Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juni 1909, Seite 201

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube 29 · Wandel 1

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S Per utheraness

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möchte sich für den Lutheraner“ eignen. An irdischem Hab und
Gut hat der Mann seinen sechs Kindern nicht viel hinterlassen,
aber das bedauern diese nicht, da sie sich, dank der christlichen Er⸗
ziehung ihres gläubigen Vaters, reich in Gott, ihrem Heiland,
wissen. Diesen Brief des seligen Vaters, der sich nach seinem
Tode unter seinen Papieren fand, schätzen sie hoch als ein teures
Vermächtnis und wollen sich mit Gottes Hilfe allezeit danach
richten. Und er kann auch bei manchem Leser unsers lieben
Lutheraner“ Segen stiften.“

Das Schreiben lautet: „Liebe Kinder! Wenn ihr dieses
Schreiben zu lesen bekommt, so werde ich unter den Lebenden nicht
mehr wandeln, sondern im HErrn entschlafen sein. Nun möchte
es mir nach Gottes unerforschlichem Ratschluß nicht mehr vergönnt
sein, einige Worte der Ermahnung und Ermunterung an euch zu
richten, und darum dachte ich, es wäre gut, wenn ich es schriftlich
hinterließe.

„Meine lieben Kinder! Vor allem möchte ich euch dies recht
ans Herz gelegt haben, daß ihr euch treu und fleißig zu Gottes
Wort und zu seiner rechtgläubigen Kirche haltet, daß eure vor⸗
nehmste und größte Sorge für eure Seele und Seligkeit sei. Es
ist ja ein Jammer und zu beklagen, daß in unsern Tagen eine
schreckliche Lauheit und Trägheit zu Gottes Wort einreißt, und
wo man noch Gottes Wort liebt und liest, geht es doch mit großer
Schwachheit zu. Ja, habt Gottes Wort lieber als viel Stücke
Goldes und Silbers. Ach, was hülfe es dem Menschen, wenn er
die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?
Das Irdische ist vergänglich; darum trachtet nach dem, was ewig
bleibt.

„Versäumt den Hausgottesdienst nicht. Lest fleißig Gottes
Wort mit euren Familien, besonders morgens und abends, dann
auch ganz besonders Sonntagnachmittags; da könnt ihr schon
eine Stunde eurem Gott widmen und aus einem gottseligen Er⸗
bauungsbuche einen Abschnitt lesen.

„Dann seid untereinander freundlich, friedlich und versöhn⸗
lich; habt Geduld einer mit dem andern und trage einer des
andern Mängel und Fehler in Geduld und ermahnt einander in
Liebe. Seid einig untereinander; denn Einigkeit macht stark.
„Ich könnte ja noch viel erwähnen und schreiben, aber wozu
viele Worte machen? Ich will alles in wenige Worte zusammen⸗
fassen und euch zurufen: Seid und werdet wahrhafte Christen,
und zwar nicht nur zum Schein, sondern in der Tat und Wahr⸗
heit. Ziert euer Christentum mit einem gottseligen Wandel.

„Schickt eure Kinder von früher Jugend an in die christ⸗
liche Gemeindeschule, damit sie Gottes Wort von frühem, zartem
Alter an lernen, und nicht erst das Herz mit dem Gift des Un⸗
glaubens erfüllt wird. Bedenkt, welch ein Schaden dem kindlich
zarten Herzen geschieht, wenn es erst mit dem Gift menschlicher
Weisheit und Philosophie angefüllt wird, ehe es Gottes Wort
darin aufnimmt; hat ein Kind aber erst Gottes Wort gelernt
und ins Herz aufgenommen, so schadet ihm der Welt Weisheit
nicht mehr so viel, Gottes Wort hat dann die Herrschaft. O welch
ein Schaden geschieht den armen Kindern, die erst von ihren Eltern
in die religionslosen Schulen geschickt werden, denn es sind nichts
mehr und nichts weniger als heidnische Schulen.

„Gedenkt in Liebe eures im SErrn entschlafenen Vaters
und bedenkt, wie treu er euch ermahnt, geliebt und zu Gott und
Christo hingewiesen hat. Ihr könnt euren Vater vor Gott nicht
verklagen, wenn ihr verloren geht, sondern es ist eure eigene
Schuld.

„O wie lieb und wert sind mir auch alle meine Enkel; des⸗
halb möchte ich auch, daß sie in der Zucht und Vermahnung zum
HErrn erzogen werden. Gott möge euch hierzu Kraft und Licht
und seines Heiligen Geistes Beistand verleihen; das ist meines
Herzens Wunsch und Gebet. Euer euch innig liebender Vater.“

—

Unsere Bibel.

Luther mahnt: „Lasset uns die Biblia nur nicht verlieren,
sondern sie mit Fleiß in Gottesfurcht und Anrufung lesen und
predigen! Denn wenn die bleibet, blühet und recht behandelt
wird, so stehet alles wohl und gehet glücklich von statten.. „Laß
deinen Dünkel fahren ... und halte von dieser Schrift, dem Alten
Testament, als von dem allerhöchsten, edelsten Heiligtum, als von
der allerreinsten Fundgrube, die nimmer genug ausgegründet wer⸗
den mag, auf daß du göttliche Weisheit finden mögest, welche Gott
hier q. . . vorleget, daß er allen Hochmut dämpfe. Hier wirst du
die Windeln und die Krippe finden, darin Christus liegt. Schlechte
und geringe Windeln sind es, aber teuer ist der Schatz, Christus,
der darinnen liegt.“

Landgraf Wilhelm IV. von Hessen (1567 bis 1592) erklärt:
„Ich habe die Kunst, Land und Leute zu regieren, überhaupt die
ganze Politik oder Staatskunst aus keinem Buche besser lernen
können als aus der Bibel.“

Der aus der römischen zur evangelischen Kirche übergetretene
Johannes Goßner, der Verfasser des bekannten „Schatzkästleins“,
schreibt 1818: „Wer sollte nicht gerne in diesem einzigen und
unvergleichbaren Testamente lesen? Man denke, es ist das Testa⸗
ment der Liebe! O Leser, nimm und lies!“

Matthias Claudius, der Wandsbecker Bote (4 1814), sagt:
„Wir glauben der Bibel aufs Wort und halten uns recht und
schlecht an das, was die Apostel von Christo sagen und setzen.
Wer nicht an Christum glauben will, der mag sehen, wie er ohne
ihn auskommen kann. Ich und du können das nicht. Wir brauchen
jemand, der uns hebe und halte, weil wir leben, und der uns die
Hand unter den Kopf lege, wenn wir sterben sollen. Und das kann
er überschwenglich nach dem, was von ihm geschrieben steht, und ich
weiß keinen, von dem ich's lieber hätte. Keiner hat je so geliebt.
Wir wollen an ihn glauben, Andres, und wenn auch niemand mehr
an ihn glaubte.“

Der neuere Dichter Karl Gerok ( 1890) sagt: „Das Alte
Testament ist die Perlmutter, in deren lieblichen Schalen die Perle
des Neuen Testaments gewachsen ist.“

Man muß es merken.

Ein bekannter Prediger sagte einmal zu einem Freunde:
„Der Mann dort, der an uns vorbeigeht, ist erst kürzlich vom Mili⸗
tär heimgekehrt.“ Der Freund antwortete: „Das ist wirklich der
Fall; aber woher weißt du es?“ „Nun, ich denke, das sieht man
seinem Gang und seiner Haltung an“, erwiderte der Prediger.

So soll man es einem rechten Christen auch anmerken und
ansehen können, daß er in der Armee seines Heilands dient. Man
erkennt ja den Offizier, auch wenn er einmal in bürgerlicher Klei⸗
dung ist. Auch in dem bequemen Rock verleugnet er seine stramme
Haltung nicht.

Viele Christen wollen aber nicht als solche erkannt werden.
Sie wollen, wie man sagt, inkognito reisen, unerkannt, wie manche
gekrönte Häupter, wenn sie sich einmal den sonst üblichen Huldi⸗
gungen entziehen wollen. Sie fürchten sich vor nichts mehr, als
daß einer zu ihnen sagen könnte wie einst der Kriegsknecht zu
Petro: „Du bist IEsu Jünger einer; denn du bist ein Galiläer,
und deine Sprache verrät dich.“ Es war einer, der den Christen⸗
namen trug, der den Vorschlag machte, man möchte die Bibel in
einem Format und Umschlag herausgeben, daß man sie als solche
nicht erkenne; denn dann könne man auf der Eisenbahn darin
lesen, ohne daß Mitreisende einen verlachten. So wollen auch
manche Christen ihr Christentum in weltlichen Umschlag ein⸗
binden. Man weiß auch, daß manche Kirchgänger ein Gesang⸗

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