Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Februar 1910, Seite 36

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Miſſion · Miſſion 32

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Er VutpevaneE.

wie einer von ihnen bei der letzten Synode sich äußerte, wie
Jeremias auf den Trümmern Jerusalems, sitzen als verein⸗
samte Propheten auf den Trümmern des lutherischen Zion, das
einst in den deutschen Landen so herrlich aufgebaut war. Aber
sie halten das Panier des reinen Bekenntnisses noch hoch empor,
und ihre kleinen Scharen stehen fest und treu zu ihnen. Es
wird in diesen Kreisen Gottes Wort noch ebenso rein und lauter
gepredigt wie zu Luthers Zeit. Und dies kommt auch mancher
Seele jenseit der Grenzen der Separation zugute. Und wie?
Sollten wir lutherischen Deutschamerikaner, die wir von Deutsch—
land die reine Lutherlehre, in deren Licht wir uns sonnen,
überkommen haben, nicht so viel Liebe zur alten deutschen Hei⸗
mat haben, daß wir ihr von dem Unsern etwas abgeben, ihr
wiedergeben, was sie einstmals hatte und jetzt nicht mehr hat,
und unsern Glaubensbrüdern draußen, die dort unsere Hand,
unser Mund sind, allen möglichen Beistand leisten, daß sie ihr
gesegnetes Werk mit Freuden fortsetzen können?

Der Schreiber dieser Zeilen weiß, daß er, was er hier von
der deutschen Freikirche geschrieben, zugleich im Sinn derjenigen

Brüder geschrieben hat, mit denen er letzten Sommer in Deutsch⸗—

land, im Heim der deutschen Glaubensgenossen, zusammenge⸗
troffen ist, des Präses Walker in NVork, Pa., P. Merkel in
Long Island City, N. Y., und P. Bauer in Alameda, Cal.
Zum Schluß sei noch bemerkt, daß in den Rahmen dieses
Bildes von der deutschen Freikirche auch die mit uns verbunde⸗
nen lutherischen Gemeinden in Dänemark, die ja auch alte
Germanen sind, und die in London, die aus lauter Deutschen
besteht, einbegriffen sein soll. Von den Pastoren der ersteren
hat der Unterzeichnete sich erzählen lassen und in London hat
er sich persönlich davon überzeugt, daß die dortigen Glaubens⸗
genossen von derselben Liebe zu Gottes Wort, demselben freu⸗
digen Glaubensmut, demselben Eifer in der Ausbreitung der
reinen Lehre beseelt sind wie die deutschländischen Glaubens⸗
brüder. Die Londoner deutschen Lutheraner bringen es auch
fertig, ihre Kinder weite Wege durch die Riesenstadt in die von
ihnen errichtete Gemeindeschule zu schicken, an welcher zwei
in Addison ausgebildete Lehrer im Segen arbeiten. Ein anderer
Lehrer unsers Bekenntnisses, der mit christlichen Freunden
fleißig missourische Schriften gelesen umd dieselben mit unserer
Lehre bekannt gemacht hat, kann als der eigentliche Gründer
der Londoner Gemeinde angesehen werden. Und so seien auch
die Brüder in London und in Dänemark der Liebe unserer
Synodalgenossen, auf die sie mit angewiesen sind, dringlich
empfohlen! G. St.

Unsere ostindische Mission.

1.

„Wenn Sie es dahin bringen wollen, daß unser Christen⸗
volk ein richtiges und lebendiges Interesse für unsere Mission
in Ostindien kriegt, so müssen Sie das Ding im „Lutheraner“
ganz anders anpacken, als Sie bisher getan haben, mein
Lieber“, sagte neulich einer zu mir.

Durch diese Rede war ich erst etwas — wie soll ich sagen?
— vor den Kopf gestoßen; denn ich bin allmählich in eine Art
von Einbildung oder Eingebildetheit hineingekommen, daß ich
wisse, wie man für das Christenvolk schreiben soll. Aber zum
andern traf mich diese Rede im Gewissen; denn ich bin mir

hätten.

allerdings bewußt, daß ich sonderlich in den letzten Jahren die
Missionssache im „Lutheraner“ etwas vernachlässigt habe.
Ich antwortete daher: „So? Wie soll ich's denn machen?“

Mein Berater sagte: „Sie müssen eine Reihenfolge von
kurzen — hören Sie? kurzen — Artikeln schreiben, die so
gehalten sind, als wenn die Leser nie etwas von Ostindien und
von unserer Mission da, ja und von Mission überhaupt gehört
Warten Sie“, sagte er, als er sah, daß ich den Mund
aufmachte. „Es gibt eine ganze Anzahl von Lesern, die ent⸗
weder neu sind und also von der Sache nichts wissen, oder die
das früher Geschriebene vergessen haben. Kurz, lassen Sie sich
mal von mir sagen und machen Sie es so, wie ich gesagt habe.“

Ich schwieg und überlegte und beschloß, mir sagen zu
lassen und es so zu machen. —

Hast du, lieber Leser, eine Karte von der Erde? Nimm
die mal her. Wenn du nach New Nork reist und von New
Nork nach Hamburg und von Hamburg nach Italien und von
Italien dahin, wo Agypten mit Arabien zusammenstößt, und
von da durch den Suezkanal ins Rote Meer und vom Roten
Meer durch den Indischen Ozean bis an die dreieckige südlichste
Spitze von Asien, und wenn du da ans Land steigst: dann bist
du gerade, wo ich dich hinführen will, nämlich in Ostindien.
— Hast du's gefunden?

Siehst du den Strich unter Ostindien, an dem eine
Null (0) steht? Das ist der Aquator, die Sonnenlinie, welche
die Gegend anzeigt, wo es immer heißer Sommer ist. Und
siehst du nördlich davon den Strich, an welchem 10 steht? Der
geht gerade durch den Teil von Ostindien, von dem ich reden
will. Zehn Grad nördlicher Breite von der Sonnenlinie ist
das Land, das uns interessiert, das Land, in welchem das Volk
der Tamulen wohnt. In Ostindien gibt es nämlich manche
Länder und Völker, von denen ich aber nicht reden will.

Im Lande der Tamulen ist es auch immer heißer Sommer.
Und man baut da Reis, Baumwolle, Kaffee und Tee. Auch
Tabak und sonst allerlei. Und Fruchtsorten ohne Ende zieht
man, zum Beispiel Bananen und Ananas (pine apple). Und
Ernte gibt es zweimal im Jahr, das heißt, wenn der Regen
zu rechter Zeit kommt, sonst verbrennt alles. Und wilde Tiere
gibt es da: Elefanten und Tiger und Schakale, und Schlangen
und Skorpione in Hülle und Fülle. Aber es gibt auch Kühe
und Schafe und Ziegen von ganz verschiedenen Arten, und
Hühner.

Es gibt ungefähr 20 Millionen Tamulen.
sie nicht gezählt. Die sind braun. Die höheren Klassen sind
hellbraun, die niederen dunkelbraun. Aber denkst du, daß die
Tamulen Wilde seien? O nein! Die Tamulen sind ein ur⸗
altes Volk. Und bei ihnen war eine große Bildung, ehe es
noch Deutsche oder Engländer gab. Du würdest dich wundern,
wenn du die gelehrten Bücher der Tamulen lesen könntest, in
denen Philosophie und Poesie steht. Und die Bauwerke! Die
sind herrlich! Es gibt da Bauwerke, gegen die sind die aller⸗
besten Bauwerke von Amerika und Europa wie ein gewöhn⸗
liches Kattunkleid gegen ein feines Seidenkleid. So sagt ein
Amerikaner, der eine Reise dahin gemacht hat. Und er hat
recht. Und es sind da große Städte und kleine Städte und
endlos viele Dörfer. Das Land ist ungemein dicht bevölkert.

Ich habe eben von verschiedenen Klassen der Tamulen ge⸗
redet. Diese Klassen nennt man „Kasten“. Kasten sind Men⸗
schenklassen, die seit Jahrtausenden ganz streng gesondert für

Doch habe ich

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