Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Juni 1909, Seite 185

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Unzucht 21

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S Ver 2„Tutheranes

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uugefragte Hauptsachen.

Ein Mann meiner Gemeinde lag krank. Oft traf ich ihn
einsam. Ich fragte ihn nach seinen Geschwistern. „Nur eine
Schwester habe ich“, lautete die Antwort, „die ist seit Jahr und
Tag in Amerika.“ „Und geht es ihr gut?“ „Ja, sie hat einen
guten Mann und vier gesunde Kinder, und die einsame Farm, auf
der sie wohnen, gibt ihnen mit Stall- und Garten- und Feldertrag
ein sorgenfreies Auskommen.“ „Haben die Verwandten von ihrer
einsamen Farm einen weiten Weg zur nächsten lutherischen
Kirche?“ „Ja, davon haben sie mir noch nie etwas geschrieben,
danach habe ich auch in allen meinen Briefen noch nie gefragt.“

Ein junges Mädchen meiner Gemeinde war ein paar Jahre
nach ihrer Konfirmation in die Großstadt gezogen. Lange Zeit
hatte ich ihre Eltern nicht gesehen. Endlich begegnete ich dem
Vater. Meine erste Frage war: „Wie geht es der Frida?“
„O, die hat eine gute Herrschaft, sonst wäre sie nicht das zweite
Jahr bei ihr geblieben, und erhält auch reichlichen Lohn. Vor⸗
gestern erst hat sie uns Geld zur Einlage in ihr Sparkassenbuch
geschickt, nun schon zum drittenmal.“ „Wird Frida von ihrer
Herrschaft auch zur Kirche angehalten und wie verbringt sie ihre
Sonntage?“ „Ja, davon schreibt sie uns nichts, und danach zu
fragen haben wir freilich bisher allemal vergessen.“

So geht es tausendmal und zehntausendmal in den Briefen
zwischen Verwandten und Kindern und Eltern. Wenn nur die
Gesundheit gut ist, das ist ja die „Hauptsache“. Und wenn nur
die Wirtschaft Geld abwirft und von klein auf gespart werden
kann, das ist die zweite „Hauptsache“. Ob die in ein fernes Land
gezogene Schwester einen lutherischen oder katholischen Mann ge⸗
heiratet und in der Nähe ein lutherisches Gotteshaus gefunden hat
oder nicht, wer kümmert sich darum? Ob das in die Großstadt
gezogene Kind bei einer Herrschaft wohnt, in der auch ein christ⸗
licher Geist sich findet, und seine Sonntage hinbringt nicht auf
breiten, lauten, staubigen Großstadtwegen, sondern in einem
Kreise, den Sonntagsfreude rechter Art durchweht, wie viele Väter
und Mütter fragen noch danach?

Daß christliches Leben erlischt und zerfällt, daß heilige Vor⸗
sätze lau werden und zuletzt einfrieren, dazu helfen viele unserer
Glaubensgenossen mit durch ihre Gleichgültigkeit und Säumnis.
Sie haben sich viel zu sehr daran gewöhnt, alle Pflege geistlichen
Lebens ihrem Pastor zu überlassen. Selbst die eigenen Eltern
hüten und bauen nicht weiter, was Schule und Konfirmanden⸗
unterricht in die Kinderherzen gelegt haben.

Wenn nur die Verwandten im fernen Land, wenn nur die
Kinder in der unheimlichen Stadt nicht ins Krankenhaus müssen,
wenn sie nur alle im Irdischen tüchtig vorankommen! Dann ist
alles in bester Ordnung.

Daß eure Augen aufgetan würden für die Hauptsache, für
das Eine, was not tut! Daß ihr erkennen und bedenken möchtet,
wie ihr für die Seelen, mit denen ihr durch Bande der Bluts⸗
verwandtschaft verbunden seid, auch Verantwortung tragt vor Gott
im Himmel und vor eurer Kirche! (Nachbar.)

Gegen die Unzufriedenheit.

Es war etwas nicht nach meinem Sinn gegangen. Irgend⸗
eine Enttäuschung hatte einen Schatten auf mein Leben geworfen.
Frau Unzufriedenheit stellt sich als ungebetener Gast ein. Sie
setzte sich mittags an meinen Tisch und vergällte mir das Essen.
Nachts saß sie an meinem Bette und verscheuchte den Schlaf.
Wollte ich beten, so raunte sie mir so vielerlei ins Ohr, daß ich
zerstreut war und keinen rechten Ernst mit dem Beten machen
konnte, und wollte ich es mit dem Singen probieren, so schnürte

.

sie mir die Kehle zu. Es war einfach nicht mehr zum Aushalten.
Den unliebsamen Gast mußte ich um jeden Preis los werden.

Ich ging zum Bäcker, holte dort etwas Kuchen und lenkte
dann meine Schritte dem nächsten Hospital zu. „Ist hier ein
armes Menschenkind, das niemand besucht?“ fragie ich eine Pfle⸗
gerin. „Ich möchte ihm Kuchen bringen.“ „Gewiß“, antwortete
die Wärterin. „In jenem Saale liegt ein armes Dienstmädchen,
das mit einer brennenden Kerze über eine Kellerstiege stürzte und
schwere Brandwunden davontrug. Es versteht zwar nicht Deutsch,
aber die Liebesgabe wird ihm wohltun. Niemand fragt nach dem
armen Wesen!“ Damit führte sie mich in das „Brandzimmer“.
Da lagen in Wasserbetten Menschen, die bei verschiedenen Ge⸗
legenheiten schwere Brandwunden erlitten hatten. In einer Groß⸗
stadt wie Wien kann man sich über die große Anzahl derselben
nicht wundern.

Ich setzte mich an das Bett des armen verlassenen Dienst⸗
mädchens und bot ihm freundlich den Kuchen dar. Und diese
Sprache verstand es, wenn wir uns auch nicht durch Worte ver⸗
ständigen konnten. Ein paar Tränen des Dankes, die über die
bleichen Wangen der Armen rollten, waren die Antwort. Ach, ich
hätte ihr so gern ein Neues Testament gebracht, doch das ist dort
verboten. Ehe ich den Saal verließ, wandte ich den Blick den näch—
sten Kranken zu. Alle boten einen traurigen Anblick dar. Aber
geradezu erschüttert stand ich an einem Bette, wo eine junge Frau
unter furchtbaren Qualen mit dem Tode rang. Vor sechs Wochen
hatte sie ihre Hochzeit gefeiert mit dem Bräutigam, den sie im
Ballsaale kennen gelernt hatte, und vor etlichen Stunden hatte
man sie sterbend ins Hospital gebracht. Infolge unglücklicher
Ehe hatte sie den Tod gesucht, indem sie ihre Kleider mit Spiritus
begoß und dann anzündete. Allen Zuspruch wies sie ab. Sie
wollte nur sterben, nur hinaus aus dieser Welt, so schnell als
möglich.

In tiefem Ernste verließ ich das Hospital. Daheim in mei⸗
nem Stübchen aber stieg aus meinem Herzen nicht nur ein inniges
Gebet für diese armen Leidenden, sondern auch ein heißes Dank⸗
gebet zu Gott empor für all die Wohltaten, die ich ihm verdanke.
Der Anblick der Leidenden hatte mir so recht zum Bewußtsein ge⸗
bracht, wie lieblich mir das Los gefallen war, und auch der leiseste
Schatten von Unzufriedenheit war aus meinem Herzen verschwun⸗
den. Ich habe es seither oft als ein wirksames Mittel gegen Un⸗
zufriedenheit erfahren, den Blick auf solche zu richten, denen ein
schwereres Los beschieden ist. Da wird man erst gewahr, wieviel
Ursache man zum Danken hat. Und indem man anderer Leid,
wenn auch oft nur durch einen lieben Blick oder ein freundliches
Wort, zu lindern sucht, macht man nicht nur das fremde, sondern
auch das eigene Herz froh. (Christenbote.)

„Suchet in der Schrift!“

„Schaffet euch doch die Bibel an, zum wenigsten das Neue
Testament, die apostolischen Briefe und Geschichten, samt den
Evangelien, als stetige und fleißige Lehrer. überfällt euch Trau⸗
rigkeit, so fliehet dahin als zu einer Arznei; behaltet aber alles
in euren Herzen. Denn die Heilige Schrift nicht zu wissen, das ist
die Ursache alles übels.“ So rief seinerzeit der Kirchenvater Chry⸗
sostomus; und so wurden in der alten Kirche al le, auch die
Frauen, zum häuslichen Lesen der Bibel dringend ermahnt und
diejenigen, die selbst keine besaßen, an den Bischof gewiesen, um sie
in dessen Hause zu lesen. Das war über 1000 Jahre vor der
Buchdruckerkunst, vor deren Erfindung eine abgeschriebene Bibel
mit 50 bis 100 Talern, eine sorgfältige Pergamenthandschrift mit
400 bis 500 Kronentalern bezahlt werden mußte, so daß die
meisten sich mit einem Rosarium, einem Gebetbüchlein an die Hei⸗

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