Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Oktober 1909, Seite 311

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Saufen 5

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man auch zugeben muß, daß wenigstens einige ihrer Redner so
biel von Sünde und Gnade verkündigen, daß dadurch wohl ein
Hörer durch Wirkung des Heiligen Geistes zum Glauben an Chri⸗
stum kommen kann. Wir lassen es daher dahingestellt sein, ob
die Berliner Schauspielerin wirklich eine Christin geworden und
aus christlicher Gesinnung vom Theater zurückgetreten ist. Fest
steht aber, daß Christentum und Theater sich nicht miteinander
vertragen. Nicht christliche „überspanntheit“, sondern christlicher
Ernst, christliche Einsicht und christliche Aufrichtigkeit
halten vom Theater fern. übrigens braucht man noch gar kein

1* Christ, sondern nur ein vernünftiger und ehrbarer Heide zu

sein, um das Theaterwesen zu verurteilen und zu meiden. Der
heidnische Philosoph Plato urteilt: „Schauspiele erregen die
Leidenschaften, verkehren die Richtung derselben und sind darum
der Moralität schädlich.“ Ahnlich urteilt der Heide Aristoteles.
Daß heutzutage die weltliche Presse, und zum Teil auch die reli—
giöse, gegen das Theater nicht nur nichts einzuwenden hat, son⸗
dern es sogar empfiehlt, kommt daher, daß sie geistig und moralisch
berlottert ist. Man lese hierüber nach das Büchlein D. Walthers
„Tanz und Theaterbesuch“ (S. 54 ff.), das im Concordia Pub-
lishing Housc. St. Louis, Mo., zum Preise von 20 Cents zu
haben ist. F. P.

Daß eine Warnung vor den Mormonen immer wieder nötig
ist, zeigt eine kürzlich erschienene Schrift von einem Pastor, der
eine Zeitlang Missionar unter den Mormonen in Utah war. Er
liefert den Nachweis, daß die Mission unter den eigentlichen Mor—
monen zurzeit eine fast erfolglose ist. Diejenigen, die einmal in
diese greuliche Sekte verstrickt sind, bleiben der Regel nach in
ihrem verblendeten Zustand und erkennen weder die religiösen und
sittlichen noch die bürgerlichen und politischen Gefahren des Mor⸗
monismus. Und dabei versichert der Verfasser auf Grund ge⸗
nauer Kenntnis, daß in jedem Monat 160 bis 200 Deutsche aus
Deutschland und der Schtveiz durch gewissenlose Mormonensend—
linge zur Auswanderung nach Utah verführt und dort zum großen
Teile an Leib und Seele zugrunde gerichtet werden. Daß auch
hierzulande beständig Mormonenmissionare an der Arbeit sind
und auch mancherorts unsere Christen mit ihrem Besuch und ihren
Schriften belästigen, wird uns immer wieder gemeldet. L. F.

Ausland.

In Italien hat sich seit 1882 das Heer der Nonnen und
Mönche nahezu verdoppelt und zählt jetzt etwa 50,000. Ein Ab⸗
geordneter erklärte kürzlich in der Kammer, als die Bewilligungen
für kirchliche Zwecke erörtert wurden: „Wie Heuschrecken haben
sich die Mönche und Nonnen gerade auf die besten, reichsten und
schönsten Punkte Italiens gestürzt. Niemals, selbst in der päpst⸗
lichen Zeit nicht, wimmelte Rom von mehr Mönchen und Nonnen
als heute.“ — Noch heute gilt, was in den Zeiten der Refor—
mation Melanchthon von Mönchen und Nonnen in der Apologie
der Augsburgischen Konfession schrieb: „Es ist am Tage, daß das
Klosterwesen nichts denn eine unverschämte Heuchelei und Be—
trug ist, voll Geizes und Hoffarts. All ihr Wesen ist dahin ge⸗
richtet, daß sie den Bauch und ihren Geiz füllen.“ L. F.

Ein neuer Beleg dafür, daß nach römisch-katholischer Lehre
der Papst das Recht beansprucht, die Untertanen vom Gehor⸗
sam gegen ihre Obrigkeit zu entbinden, daß also das Papsttum
für jedes Land staatsgefährlich ist, wird im „Luth. Volksblatt“
aus einer politischen Zeitung beigebracht. Der französische Kar⸗
dinal Andrieu wurde wegen übertretung eines Gesetzes vor Ge—
richt geladen. Er erschien aber nicht, sondern sandte einen Brief
an den Richter, in dem er sich förmlich weigerte, der Vorladung
Folge zu leisten. Diese Weigerung begründete er mit folgenden
Worten: „Jenes Gesetz hörte für Katholiken zu existieren auf in
der Minute, in welcher ihr höchstes Oberhaupt, der unbestechliche
Wächter der Sitten der Einzelnen und der Völker“ (das will der

Papst sein), „es als ein dem Eigentum, dem Ansehen und der
Freiheit der Kirche feindliches verdammte.“ L. F.

Madagaskar. Der gottlose französische Generalgouverneur
Augagneur fährt fort, auf alle Weise das Christentum und die
Mission auf der großen Insel Madagaskar zu hindern. Es ge⸗
lingt ihm jedoch nicht, die dortigen Christen zu entmutigen, son⸗
dern unter dem Druck und Kreuz wächst die Treue und der Eifer.
über die neuesten Plackereien und Scherereien wird das Folgende
berichtet: Der Bau einer Kirche wird an einem Orte untersagt,
aber ein Markt wird am Sonntag dort abgehalten, um die Chri⸗
sten zu ärgern; ein Distriktsverwalter verbietet seinen „Unter⸗
tanen“ den Gang zum Gottesdienste; den Zauberern Geschenke
zu bringen, ist nicht verboten, aber Naturgaben an Kirchen müssen
erst von den Behörden genehmigt werden; einer lutherischen Leh—
rerin, die den Volksschulkindern Nähunterricht erteilt, wird dies
durch einen von Augagneur selbst unterschriebenen Brief verboten;
die Sonntagsschulkinder dürfen in ihrer Schule nicht lesen lernen.
In betreff der Beerdigungen hat Augagneur folgendes verordnet:
1. Bei der Beerdigung darf die Versammlung weder singen noch
liturgische Gebete hersagen. 2. Die religiösen Gesänge oder litur—
gischen Gebete sollen ausschließlich von dem europäischen Amts⸗
diener abgehalten werden. 3. Auf dem Friedhofe darf niemand
ohne vorhergehende Erlaubnis eine Rede halten; der Teyt der
Rede muß zuvor der Verwaltungsbehörde mitgeteilt werden; nur
die Lieder und Gebete stehen dem Amtsdiener frei. Indessen
haben, so berichten die Missionsblätter, alle die Plackereien das
Gegenteil von dem bewirkt, was sie sollten. Eingeborene. Christen
können noch immer als Prediger abgeordnet werden, die Missio⸗
nare harren mutig auf ihrem Posten aus, die lutherische Mission
wird reichlich von der lutherischen Kirche Frankreichs unterstützt,
die zwei Lehrerseminare unterhält; der Leiter des einen, Missio⸗
nar Büchsenschütz, Sohn des Pariser Pfarrers Büchsenschütz, schrieb
erst vor kurzem: „Ich bedauere nicht, nach Madagaskar gegangen
zu sein — niemals; hätte ich es nochmals zu tun, so täte ich es
wieder. Die Missionslaufbahn ist die schönste, die ich kenne;
etwas anderes tun, würde mir wie ein Abfall erscheinen.“

L. F.

Aus Welt und Zeit.

Der hundertjährige Geburtstag des bekannten englischen
Dichters Alfred Tennyson im August ist an vielen Orten gefeiert
worden. Dabei ist auch wieder hervorgehoben worden, daß er sich
von vielen neueren Dichtern unterscheidet. Während viele unter
diesen ganz ungläubig sind, gar manche offenbare Spötter und
Lästerer, die durch ihre Schriften viel Unheil und Schaden an⸗
richten, fand sich bei Tennyson aufrichtige Frömmigkeit. Er legt
mehr als einmal in seinen Werken ein Bekenninis von Christo
als dem Heiland der Welt ab und ist auch im Glauben gestorben,
so daß sein Leibarzt ihm das Zeugnis gab: „In meiner ganzen
Praxis habe ich nie etwas Herrlicheres gesehen als das Abscheiden
Tennhsons.“ Schriftsteller wie Tennhson sind selten in der neue⸗
ren sogenannten schönen Literatur. L. F.

Trunksucht, Unfälle und Selbstmord. Das statistische Amt
für das Königreich Dänemark gibt bekannt, daß in den zehn Jah⸗
ren von 1896 bis 1905 in Dänemark auf 100,000 Einwohner
22.4 Selbstmorde kamen, und zwar viermal so viel Männer als
Frauen. Unter den männlichen Selbstmördern zwischen 25 und
65 Jahren war jeder zweite ein Trinker. Unfälle kamen jähr⸗
lich durchschnittlich 600 vor, davon 150 bei der Arbeit. Unter
den männlichen Personen über 15 Jahre, die durch einen Unfall
umkamen, war jeder fünfte, unter den Männern von 45 bis 60
Jahren, die verunglückten, sogar jeder dritte ein Trinker. — Auch
bloße Zahlen reden bisweilen eine deutliche Sprache. L. F.

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