Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juni 1909, Seite 195

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SVDer 2„TutheranerS

195

Menschen gekommen ist, bleibt auf den Sündendienern. Und
in seinem schwarzen Schoße hat er Schreckensreichtum genug,
um zugleich und noch besonders den Sündendienst zu bezahlen.
Dagegen aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben in
Christo IEsu, unserm SErrn. Das kann sich kein Mensch
verdienen oder erwerben, auch nicht mit der treuesten Heiligung,
mit dem eifrigsten Dienst der Gerechtigkeit. Das ist eine reine
Gnadengabe Gottes, für uns verdient und erworben von unserm
HErrn JEsu Christo und uns gegeben und geschenkt in Christo
IEsu, mit Christo IEsu. Und allein durch den Glauben, ohne
des Gesetzes Werk, wird es von uns erlangt und unser eigen.
Die aus Gnaden, ohne des Gesetzes Werk, allein durch den Glau⸗
ben Gerechtfertigten, die sind dantit auch zugleich Erben des ewi⸗
gen Lebens. Und, o ihr Christen, hört! Auf dem Wege der
Heiligung, auf dem Wege der Knechtschaft der Gerechtigkeit,
führt Gott die Gerechtfertigten diesem ihrem Ziel, diesem seligen
Ende ihres Erdenlebens, dem ewigen Leben, entgegen und zu.
Auf keinem andern Wege. Denn die gerechtfertigten Christen
sind ja in Christo von der Sünde, von der Herrschaft der Sünde,
von der Knechtschaft der Sünde, freigemacht und sind eines
neuen Gotteslebens, des durch die Auferweckung angetretenen
neuen Gotteslebens Christi, teilhaftig geworden. Frei von der
Sündenherrschaft, als fröhliche Knechte Gottes, wandeln sie
also ihrem seligen Ziele, dem ewigen Leben, zu. Welch seliger
Weg, welch seliges Ziel! Die gerechtfertigten Christen sind
selige Knechte der Gerechtigkeit. O wie gerne lassen sie sich
von Gott den Weg der Heiligung führen, dessen Ende das
ewige Leben ist!

Ist es nicht so mit euch, ihr Christen?
allen gerechtfertigten Christen.

Aber in dem Gesagten liegt auch eine Warnung, eine starke
Warming für uns durch den Glauben gerechtfertigte und auf
dem Wege der Heiligung dem ewigen Leben zuwallende Christen.
Wir dürfen nicht vom Glauben abfallen. Wir dürfen uns von
den glühenden Augen der unter unsern Füßen liegenden Sünde
nicht berücken und bezaubern lassen, daß wir uns wieder in
ihren Dienst stellen. Tun wir das, so verfallen wir dem Tode.
Wir müssen im Glauben bleiben. Wir müssen Knechte der Ge⸗
rechtigkeit bleiben. Dann gehen wir ins ewige Leben ein. Und
das helfe uns Gott, unser versöhnter Vater, um JEsu Christi,
unsers HErrn, willen, durch seinen Heiligen Geist! Ja, er wird
helfen. Amen. C. M. Z.

Ja, so ist es mit

Aus unserer ostindischen Mission.

3.

In der letzten Nummer hat unser Missionar Freche die ver⸗
schiedenen Zuhörer geschildert, die er bei seiner Heidenpredigt
findet, und darüber geklagt, daß so viele nur irdische Gedanken
haben und von der Bauchsorge beseelt sind. Er sagt nun weiter
in seinem Bericht: ö

In den letzten Monaten habe ich sehr gegen die Bauchfrage
gepredigt, etwa wie folgt: Wenn ich euch allen zu essen geben
wollte, müßte ich selbst Gott sein. Gott gibt euch ja eure Nah—
rung; warum fragt ihr denn mich darum? Seht dort die
Kokosnüsse auf den Bäumen, dort den Reis auf dem Felde!
Gott gibt euch ja alles, was ihr braucht. Ihr seid Heiden und
habt je und je dem Teufel gedient; dennoch hat euch Gott Nah⸗

rung und Kleider gegeben; wie viel mehr wird er es euch
geben, wenn ihr seine Kinder werdet. Die Fleißigen unter
euch brauchen mich nicht anzugehen, und die Faulen sollen nicht
essen, denen ist der Hunger gerade recht. Daß ihr aber im
Schweiße eures Angesichts euer Brot essen sollt, das ist Gottes
Ordnung. Wir fündigen Menschen würden zu viel sündigen
und übels tun, wenn nicht Schweiß und Arbeit für uns bestimmt
wären. Ich bin nicht zu euch gesandt mit Geld, Nahrung und
Kleidung, sondern ich bin zu euch gesandt worden von JEsu
Christo, dem Sohne Gottes, und seiner lieben Gemeinde in
Amerika und Europa für eure Seele und für euer Herz. Ver⸗
steht ihr: nicht für euren Bauch, sondern für euer Herz! Die
Speise, die ich euch bringe, ist Gottes Wort. Nicht mit eurem
Munde, sondern mit euren Ohren sollt ihr diese Speise zu euch
nehmen. Was ihr mit dem Munde eßt, geht in euren Bauch;
das Wort Gottes aber, das ich euch bringe und ihr mit den
Ohren zu euch nehmt, geht in euer Herz. Nicht für euren
Mund, sondern für eure Ohren, nicht für euren Bauch, sondern
für euer Herz bin ich zu euch gesandt. Ich bringe euch für euer
Herz Vergebung der Sünden, Frieden, Freude und Trost und,
wenn ihr sterbt, das ewige Leben.

Wie vieler Zeit und Predigt bedarf es allein deswegen,
damit den Heiden ein Licht darüber aufgeht, wozu wir eigentlich
in dieses Land und zu ihnen gekommen sind. Es gibt auch viele
unter ihnen, die in ganz frecher Weise zu uns sagen: „Wenn
Sie uns 1000 Rupien (etwa §333.00) geben, so wollen wir
Christen werden“, oder: „Wenn Sie unsere Schulden bezahlen,
so kommen wir.“ Andere fragen uns, ob wir ihnen nicht die
Wohltat erweisen und einen Brunnen in ihrem Dorfe bauen
wollten. Auf solche Redensarten erwidere ich entweder gar
nichts oder einem jeden nach seiner Gebühr.

Endlich gibt es unter den Zuhörern einen Rest gut zu⸗—
hörender Leute. Von Anfang bis zu Ende der Predigt merken
sie gut auf, verstehen darum, was man sagt, stellen vernünftige
Fragen, einer erklärt es dem andern, und noch lange, nachdem
man schon weggegangen ist, unterhalten sie sich darüber. Jedes⸗
mal, wenn man viele gute Zuhörer hatte, fühlt man sich glück⸗
lich in seinem Herzen; ein sehr unbefriedigtes Gefühl hat man
jedoch, wenn einem die Predigt mehr oder weniger gestört
wurde. Es geschieht des öfteren, daß die Hindus ganz gut
zuhören, daß aber am Ende der Predigt sich ein oder mehrere
Mohammedaner dazugesellen und Gottes Wort und unsern Hei⸗
land zu Spott und Hohn zu machen versuchen, worauf dann
die erst ernstlich zuhörenden Hindus ins Lachen einstimmen.
Und man hat den Eindruck, daß die ganze Predigt zuschanden

geworden ist. —

Ich hoffe, die Leser des „Lutheraner“ werden durch diese
wahre Schilderung den Eindruck gewinnen, daß wir Missionare
in einem Kampfe stehen, der Glauben und Kraft erfordert, in
welchem auch die Haare vorzeitig ergrauen dürften. — Und
wessen Herz wird mehr von Schmerz erfüllt als das unsrige,
wenn wir viele Jahre lang den Heiden in der Weise predigen,
ohne daß sich auch nur einer zum Christentum meldet.

Sollten wir da nicht lieber von dannen ziehen? Nimmer⸗
niehr! Mit dem Kampfe und der scheinbaren Erfolglosigkeit
wächst in Wahrheit mein Mut. Am allerschmerzlichsten würde
es mir sein, wenn ich jetzt mein Arbeitsfeld verlassen sollte.
Wir dürfen doch auch nicht bloß lauter schöne Ernten haben
wollen, wir müssen auch unsere Axte an den Urwald legen.

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