Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Januar 1911, Seite 424

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

424

Jungfrau sang frisch und kräftig, aber manchmal konnte ich auch
die Stimme der Großmutter heraushören. Als ich etliche Minu⸗
ten an der Tür gestanden hatte, hörte ich Tritte auf der Treppe,
und im nächsten Augenblick stand die Schwiegertochter der Alten
neben mir. Sie begrüßte mich freundlich und sagte mir, daß sie
den Schlüssel zur Flurtür ihrer Mutter in der Hand habe. Wir
traten leise miteinander in das Witwenstübchen und baten die
Großmutter und die Enkelin, sich nicht stören zu lassen, sondern den
Gesang zu Ende zu singen. Wir blieben an der Tür stehen. An
dem alten, wurmstichigen Hausinstrument, auf dem die Groß⸗
mutter schon im Hause ihrer Eltern die Fingerübungen gemacht
hatte, saß die freundliche, jugendfrische Minna Wallbaum, das
Bild einer frommen Jungfrau; in ihrem hölzernen Sessel saß die
Großmutter. Ihr Angesicht redete von Zufriedenheit und Frieden.
Ihr Blick war hinausgerichtet zum Fenster, von welchem aus sie
herniederschauen konnte auf die Dächer der benachbarten Häuser.
Da mag die Großmutter wohl an all das Leben gedacht haben,
das dort unter den Dächern wohnt, ja an das Leben und an das
Sterben; und dann wandte sie das Auge wieder hin zu der Enke⸗
lin, und die Junge und die Alte sangen ihr Lied weiter. Wir bei⸗
den aber, die wir an der Tür standen, stimmten mit ihnen ein in
die Worte des letzten Verses:

Hilf du uns durch die Zeiten

Und mache fest das Herz;

Geh selber uns zur Seiten

Und führ' uns heimatwärts!

Und ist es uns hienieden

So öde, so allein,

O laß in deinem Frieden

Uns hier schon selig sein!

Dann begrüßte ich die Großmutter und die Enkelin herzlich,
und wir redeten miteinander über des Jahres Ende und des
Lebens Ende. Die Alte aber erhob sich, legte den einen Arm um
die Schulter der Schwiegertochter und den andern Arm um die
Schulter der Enkelin und sagte: „Ach ja, Herr Pastor, man redet
wohl manchmal von der Lust abzuscheiden; aber ich will's Ihnen
nur bekennen, daß mir's nicht leicht werden wird, weil ich hie⸗
nieden gar zu glücklich bin im Kreise meiner Lieben; und doch —
und doch — ich weiß es wohl, daß es viel besser ist, bei Christo
zu sein. Herr Pastor, beten Sie für mich, ich will auch für
Sie beten:

HErr, gib der Seele Flügel,

Daß sie hinüberschaut!“
Der Großmutter leuchteten die Augen, und ihre Hände hatten sich
gefaltet, als sie diese Worte sprach.

Ich eilte fort, um an meinen Schreibtisch zu konimen ging
aber unterwegs bei einem Stadtmissionar vor, um ihn zu bitten,
im Laufe des Tages noch einmal den kranken Ringkämpfer zu be⸗
suchen. Gegen Abend kam der Missionar und meldete, daß der
Kranke gestorben sei. Niemand sei sein Ende gewahr geworden.

Ich hatte die Rede zu halten zum Jahresschluß. Ich habe
sie gehalten über das Psalmwort: „Seid stille und erkennet, daß
ich Gott bin!“ Die Einteilung aber haben mir meine beiden Be⸗
suche gegeben. Nun aber, lieber Leser, sollen meine beiden Besuche
auch dir eine Andacht halten zum Jahresschluß. Du aber magst
dazu das Lied singen:

Das Jahr geht still zu Ende,
Nun sei auch still, mein Herz!

(Der Nachbar.)

„Nun laßt uns gehn und treten.“

Es war am Neujahrsmorgen 1649. Von St. Nikolai in
Berlin hallten die Glocken, um die Gemeinde zum Frühgottesdienst
zu rufen, der schon um 6 Uhr seinen Anfang nahm. Aber trotz
der frühen Stunde und der grimmigen Winterkälte kamen ganze

Scharen aus den benachbarten Straßen, Reiche in warmen Pelzen
und Arme in fadenscheinigen Gewändern, durch die der rauhe
Nordwind blies. Man wollte den Frühprediger hören, den Kan⸗
didaten Paulus Gerhardt, den trefflichen Liederdichter unserer
evangelisch⸗lutherischen Kirche. Damals war er als Hauslehrer
bei dem Kammergerichts-Advokaten Barthold angestellt. Er ver⸗
stand es, wie kein anderer, traurige Herzen zu trösten und seinen
Zuhörern in der trüben Zeit des Dreißigjährigen Krieges den
Brunnquell himmlischer Freuden zu öffnen. Heller Lichtschein
drang aus dem Gotteshaus; denn jeder Besucher brachte ein
Wachslicht mit, das er angezündet vor sich auf die Bank stellte.
Die letzten Orgeltöne verhallten, und der schmächtige Kandidat
trat auf die Kanzel. Auch ihm hatte der schreckliche Krieg viel
geraubt. Alles, was sein schon früher verstorbener Vater ihm
hinterlassen, hatte er ihm verschlungen, und trotz seiner 42 Jahre
hatte er in den unruhigen Zeiten eine feste Anstellung noch nicht
finden können. Aber kein Wort der Klage kam über seine Lippen,
und mit den Worten: Lasset uns mit Danken und Loben vor
Gottes Angesicht treten! begann er seine Predigt. Aber die von
Not und Kummer abgehärmten Gesichter seiner Zuhörer verrieten
keine große Bereitwilligkeit, der Aufforderung Folge zu leisten.
Das merkte der Redner, darum fuhr er nach einer Pause fort:
O ihr Undankbaren, die ihr meint, in dieser schweren Zeit könntet
ihr nur klagen und bitten! Wem habt ihr es zu danken, daß ihr
in diesen langen Jahren trotz der stündlichen Gefahr erhalten
bliebet, so daß ihr nun den Tag des Friedens erleben durftet?
Hat nicht der HErr, der treue Gott, euch gnädig getragen und
durch alle Plagen und Schrecken hindurchgeholfen? Er hat euch
in den Ungewittern des Krieges bewahrt, wie eine Mutter ihre
Kindlein schützt, wenn es draußen stürmt und wettert. Ihr wäret
verloren gewesen, wenn ihr euch selbst hättet schützen sollen.
Darum kommt vor den SErrn mit Danken, lobet seine Treue, die
sich immer aufs neue an euch bewiesen hat, rühmt seine Macht, die
euer Leid in Freude verkehrt hat! Und wenn ihr dann über dem
Danken froh und mutig geworden seid, dann dürft ihr ihm auch
euer Leid klagen und ihn bitten, er möge eure Not wenden. Bittet
ihn, er möge selbst in der Trübsal dieser Zeit euch ein Freuden⸗
brunnen des ewigen Lebens sein. Bittet um ein geduldiges Herz.
wenn ihr von Heimweh nach deni ewigen Frieden geplagt seid.
Bittet um Frieden für unser verwüstetes Vaterland und um
Segen für jegliche Arbeit und Hantierung. Bittet für die Ver⸗
lassenen, Irrenden und Armen und für alle Kranken und Schwer⸗
mütigen. Vor allem aber bittet um die Gabe des Heiligen
Geistes, der euch mit den Tugenden der Gottseligkeit schmücke und
einst zum Himmel führe. Wenn ihr so mit Danken und Bitten
das neue Jahr beginnt. dann wird es für euch sicher ein gesegnetes
werden.

Was der Prediger der andächtig lauschenden Gemeinde so
mit vielen Worten vorgetragen hatte, das faßte er zum Schluß
noch einmal kurz zusammen in ein Lied, das er zu einem früheren
Neujahrstage selbst gedichtet hatte: „Nun laßt uns gehn und
treten.“

Du kennst, lieber Leser, das schöne Lied aus unserm Ge⸗
sangbuch. Und wenn's dir einmal an der rechten Neujahrs⸗
stimmung fehlen sollte, so lies das Lied und versuche es, ob der
Frühprediger von St. Nikolai nicht auch dein Herz zu fröhlichem
Dank und zuversichtlicher Bitte bewegen kann.

Der rechte Fels.

Als der Kirchenvater Chrysostomus (1 407) durch die gott⸗
losen Ränke der Kaiserin Eudoxia und des Bischofs Theophilus
aus Konstantinopel verbannt wurde und das Volk darüber ent⸗
rüstet war, sprach er das schöne und mutige Wort: „Laß das Meer

English translation

Not yet translated.