gern nach Steeden gehen. Die Eltern
raten mir auch zu. Aber ohne deine Zusage kann ich es nicht
über mich bringen, diesen Schritt zu tun. Ich würde ihn nur
dann mit ruhigem Herzen tun können, wenn du glaubst, daß
meine Hilfe auch entbehrt werden kann.“ Mit Freuden gab
der Bruder ihm diese Versicherung, und so wagte es Wilhelm
mit Zustimmung seiner Eltern, bei P. Brunn um Aufnahme
in sein Proseminar nachzusuchen, denn es sei seines Herzens
Wunsch, in den Dienst der Mission für Amerika zu treten. Sein
Gesuch wurde bereitwilligst gewährt. Im Jahre 1865 finden
wir ihn als fleißig lernenden Zögling auf der Vorbildungs⸗
anstalt in Steeden. Wiederholt hat der Entschlafene gepriesen,
wieviel er zu den Füßen dieses geborenen Lehrers, des seligen
Pfarrers Brunn, gelernt hat. Auch der Schreiber dieser Zeilen
gehört zu den Hunderten von Zöglingen, die aus jener gott⸗
gesegneten Prophetenschule hervorgegangen und in den Dienst
unserer Synode getreten sind.

Im Sommer des Jahres 1866 wurde Zschoche nach Ame⸗
rika gesandt und trat in das Concordia-⸗Seminar zu St. Louis
ein, wo er sein theologisches Studium mit allem Eifer fortsetzte.
Welch eine Herzenslust war es ihm, nun erst recht in die reine
Lehre einzudringen! Er hat mit solch unermüdlichem Fleiße
gelernt, daß dadurch zeitweilig seine Gesundheit in Gefahr kam.
Schwere Anfechtungen länterten sein innerstes Seelenleben und
trieben ihn nur um so tiefer ins Wort hinein. Und weil der

English translation

Not yet translated.