Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. Mai 1910, Seite 174

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7.
und ich sahe cinen Engel H
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Himimel, der hatte ein ewig
Cvaugtlium, zu verkiindigen

denen, die auf Erden siden
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mit grosher Stinuue:
Lirchter Golt, und grbet
ihn dit Ehre; denn die.Zeit
seines Gerichts ist honnuen,
1 und betet an den, der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗

V

Herausgegeben von der Zeutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St, Louis.

66. Jahrgang.

Hl. Louis, Wo., den 14. Zuni 1910.

No. 12.

Bericht über die Synodalversammlung des Nord⸗
Illinois⸗Distrikts,

versammelt in P. Werfelmanns Gemeinde zu Chicago vom 18.—24. Mai.

„Das ist je gewißlich wahr und ein teuerwertes Wort, daß
Christus IEsus kommen ist in die Welt, die Sünder selig zu
machen“, 1 Tim. 1, 15 — durch diesen Kernspruch der Heiligen
Schrift, über den der Allgemeine Vizepräses Pfotenhauer bei
der Eröffnung der Synode predigte, erhielt die ganze Synodal⸗
zeit ihre rechte Weihe. Christus IEsus, der Sünderheiland,
muß im Mittelpunkte stehen, um ihn muß sich alles drehen.
In ihm haben wir Leben und volle Genüge gefunden, zu ihm
sollen wir auch andere weisen. Und wie das geschehen soll,
zeigte uns unser lieber Distriktspräses, P. W. C. Kohn, in
seiner Präsidialrede, nämlich durch das Wort. Durch die
Predigt des Evangeliums werden die christlichen Gemeinden ge—
sammelt, durch dasselbe Mittel werden sie erhalten, dadurch
allein können auch alle Schäden in den Gemeinden geheilt
werden. So in die rechte Stimmung gebracht, lauschte nun
die große Versammlung — 420 an der Zahl — den Aus⸗
führungen des Referenten, P. A. Brauers, der das Thema
behandelte: „Die Schäden der korinthischen Gemeinde und
Pauli Anweisung, diese abzutun und zu überwinden, eine
Lehre auch für unsere Gemeinden.“ Fürwahr, ein praktischer
Gegenstand, der das tägliche Leben der Christen berührt. Wohl
sind die Gläubigen in Christo rein und makellos, aber in ihrem
Leben geht es nicht ab ohne Hinken, Straucheln und Fallen.
Wie den einzelnen Christen, so hängen auch den Gemeinden
Schäden und Gebrechen an. In Korinth waren es insonderheit
drei Schäden, an denen die dortige Gemeinde litt: 1. Zank
und Spaltung, 2. das Daniederliegen der Kirchenzucht, 3. das
Verklagen der Glieder untereinander vor dem weltlichen Ge—
richt. Leider konnte nur die erste These besprochen werden.
Wie einst in Korinth, so sind auch bis heute Zank und Spaltun⸗
gen in christlichen Gemeinden nicht nur möglich, sondern kom—
men vor. In Korinth hatte man bösen Unterschied gemacht

unter den verschiedenen Predigern. Alle predigten dasselbe

„Gotteswort, aber die einen Glieder stellten diesen, die andern

jenen Prediger in den Vordergrund, und die Folge war Zank
und Streit. In herzlicher Liebe straft Paulus diesen Schaden.
Wohl kommt er mit der Rute, miit dem Gesetz, aber davon
verspricht er sich keine Besserung, sondern nur vom Evange⸗
lium. Er stellt IEsum, den Sünderheiland, in den Mittelpunkt
und so heilt er den Schaden. Nun zeigte der Referent, wie
auch heute noch infolge des bösen Fleisches so leicht ein Feuer
der Uneinigkeit in den christlichen Gemeinden angezündet wer⸗
den kann, und zwar durch die einzelnen Glieder in der Ge⸗
meinde, oder durch den Prediger, oder durch den Lehrer. Ganz
geringe Dinge können oft Anlaß geben zum Streit, zum Bei⸗
spiel das verschiedene Geben des Gemeindebeitrages. Wir
sollen darum alles meiden, was Unfrieden stiften könnte, und
alles tun, daß Einigkeit bleibt. Wie oft könnte man Zänke⸗
reien vorbeugen, läßt sich aber durch seinen alten Adam ver—
leiten, und ehe man es sich versieht, ist Unfriede da! Vergessen
wir doch nie, daß es Gottes Wille ist, daß wir als Brüder ein⸗
trächtig beieinander wohnen sollen. St. Paulus ruft uns zu:
„Seid fleißig, zu halten die Einigkeit im Geist durch das Band
des Friedens!“ Eph. 4, 3. Der Heiland bittet seinen hinm⸗
lischen Vater um diesen Frieden in den Worten: „auf daß sie
alle eines seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir“,
Joh. 17, 21. Wir sollen aber auch stets an den Schaden
denken, der durch Zank und Streit entsteht. Dadurch sündigt
man gegen jedes Gebot, dadurch wird die Gemeinde lahm⸗
gelegt, dadurch können Christen ihren Glauben verlieren, da⸗
durch wird mancher abgehalten, sich der Gemeinde anzu⸗
schließen. Dadurch wird der Welt ein großes Argernis gegeben.
Herrlich hingegen ist der Segen, wo Friede und Einigkeit
ist. Da wächst man in der Erkenntnis, im Glauben, in der
Liebe, in der Hoffnung des ewigen Lebens. Ja wahrlich,
da verheißt der HErr Leben und Segen immer und ewiglich.

Aber auch dies wollen wir uns merken: mag eine Gemeinde

auch noch so viele Gebrechen haben, sie ist doch, weil das Wort

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