Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Mai 1910, Seite 158

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geantwortet: „Der Vater ist mein Liebhaber und Freund; der
Sohn ist mein Erlöser und Heiland; der Heilige Geist ist mein
Tröster und Beistand: wie könnte ich doch traurig sein?? So
erzählt Philipp Melanchthon von ihm.

Mein Schöpfer, steh mir kräftig bei;

O mein Erlöser, hilf mir frei;

O Tröster wert, weich nicht von mir,

Mein Herz mit Lieb' und Glauben zier'!

(August Pfeiffer.)

Wo hat's gefehlt?

Ein junger Mensch. der im Gefängnis sitzt, bittet den Ge—
fängnisprediger, er möchte einen Stadtmissionar zu seinen Eltern
senden und deren Verzeihung für ihn erwirken, denn es tue ihm
von Herzen leid, sie so sehr betrübt zu haben. Der Stadtmissio⸗
nar, der den Auftrag erhielt, die Eltern zu besuchen, geht hin zu
ihnen, und bei dem Vater gelingt es ihm auch, seine Verzeihung
für den Sohn zu erhalten, aber die Mutter bleibt hart, sie will
nicht vergeben. „Er hat uns in zu große Schande gebracht“, so
jammert sie, sich mit der Schürze die Tränen trocknend; „ich
will ihn nie wiedersehen.“ Der Stadtmissionar fragt sie, warum
sie so unbarmherzig sei. Sie erwidert: „Alles habe ich für den
Jungen getan, was ich nur konnte. Als er noch klein war, habe
ich ihm Taschengeld gegeben, soviel er begehrte. Wenn ein schönes
Stück im Theater gegeben wurde, so nahm ich ihn gern auf sein
Bitten mit hinein!“

„Weiter haben Sie für Ihr Kind nichts getan“, fragte da der
Stadtmissionar, „als daß Sie ihm Taschengeld gaben, den Jungen
mit in das Theater nahmen und ihm allen Willen ließen?“
Frau sah den Stadtmissionar lange an. Aber der fuhr fort:
„Haben Sie Ihren Sohn nie an das Wort Gottes erinnert und
zu Christo hingeführt? Haben Sie nie die Hände über ihm ge—
faltet und für ihn gebetet? Liebe Frau, wissen Sie, daß Sie
selbst daran schuld sind, wenn Ihr Sohn im Gefängnis sitzt? Mit
Theater und Taschenneld erzieht man keine Kinder; man muß für
sie und mit ihnen beten.“

Die Frau wußte nicht, was sie hierzu sagen sollte. So hatte
noch nie jemand mit ihr gesprochen. Das war ihr eine ganz
fremde Sprache. Also sie selbst sollte an dem Unglück des Sohnes
schuld sein? „Ja, recht hat der Mann“, sagte ihr die Stinnne
des Herzens, „ich selbst habe meinen Sohn in das Gefängnis ge—
bracht.“ Laut schluchzend brach sie auf dem Stuhl zusammen.
Als sie sich wieder gefaßt hatte, sagte sie zu dem Stadtmissionar:
„Gehen Sie zu unserm Sohn und sagen Sie ihm, daß ich ihm
gern verzeihe und daß ich ihn besuchen werde, sobald es geht.“

Tags darauf machten sich die Eltern beide auf, um den Sohn
zu besuchen. Im Gefänauis wurde Versöhnung gefeiert. Für
die Mutter wurde der Tag der Anfang zu einem neuen Leben,
denn sie erkannte nicht nur diese eine Sünde, sondern ihre ganze
sündige Vergangenheit. Der Stadtmissionar aber zeigte ihr den
Weg zum Heiland, und in ihm fand sie Frieden und Vergebung. —

Wie viele Eltern mag es wohl geben, die an dem Unglück
und den Sünden ihrer Kinder selbst schuld sind? Sie lassen ihren
Kindern allen Willen und wundern sich dann, wenn das ein recht
böser Wille wird, der den Eltern tiefen Kummer und unaussprech⸗
liches Herzeleid bereitet.

Die

Geiz.

Dem Geiz ist unser HErrgott daruui so feind, daß sonst kein
Laster ist, welches das Evangelium mehr hindert und den Christen
mehr Schadens tut. Und dennoch sehen wir, daß die ganze Welt

VDoer V„Tutheranesss. ö

darin ersoffen ist, denn jedermann sorget Tag und Nacht, wie er
wolle ernährt werden. Und fördert das den Geiz sonderlich wohl,
daß keiner sich an dem geniigen läßt, das ihm Gott gönnet und
geben hat: alle wollen sie mehr haben und höher fahren. Wem
Gott ein schönes Haus hat bescheret, der wollte gern ein Schloß
haben; hat er ein Schloß, so wollte er gern ein Dorf haben, und
so fortan, daß niemand ihm läßt genügen. . . . Sonst, wo der
Geiz und Stolz nicht wäre, hätten wir alle genug, und würde
kein solch Sorgen, Scharren und Kratzen unter den Leuten sein.
Solchem unchristlichen Wesen wollte der HErr gern wehren mit
dieser Predigt und macht's derhalben sehr heftig. „Niemand“,
spricht er, „kann zween Herren dienen; entweder er wird einen
hassen und den andern lieben, oder einem anhangen und den an—
dern verachten.“ Da siehet man, daß der HErr Sorge hat, der
Mammon hindere seinen Dienst. (Luther.)

Geduldig in Trübsal.

Ein Kranker, der durch seine Ungeduld seiner Umgebung
viel zu schaffen machte, empfing eines Tages den Pfarrer Kündig
mit den Worten: „Ach, mein lieber Herr Pfarrer, unser HErr⸗
gott will mich noch nicht!“ Rasch erwiderte ihm Kündig:
„Wenn ich der liebe Gott wäre, so wollte ich Sie auch nicht!“
„So?“ sagte der Kranke in langgedehntem Tone, reichte dann
aber dem Pfarrer frenndlich die Hand und sagte mit bewegter
Stimme: „Sie haben recht; ich muß geduldig werden.“

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durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den beige⸗
fügten Preisen bezogen werden, wenn nicht ausdrücklich eine andere, aus⸗
schließliche Bezugsquelle angegeben wird. Sollte etwas nicht auf Lager sein,
so wird es sofort bestellt. ——

Homiletisches Reallexikon uebst Inder Rerum. Von E. Eck⸗
hardt. Blair, Nebr. 1909. 636 Seiten, in Leinwand
mit Goldtitel gebunden. Preis: 82.40 portofrei.

Dieses schon früher angezeigte und empfohlene Werk, das zugleich ein
Register zu unsern Synodalzeitschriften ist, zeuar wieder von dem großen
Fleiße und der Geschicklichkeit und Genanigkeit des Bearbeiters. Wir
empfehlen es aufs neue unsern Pastoren als ein sehr schätzenswertes Nach⸗
schlagewerk. Der vorliegende dritte Band umfaßt den Buchstaben G.
Damit ist die Hälfte des Werkes fertiggestellt. Die noch außenstehenden
drei Bände hofst der Verfasser innerhalb der nächsten drei Jahre erscheinen
lassen zu können. L. F.

Der christliche Ehestand. Von D). G. Weitbrecht,
prediger und Prälat in Stuttgart. Zweite Auflage. Ver⸗
lag vbon J. F. Steinkopf in Stuttgart. 1909. 386 Seiten
4% 7, in Leinwand mit Goldtitel und Deckelverzierung
gebunden. Preis: M. 5.

„Vom Trutzen“ betitelte sich ein kleiner Artikel in der vorletzten Num⸗
mer des „Lutheraner“. Er war dem vorliegenden Buche entnommen und
tann als Probe seines Inhalts gelten. Wir können nicht alle Sätze und
Ausführungen desselben unterschreiben. Aber es findet sich in dem Buche
so viel Schönes und Richtiges gesagt über den Ehestand, und wie er ge⸗
führt werden soll, daß es junge und alte Eheleute, die etwas zu prüfen
verstehen, mit viel Nutzen lesen werden. Der Verfasser, ein bekannter
württembergischer Pfarrer und Volksschriftsteller, läßt mit Vorliebe Luther
zu Worte kommen, und das erhöht noch den Wert des Buches. Es besteht
aus 13 Kapitely, und welchen Inhalt diese Kapitel im einzelnen haben,
mögen zwei Beispiele zeigen. Im Kapitel „Gottes Wort fürs Haus“ wird
gehandelt von kirchlicher Trauung. Traubibel, Hauspriestertmn und Haus⸗
an dacht, Morgeusegen, Abendsegen, Tischgebet, öffentlichem Gottesdienst;
im Kapitel „Die Kinder“ von Kindersegen, Kinderlosigkeit, Kindersegen und “

Stifts⸗

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