Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. September 1910, Seite 285

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S „Tutheranes.

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Der vormalige Präses der Sächsischen Freikirche hat wie⸗
derholt über brennende Fragen der christlichen Lehre öffent—
liche Vorträge gehalten. Auswärtige haben zugehört. Zeit⸗
schriften haben darüber berichtet. Darin lag ein großer Segen.
Bei uns hier liegen die öffentlichen Verhältnisse anders als
draußen. Sollte aber doch ein öffentlicher Vortrag über die
christliche Lehre auch der kirchlosen Deutschen wegen angebracht
erscheinen, wer will es hindern? Dann aber nicht in der Form
oder mit dem Schluß einer öffentlichen freien Debatte; nicht
als ob die Wahrheit eine solche Debatte zu scheuen hätte, sondern
weil die Erfahrung lehrt, daß der Satan eine fruchtbare Be⸗
sprechung zu hindern weiß.

Ich breche ab. Wir haben gesehen, was wir tun, was
wir etwa mehr tun könnten, um kirchlosen Dentschen in unserer
Nähe das Wort Gottes nahezubringen. Ruhen wir nicht selbst⸗
zufrieden und träge auf dem Erreichten aus! Wirken wir,
solange es Tag ist! Es kommt die Nacht, da niemand wirken
kann. In manchen Punkten ist Raum für größeren Eifer.
Durch menschliche Mittel wollen wir jedoch nicht unseren eigent—
lichen Zweck vereiteln; der ist nicht, „das Kirchengebäude, son—
dern den Himmel zu füllen“. L. H.

Aus der slowakischen Schwestersynode.

Wenn ihr, ihr lieben deutschen Glaubensbrüder, diese
Überschrift lest, werdet ihr mit Recht fragen: Wer sind denn
die lutherischen Slowaken? Wie kommien sie dazu, eine Mit⸗
teilung an uns zu richten und zugleich uns um Hilfe zu bitten?
Diese Fragen kurz zu beantworten, ist der Zweck dieser Zeilen.

Die lutherischen Slowaken kommen aus Oberungarn, wo
noch jetzt an drei Millionen wohnen. Obwohl sie von den dort
wohnenden Magyaren auf alle mögliche Weise verfolgt und
unterdrückt werden, so haben sie doch ihre eigene Sprache, ihre
eigene Literatur und Kultur. Schon zur Zeit der Reforma—
tion wurde nicht nur die lutherische Lehre unter den Slowaken
ausgedreitet, sondern, wie die Geschichte Ungarns ausweist,
Luther selbst stand auch in Verbindung mit den flowakischen
Lutheranern seiner Zeit. Obwohl nun von Anfang an die
lutherische Kirche in Ungarn blutig verfolgt worden ist und
auch noch jetzt von allen Seiten angefeindet wird, so gehören
doch noch Hunderttausende zur lutherischen Kirche. Die Ver⸗
hältnisse der slowakisch⸗-lutherischen Kirche in Ungarn sind aber
derjenigen der ⸗Staatskirche Deutschlands ganz ähnlich. Tan⸗
sende sehnen sich aus diesen Verhältnissen heraus, und so kommt
es denn, daß sie in großen Scharen nach den Vereinigten
Staaten auswandern. So entstand im Jahre 1884 die erste
slowakisch-lutherische Gemeinde in Streator, Ill. Seitdem hat
die Auswanderung der Slowaken nach Amerika immer mehr
zugenommen, so daß Tausende von Slowaken in unserm ge⸗
segneten Lande zerstreut wohnen. Die hier wohnenden slowa—
kischen Lutheraner und ihre Pastoren fanden sich bald zusam—
men und gründeten im Jahre 1903 die „Slowakische Ev.⸗Luth.
Synode von Pennsylvania und andern Staaten“. Schon int
Jahre 1905 schloß sich die neugegründete, aus zehn Pastoren
und fünfzehn Gemeinden“ bestehende Synode der Ev.-Luth.
Synodalkonferenz von Nordamerika an, weshalb auch das
Verzeichnis ihrer Pastoren im „Kalender für deutsche Luthera—
ner“ von St. Louis, Mo., enthalten ist.

Wie kommen wir nun dazn, eunch, ihr lieben deutschen
Glaubensbrüder, um Hilfe zu bitten? Wir sind entschlossen,
mit Gottes Hilfe der reinen Lehre und der lutherischen Praxis
treu zu bleiben; aber eben dies wird noch manchen Kampf in
der Zukunft kosten, wie es uns die Vergangenheit bereits ge⸗
lehrt hat. Wir haben unter den Slowaken selbst heftige
Gegner. Zwölf Pastoren mit etwa 15 bis 17 Gemeinden, die
dem Welt⸗ und Logen-⸗ und sündlichen Vereinswesen Tor und
Tür öffnen und der reinen Lehre und Praris feindlich gesinnt
sind, suchen mit aller Gewalt die Slowaken an sich zu locken.
Und solche Laxheit gefällt dem natürlichen Menschen wohl.
Um uns nun den Weg in der Mission ganz zu verbauen, suchen
sie teils junge Pastoren aus Ungarn in unser Land zu bringen,
teils unterhalten sie slowakische Studenten auf andern Anstal⸗
ten hierzulande und sammeln große Summen für ihre Mission.

Was sollen wir nun tin? Wollen wir die reine Lehre
in unserer Sprache ausbreiten, sollen unsere lieben Slowaken
der reinen Kirche nicht verloren gehen, so müssen wir mit aller
Gewalt Hand ans Werk legen. Wir haben jetzt 15 Pastoren
und 25 Gemeinden. Aber wie viele Missionsplätze haben wir,
die nur ganz spärlich bedient werden können! Wie viele Ge⸗
meinden sind da, die besetzt werden sollten! Es fehlt uns an
Arbeitern. Wir müssen viele Pastoren und auch Lehrer haben.
Im Vertrauen auf Gott haben wir daher die Anstalten der
Missourisynode mit Studenten beschickt, von denen drei in
diesem Jahre fertig geworden sind. An dem Predigerseminar
in Springfield haben wir seit letztem Herbst einen eigenen slo—
wakischen Professor.

Und nun hört uns an, ihr lieben Brüder und Schwestern!
Christus sagt: „Bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter
in seine Ernte sende!“ Das hahen wir getan, das tun wir
weiter. Wir sollten aber, da unser Feld und die Ernte so groß
ist, wenigstens 20 bis 25 begabte Jünglinge auf die Anstalten
eurer Synode senden. Aber woher sollen wir das Geld zu
deren Erhaltung nehmen? Unser Volk ist arm, unsere Ge⸗
meinden sind verschuldet. Trotzdem wollen wir tun, was wir
können. Aber obwohl wir schon von Haus zu Haus kollektiert
haben und unser Kollektor noch jetzt an der Arbeit ist, so ist
das doch nicht hinreichend. Wohin sollen wir uns nun wenden?
Wo sollen wir um Hilfe anklopfen? Zwar wagen wir es kaum,
zu euch zu kommen, wissen wir doch, wieviel auch ihr zu tun
und zu geben habt für eure eigene Arbeit. Aber da Gott euch
an allen Stücken reich gemacht hat, so bitten wir euch
herzlich: Kommit auch herüber zu uns und helft uns! Helft
uns um Christi willen!

Alle Gaben sendet an euren Distriktskassierer mit der
Weisung, daß er sie an den Kassierer der slowakischen Stu—
dentenkasse schicke. J. Pelikan, Präses.

Theo. Balent, Sekretär.

Zur kirchlichen Chronik.

Amerika.

Welches ist die Heimat der Schüler und Studenten auf unse⸗
ren verschiedenen Lehranstalten? Im „Katalog der Lehranstalten“
findet sich die Antwort darauf. Sie kommen aus allen Teilen
unsers Landes und selbst aus Europa, Australien und Neuseeland.
So studierten im letzten Schuljahr auf unserm Predigerseminar in

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