Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. November 1910, Seite 371

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D TuiberaneESE

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sie auch gern sagen, daß sie „so viel tun wie die andern“, so
tun sie doch meistens viel weniger als die andern, weil sie nicht
tun nach ihrem Vermögen. Dagegen schreibt der gottselige
Heinrich Müller: „Wenn Gott seine Armen selber“ (unmittel⸗
bar) „versorgen wollte, dürfte er dir den Beutel so voll nicht
stecken. Deinen überfluß hast du nicht um deinetwillen, sondern
den Mangel des Nächsten zu ersetzen. Darum wenn dein Näch—
ster bedarf, und du gibst ihm nicht, so du es hast, so hältst du
ihm das Seinige mit Unrecht auf, sintemal du ihm schuldig bist
zu geben; dazu hast du es von Gott empfangen.“ Und unser
D. Luther, dessen aufopfernde Mildtätigkeit bekannt ist, sagt:
„Deine Güter sind nicht dein; du bist als ein Schaffner darüber
gesetzt, daß du sie austeilest denen, so sie bedürfen. Darum ge—
hören diese auch an den Reihen und in das große Register,
darin die Diebe geschrieben sind, so Güter haben und geben nicht
denen, so es bedürfen.“ Zu den Armen, deren Mangel die—
jenigen ersetzen sollen, denen Gott den Beutel voller gesteckt hat,
gehören auch arme Collegeschüler, Seminaristen und Studenten,
arme Waisenkinder, Taubstumme und Schwachsinnige, arme
kranke und altersschwache Pastoren und Lehrer oder, wenn solche
bereits entschlafen sind, deren hinterlassene Witwen und Kinder,
hilfsbedürftige Glaubensgenossen im allgemeinen. Wie einst
dort inn Tempel, so hat der HErr noch immer nicht bloß in
der Kirche, sondern überall seine Gotteskasten zur Einsanmlung
vön Gaben für die Bedürfnisse seines Reiches, sowie auch der
Armen aufgestellt. Die Hand jedes Sanimlers für milde
Liebeswerke für die heiligen Zwecke deiner lieben Gemeinde
und Kirche, die Hand jedes Armen, Kranken und Notleidenden,
die sich bittend dir entgegenstreckt, ist ein Gotteskasten, den du
mit deinen Gaben füllen sollst, sofern du es vermagst, nach
Gottes Willen, der auch uns allen gilt. Tust du es auch?
übrigens waren außer den gesetzlich vorgeschriebenen Ab—
gaben auch die freiwilligen Opfer bei dem Volke des Gesetzes
oft viel größer, zum Beispiel beim Tempelbau, 1 Chron. 30,
14, bei besonderen Gelübden und sonst, als bei uns, den Kin⸗
dern der Freiheit. Wann aber erleben wir einmal einen solchen
ergreifenden Vorgang, wie 2 Mos. 36, 1—7 beschrieben ist, daß
auch wir berichten könnten: „Das Volk bringet zu viel, mehr
denn zum Werk dieses Dienstes not ist, das der HErr zu machen
geboten hat“? Fr. S.

Versammlung des Süd⸗Illinois⸗Distrikts.

In New Minden, Ill., wo sich eine der ältesten und die
größte unserer Gemeinden in Süd⸗Illinois befindet, tagte unser
Distrikt vom 12. bis zum 18. Oktober. Das Wetter war sehr
schön, und die beherbergende Gemeinde hatte es an nichts feh—
len lassen, ihren Gästen die Synodalwoche recht angenehm zu
machen.

Iin Eröffmingsgottesdienst hielt Vizepräses J. Miller
eine treffliche Predigt über Apost. 2, 42, in der er uns er—
mahnte, nach dem Vorbild jener ersten Gemeinde zu Jerusalem
beständig zu bleiben „in der Apostel Lehre und in der Gemein⸗
schaft und im Brotbrechen und im Gebet“. Die Synodalrede
unsers Präses U. Iben war eine zeitgemäße Ausführung des
Wortes Christi, Joh. 9, 4: „Ich muß wirken die Werke des,
der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht,
da niemand wirken kann.“ Im Gehorsam gegen dieses Wort

treiben wir auch in diesem Teile unsers Staates sein Werk,
das Missionswerk. Während draußen die Felder wieder besät
wurden in der Hoffnung auf eine künftige Ernte, wurde uns
int Bericht unserer Missionskommission gezeigt, wie auch auf
den Feldern, wo der Same des Wortes Gottes ausgestreut
wird, unsere Arbeit nicht vergeblich ist in den SErrn. Auf
unsern älteren und neueren Missionsplätzen, sowie im Zucht⸗
haus zu Chester und in der Irrenanstalt zu Anna, nirgends
läßt der HErr sein Wort leer zurückkommen. Und das wissen
wir ja: Mag es mitunter auch spärlich sprießen, wo wir in
aller Treue pflanzen und begießen, der Segen steht bei dem
HErrn der Ernte.

„Hebet eure Augen auf und sehet in das Feld“, in das
große Feld, auf dem die ganze Synode heute ihre Arbeit tut
und den Segen einzubringen sucht, den uns Gott beschert hat.
Dazu forderte uns im Anschluß an unsern Missionsbericht Vize⸗
präses Miller anf. Welchen Segen hat uns da der HErr be—
schert im Laufe der Jahre! Aus armen, geringen Anfängen
sind wir nicht nur in „Agypten“ (so wird unser Süd⸗Illinois
auch genannt), sondern allenthalben zum großen Volk heran⸗
gewachsen, das heute wohl auf dieselbe Weise das Werk der
Väter weiterführt, aber mit ganz andern Ausgaben. Soll es
uns zu viel werden? Sollen wir murren? Ebensowenig wie
der Landmann murrt, wenn sein Feld so getragen hat, daß er
den Segen nicht mehr in den alten Scheuern unterbringen
kann und größere bauen muß. Obwohl nun aber unser Land
in letzter- Zeit keine Mißernten gehabt hat, so macht sich doch
bei uns eine stetige Steigerung der Lebensmittel und Bedarfs⸗
artikel bemerkbar. Es ist heutzutage nicht möglich, mit dem ⸗
auszukommen, womit man vor etlichen Jahren noch bestehen
konnte. Diesem Umstand sollen unsere Gemeinden Rechnung
tragen in der Gehaltssache ihrer Pastoren und Lehrer. Es ist
die Pflicht unserer Gemeinden, die, welche an ihnen arbeiten
und ihnen vorstehen, im Irdischen so zu stellen, daß sie ihren
Dienst mit Freuden tun können und nicht mit Seufzen tun
müssen. Es ist sonst der Gemeinde eigener Schaden und Nach⸗
teil. Auch der Übelstand wurde gerügt, daß manche Gemeinden
so unregelmäßig und unpünktlich sind in der Auszahlung des
Gehalts. Nicht monatlich, nicht vierteljährlich, sondern mit—
unter erst am Schluß des Jahres erhalten Pastor und Lehrer,
was ihnen zukommt. „Es soll nicht, lieben Brüder, also sein!“
Wenn des Tagelöhners Lohn nicht bei dir bleiben soll bis an
den Morgen, dann soll auch des Pastors und Lehrers Gehalt
nicht bei dir bleiben bis zur Neujahrsversammlung.

Am Freitagabend hielt P. F. Melzer die Schulbredigt
über 2 Petr. 3, 18. Er zeigte, wie unsere Gemeindeschulen
Anstalten sind zum Wachsen in der Gnade und Erkenntnis JEsu
Christi. Aus ihnen wächst ein Völklein heran, das ihn erkennt,
ehrt, anbetet und seinem heiligen Ramen dient. Am Sonntag⸗
vormittag predigte J'. H. Hansen über das Sonntagsevange—
lium und am Nachmittag P. P. Lehmann über Joh. 10, 27. 28.
In der Pastoralpredigt am Montagabend zeigte P. W. Behrens
auf Grund von 2 Kor. 5, 19—21, wie die Prediger des Evan—
geliums Botschafter sind an Christi Statt. Sowohl am Sonn⸗
tagvormittag als auch am Montagabend wurde das heilige
Abendmahl gefeiert. Beichtredner waren die Pastoren G. Harre
und W. Schwermann.

Und nun wollen wir die lieben „Lutheraner“Leser noch
einen kleinen Einblick tun lassen in unsere Lehrverhandlungen.

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