Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. August 1910, Seite 272

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8Ver .„TurßheranedN⸗

auch Canstein selbst steuerten reichlich zu dem Unternehmen bei.
Alle buchhändlerische Spekulation wurde abgeschnitten. Im Jahre
1712 erschien das Neue Testament und konnte für 2 gute Groschen
gekauft werden, im Jahre darauf die ganze Bibel für 6 gute
Groschen. Noch zu Lebzeiten Cansteins wurden mehrere tausend
Lutherbibeln gedruckt, und bis heute sind von dieser Anstalt mehr
als 7 Millionen Bibeln verbreitet worden. Die Liebe zu Got⸗
ies Wort war es, die Canstein bewog, die Hand ans Werk zu
legen. „Auch die allergottseligsten Bücher“, so schrieb er, „mit
diesem Buche (der Bibel) verglichen, müssen wie die Sterne ihr
Licht verlieren, wenn die Sonne hervorleuchtet.“ L. F.

Ans Welt und Zeit.

Ein schönes Wort des deutschen Kaisers, das er zum preußi⸗
schen Generalsuperintendenten Stolte gesagt hat, wird in deutschen
kirchlichen Blättern mitgeteilt. Der Kaiser äußerte: „Ich lese
oft und gern in der Bibel, die auf meinem Nachttische liegt, und
in welcher ich die köstlichsten Gedanken unterstrichen habe. Be⸗
greifen kann ich es nicht, daß es so viele Menschen gibt, die sich
so wenig mit dem Worte Gottes beschäftigen. Wer steht nicht
beim Lesen der Evangelien und anderer Stellen unter dem Ein⸗
drucke schlichter, erlebter, beglaubigter und bezeugter Wahrheit.
Wie hätte sonst Christus der Welt das Gepräge aufdrücken können!
Bei allem Denken und Tun lege ich mir die Frage vor, was wohl
die Bibel dazu sagt. Sie ist mir ein Born, aus ihr schöpfe ich
Kraft und Licht. In Stunden des Bebens und Bangens greife
ich nach diesein Trostschatz. Ich habe die Zuversicht, daß viele
von Gott abgefallene Menschen in unserer Zeit wieder zu einem
festen Glauben kommen werden. . . . Es ist ja das Schöne und
Erfreuliche in der christlichen Kirche, daß Zeiten starken Zweifels
besonderen Bekennermut und begeisterte Glaubensfreude wecken.
Ich kann mir ein Leben, von Gott innerlich entfremdet, nicht
denken. Wir alle müssen Gethsemanestunden durchmachen, Stun⸗
den, wo unser Stolz gedemütigt wird. Die Demut fällt uns
schtver; wir wollen unser eigener Herr sein.“ L. F.

Ein Bekenntnis seines Glaubens an Gott hat der in letzter
Zeit vielgenannte Südpolforscher Shackleton öffentlich abgelegt
bei Gelegenheit eines ihm zu Ehren veranstalteten Festmahls.
Und er hat diesen Glauben auch nicht über Bord geworfen, als
er aus der Gefahr errettet war, sondern will ihn festhalten und
bewahren. Er sagte, als er von seiner Forschungsreise erzählte:
„Wir haben oft Augenblicke erlebt, wo alles schwarz und furchtbar
vor unsern Augen war; dann haben wir unsere Rettung einer
höheren Macht als der unsern anvertraut. Welcher Leiter,
welcher Führer hätte uns auch helfen können, wenn wir oft nicht
wußten, was der folgende Tag uns bringen würde? Dort am
Südpol haben wir an diese höhere Macht glauben gelernt, und
es ist billig, zu bekennen, daß wir noch daran glauben, nachdem
wir heil und gesund in unser liebes Vaterland zurückgekehrt sind.“
Ein solches Glaubensbekenntnis läßt freilich noch manches zu
wünschen übrig. Es nennt nur den Schöpfer⸗ und Erhaltergott
und nicht den durch den Sohn versöhnten Vater, dessen Kinder
wir sind durch den Glauben an JEsum Christum, und der nun
seine Kinder leitet und behütet auf allen ihren Wegen. Aber
wie weit unterscheidet sich auch dieser Forscher von vielen in ihrem
Wissen und Können aufgeblasenen Gelehrten unserer Tage und
ihren blinden Nachbetern unter der großen Menge, die hinaus⸗
schreien in die Welt: „Es ist kein Gott!“ Sie sind Toren, die
nichts taugen und ein Greuel sind mit ihrem Wesen, Ps. 14, 1.

L. F.

Höflichkeitslügen.

Der Kaufmann A. steht allein mit seiner Frau im Laden.
Sie reden von den schlechten Zeiten und davon, tvie die Leute
einen oft so lange aufs Bezahlen warten lassen. Namentlich der
Herr Z., so reich er sei, sei doch ein gar zu säumiger Zahler, meint
unser Kaufmann. Da geht die Ladentür auf, und wer kommt
herein? Herr Z3. „Ei, Herr A.“, sagt er, „da ist mir heute
Ihre Rechnung in die Hände gekommen. Verzeihen Sie doch,
daß ich sie so lange nicht bereinigt habe. Es tut mir sehr leid.“
Damit legt er die Rechnung auf den Laͤdentisch und das Geld da⸗
neben hin. Und was sagt jetzt unser Herr Kaufmann A.? Ge⸗
wiß sagt er: „Herr Z., es freut mich sehr, daß Sie so freundlich
waren, an uns zu denken“? Weit gefehlt! Er sagt: „O Herr Z.,
das hat ja gar keine Eile gehabt!“ Und Herr A. ist nicht der
einzige Kaufmann, der so redet; er hat gar viele Kameraden.
Aber, lieber Herr A. und Genossen, habt ihr noch nicht überlegt,
was daraus entstehen kann, wenn ihr immer solche sogenannte
Höflichkeitslügen aussprecht? Muß euch denn nicht schließlich
eure Kundschaft beim Wort nehmen und nicht mehr eilen mit dem
Bezahlen? Als ich noch ein Knabe war, da hatte ich einen
Zeichenlehrer; der hatte eine eigene Art, uns zu korrigieren. Wo
er einen falschen Strich sah, da deutete er mit dem Finger darauf
hin und sagte jedesmal: „Das muß weg!“ Seht, ihr lieben
Kaufleute, so will es das werte Gottesgebot machen. Es möchte
euch auf eure euch selbst zum Schaden gereichenden Höflichkeits⸗
und Geschäftslügen hinweisen und sagen: „Das muß weg!“
Folgt ihm!

Ein anderes Bild. Frau N. sitzt in ihrem Zimmer und liest.
Da fällt ihr Blick hinab auf die Straße. Ei, da kommt eben die
Frau O. daher. „Hoffentlich kommt die langweilige Person nicht
zu mir!“ hat Frau N. denken wollen; aber, wie es so geht, sie
hat, anstatt still im Innern, die Sache laut gedacht mit ihrem
Munde. Im Zimmer aber war das Stubenmädchen, und zwar
war dasselbe nicht taub. Aber die Frau O. weiß ja von dem
allem nichts, sondern kommt wirklich herauf. um ihrer vermeint⸗
lich guten Freundin einen Besuch zu machen. Und dieser fängt
an mit der Begrüßung durch Frau N.: „Grüß Gott, Iiebe
Frau O! Wie mich das freut, daß ich Sie wieder einmal bei
mir sehen darf!“ und hört auf mit den Abschiedsworten: „Herz⸗
lichen Dank für Ihren gütigen Besuch! Bitte, schenken Sie mir
bald wieder die Ehre!“ Und, liebe Frau N., nicht wahr, wenn
dann früher oder später nachher Ihr Zimmermädchen auch so wie
Sie mit der Wahrheit umgeht, dann ist es — ein abscheuliches, ver⸗
logenes Ding? Soll es nicht auch da heißen: „Das muß weg!“?

Ein drittes Bild. Der kleine Karl ist mit seiner Mutter
allein zu Hause. Der Vater ist ausgegangen. Karl weiß, daß
er ins Wirtshaus gegangen ist. Da kommt der Herr Soundso,
ein Vorgesetzter des Vaters. Er möchte den gern etwas fragen.
Die Mutter mag es doch nicht dem Herrn sagen, daß ihr Mann
im Wirtshaus sitzt; sie weiß, der Herr Soundso kann das nicht
leiden. Da erzählt sie ihm, daß ihr Mann ein großer Natur—
freund sei und deshalb den schönen Abend zu einem Spaziergang
benutzt habe. Karl sagt nichts, als er seine Mutter so reden
hört; aber er denkt sein Teil. Liebe Mutter, wie wird es dir
aber sein, wenn dein Karl dir gegenüber auch so geschickt die Wahr⸗
heit verhüllt, wie du gegenüber dem Herrn Soundso? — Auch das
muß weg!

Für meine Kinder habe ich keine Zeit.

Das ist ein böses Wort, und wenn es auch von einem from⸗
nien Mann gesprochen wäre. Wenn ein armer Straßenbahn⸗
angestellter, der um 6 Uhr morgens antreten muß und vielleicht

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