Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. September 1910, Seite 286

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lehranſtalt 4

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er VPutßeranesss

St. Louis aus Australien 1, aus Cal. 5, Conn. 1, Deutschland 7,
Ill. 51. Ind. 23. Jowa 11, Kanada 2, Kans. 10, Mich. 18,
Minn. 29, Md. 1. Mass. 1. Mo. 39. N. C. 1, N. Dak. 1, Nebr. 7,
N. J. 3, N. Y. 16, Ohio 17, Okla. 1. Oreg. 1, Pa. 9, S. Dak. 1,
Tex. 3, Va. mund Wis. 20. Auf unsern beiden Lehrerseminaren
in Addison und Seward waren aus Ark. 1, Colo. 1, Conn. 1,
Deutschland 1. England 1, Idaho 1, Ill. 79, Ind. 12, Jowa 10,
Kanuada 3, Kans. 8, Ky. 1, Mich. 32, Minn. 15, Mo. 19, Nebr. 87,
N. C. 1. N. Y. 1. Ohio 6, Okla. 2, Pa. 2. S. Dak. 1. Tenn. 1,
Tex. 6, Wash. 2. Wis. 23 und Wyo. 1. Ju den sechs Gyni⸗
nasien zu Fort Wayne, Milwankee, St. Paul, Concordia. Bronx-⸗
ville und Winfield ist die Gesanitzahl folgende: aus Ark. 5,
Cal. 1, Conn. 14, Deutschland 6, Ill. 119, Ind. 70. Jowa 35,
Kanada 14, Kans. 38, Ky. 3. Mass. 3, Mich. 70, Minn. 66,
Md. 8, Mo. 87, Neuseeland 3, N. H. 1. N. J. 3, N. Y. 61,
Nebr. 40, N. Dak. 5, Ohio 19, Okla. 12, Oreg. 3, S. Dak. 18,
Va. 1, Tex. 13, Wash. 1, W. Va. 1 und Wis. 87. Die größte
Gesamtzahl stellt Ill., nänilich 243; dann folgt Mo. mit 145,
Nebr. nrit 134, Mich. nit 120, Minn. init 110, Ind. mit 105 ꝛc.
Unser Predigerseminar in Springfield konnte in dieser Zusam-—
menstellung nicht berücksichtigt werden, da der „Katalog der Lehr—
anstalten“ die Heimat der dortigen Studenten nicht nennt. —
Wie viele von diesen Schülern und Studenten haben ihre Heimat
in deiner Gemeinde, mein lieber Leser? Wir werden in den
nächsten Jahren noch viel mehr Pastoren und Lehrer nötig haben,
um des HErrn Werk zu treiben. Darum laßt uns fleißig Zög⸗
linge werben für unsere Anstalten! F. M.

Die Anziehungskraft der Staatsuniversitäten für unsere
jungen Christen scheint sich von Jahr zu Jahr zu mehren. Es
erklärt sich dies daraus, daß unsere Gemieindeglieder vielfach in
bessere Verhältnisse gekommen sind und ihren Söhnen und Töch—
tern weitere Schulung geben können, und daß unsere jungen Leute
mehr und mehr Berufe erwählen, zu denen eine höhere Aus—
bildung erforderlich ist. Sie' werden Lehrer und Lehrerinnen,
Advokaten, Arzte, Mechaniker, Elektriker und anderes. Auch steigt
ganz bedeutend die Zahl der Farmerjünglinge, die in den Winter⸗
monaten die Staatsunibersitäten aufsuchen, um Kurse in Acker—
bau, Viehzucht, Milchwirtschaft ꝛc. zu nehmen, die ihnen für
ihren spüteren Beruf als Farmer nützlich und wertvoll sind.
Zu gleicher Zeit aber läßt sich auch wahrnehmen und nachweisen,
daß die Universitäten unsers Landes mehr und mehr einen wider⸗
christlichen Einfluß ausüben und ausüben wollen. Vor kurzem
schrieb die „Theologische Quartalschrift“ der Wisconsinsynode:
„Von der Universität Ann Arbor (Mich.) höre ich aus zuver⸗
lässiger Quelle, daß dort kein Student. einerlei in welchem Fache
er arbeitet, der Gefahr entgehen kann, der planmäßig angelegten,
antichristlichen Propaganda gewisser Professoren in die Schlingen
zu fallen. Er muß es auf allen Seiten fühlen, wenn er es
wagt, den altbiblischen Glauben zu bekennen, so daß es den
jungen Leuten dort unsäglich schwer gemacht wird, ihr Gewissen
rein und unbefleckt zu erhalten.“ Damit stimmt, was svir von
verschiedenen unserer jungen Pastoren, die eine Zeitlang anf Uni—
versitäten unsers Landes sendiert haben, gehört haben. Es kann
auch nicht anders sein. Viele der Universitätsprofessoren sind ganz
Ungläubige, manche offenbare Spötter. Ungläubige aber können
es in der Regel nicht lassen, ihren Unglauben auszukramen, und
Spötter übergießen nur zu gern das Heilige mit ihrem giftigen
Spott. Und selbst wenn sie nicht direkt die Bibel und das Christen⸗
tum angreifen, so sind sie doch fast ausnahmslos von dem modernen
Entwicklungsgedanken beseelt, der alle Wissensgebiete durchdringt
und das Wirken und Walten des allmächtigen, lebendigen Gottes
in grober oder feiner Weise leugnet. Aus diesem Stande der
Dinge ergibt sich für uns die Aufgabe, an den Orten, wo sich solche
Staatsuniversitäten befinden, mit besonderem Eifer Kirche, Schule

und Gemeindewesen zu pflegen, damit unsere jungen Christen, die
sich an diesen Orten monate- und jahrelang aufhalten, ein kirch—
liches Heim finden und in der rechten Weise dem nachteiligen Ein—
fluß, dem sie mehr oder weniger ausgesetzt sind, gewehrt werden
kann. Und dazu gehört auch, daß man die geringe Mähe nicht
scheut und unsern Pastoren an solchen Orten, die in der Regel
darum noch besonders bitten, die Namen und womüglich Adressen
lutherischer Studenten und Studentinuen mitteilt. In Ann
Arbor, Mich., steht J'. H. Brauer, in Madison. Wis., l'. C. F.
Marteus, in Champaign-Urbana, Ill., P. W. M. Röcker, in
Jolva City. Jowa. P'. C. Droner, in Lincoln, Nebr., P. G. Allen—

bach; in St. Paul⸗Minneapolis haben wir eine ganze Reihe
Pastoren; für Columbia, Mo., sorgt P'. W. Richter von Jef⸗

ferson City, Mo. — um jetzt nur diejenigen zu nennen, deren
Namen uns gerade in den Sinn kommen. L. F.

Aus dem eben Gesagten ergibt sich aber noch eine andere
Pflicht. Die Universitäten unsers Landes liefern zu einem
großen Teil die Lehrer für die städtischen Hochschulen. So setzt
sich der Einfluß der Universitäten fort und dringt in weitere
Kreise. Wer da meint., daß Personen, die von dem Gifte des
Unglaubens und Irrglaubens angesteckt sind, nicht auch mehr oder
weniger ihre Schüler anstecken könnten, vergißt die furchtbare
Macht der Lüge. Dazu komnit, daß auf gar manchen Hochschulen
schon das Logenwesen in den sogenannten „fratérnitics“ und
„sororities“ anfängt, das dann auf der Universität und inn
späteren Leben fortgesetzt wird. Es ist bekannt, daß der Schul⸗—
rat in Chicago vor nicht langer Zeit ziemliche Not mit diesen
geheimen Gesellschaften unter den Schülern hatte. Man erhob
den berechtigten Vorwurf, daß in diesen Verbindungen nicht nur
ein Geist des Trotzes gegen Lehrer und Vorgesetzte genährt, Bücher
und Studiinn vernachlässigt werden, sondern es werde auch ge—
spielt, geistigen Getränken werde zugesprochen, und unsittliche
Dinge würden getrieben. Die National Educational Associ-
ation“ hat öffentlich erklärt, daß diese Gesellschaften „den besten
Interessen der Schulen und der Schüler zuwider sind“. Auch
dieser Gefahr wegen sollten wir, woimmer es möglich ist, unsere
eigenen Anstalten für unsere Kinder nach der Konfirmation be⸗
nutzen. Eben dazu sind die verschiedenen lutherischen Hochschulen:
das Walther-College in St. Louis, die Lutherische Hochschule in
Millwaukee, das Luther-Institut in Chicago, die Lutherische Aka⸗
demie in Wittenberg. Wis., gegründet worden und werden mit
erheblichen Kosten unterhalten und gepflegt. Aber es dürfte auch
die Zeit gekommen sein, daß unsere kirchlichen Anstalten mancher-—
orts noch mehr als bisher für solche Schüler in Anspruch ge—
nommen werden sollten, die sich nicht direkt auf den Kirchendienst
vorbereiten. Dies würde wohl einige Veränderungen nötig
machen, erscheint uns aber nicht undurchführbar. Die Anstalt in
Winfield, Kans., ist von Anfang an so eingerichtet worden, und
das neue schöne College in Bronxville wird sich auch die Ge—
winnung solcher Schüler angelegen sein lassen und hat dafür
Vorbereitungen getroffen. überhaupt wird die Frage der höheren
Erziehung unserer konfirmierten Jugend in den kommenden
Jahren und Jahrzehnten mehr als in der Vergangenheit uns
zu beschäftigen haben. Wir werden einmal ausführlicher auf
diese Sache zurückkommen. L. F.

Von der Jubelfeier der Augustanasynode müssen wir nach⸗
träglich etwas Unerfreuliches berichten. Die Synode hat auch eine
englische Jubiläumsschrift herausgegeben, die uns erst nach dem
Fest zuging. In dieser Schrift wird unter anderm die Ver-
einigung der Augustanasynode init dem Generalkonzil behandelt.
Zunn Beweis dafür, daß diese Verbindung für die Augustana—
synode von „unschätzbarem Wert“ gewesen sei, wird an erster
Stelle folgendes gesagt: „Wir sind den bitteren Erfahrungen
unserer norwegischen Brüder entgangen, die mit der deutschen

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