Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. Juli 1912, Seite 239

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wort Gottes 4

⤓ Download .txt · copy text

239

Jahren jeder Mensch ein ganz anderer, und kein Atom mehr von
dem vorigen Körper vorhanden sei. „Wie kann denn ein Mensch
für sein Tun verantwortlich sein“, rief er mit triumphierender
Miene aus, „da er ja alle sieben Jahre ein ganz anderer
Mensch ist! Wie könnte Gott den Menschen für das verant—
wortlich machen, was ein ganz anderer Mensch getan hat? Das
wäre ja ganz ungerecht!“

Viele waren von dieseni törichten Geschwätz ziemlich einge⸗
nommen worden und waren im Begriff, Beifall zu geben, als
sich der Stadtmissionar erhob. „Meine Herren und Damen“,
fing er an, „lieber würde ich schweigen zu den Argumenten des
Redners, doch die Pflicht gebietet mir zu reden, obschon es mir
eigentlich leid tut, euch mitteilen zu müssen, daß der Herr, der
eben zu uns geredet hat, ein loser Charakter ist — er lebt mit
der Frau eines andern Mannes.“

Blitzschnell war der Mann auf den Füßen. „Das ist scham⸗
los von Ihnen, meinen Charakter so anzugreifen und damit meine
Rede zu verdächtigen. Ich fordere Sie auf, Ihren Beweis zu
bringen. Ich habe mich vor zweiundzwanzig Jahren mit meiner
Frau verheiratet, und wir haben diese Zeit hindurch glücklich mit—
einander gelebt. Solche Einwendung gegen meine Rede ist ganz
närrisch.“

„Ganz und gar nicht“, antwortete der Missionar. „Ich
wiederhole meine Behauptung. Sie wurden nie mit der Person
verheiratet, mit der Sie jetzt leben. Vor zweiundzwanzig Jahren
mögen wohl zwei Personen zum Traualtar gegangen sein, die
Ihren und Ihrer Frau Namen trugen, aber laut Ihrer eignen
Behauptung ist jetzt kein Atom mehr von den Körpern jener Per⸗
sonen vorhanden, sondern Sie sind schon dreimal total verändert.
Es folgt also, daß Sie jetzt im verbotenen Verhältnis leben mit
der Person, die Sie Ihre Frau nennen; denn es ist ja nicht die,
mit welcher Sie verheiratet waren.“

Unter lautem Beifall, den dieser Vernunftschluß hervorrief,
mußte der Materialist bekennen, daß er überwunden sei.

(W. K.)

Bibel und Sünde.

Als einst ein Seelsorger bei seinen Hausbesuchen in seiner
Gemeinde in das Haus seines Vorstehers kam, zeigte ihm die
Tochter des Hauses ihre neue Bibel, die sie von ihren lieben
Eltern zum Geburtstag bekommen hatte. Er nahm die Bibel
und schlug sie auf. Da sah er auf dem weißen Blatt der Bibel
folgende Worte, von Mutterhand geschrieben:

„Dieses Buch wird dich abhalten von der Sünde, oder die
Sünde wird dich abhalten von diesem Buche.“

Wie wahr ist das! Wer seine Bibel fleißig liest, der wird
die Sünde meiden; wer aber in Sünden lebt, fürchtet sich, die
Bibel zur Hand zu nehmen, weil sie seine Sünden straft.

Die Macht der Bibel.

Ein Eingeborner in Japan schenkte eines Tages einein Ge⸗
fängnisinspektor ein Neues Testament. Dieser Inspektor hatte
wenig Interesse für das Buch. Er wußte, daß einer seiner Ge⸗
fangenen gern lese; der Mann war wegen Totschlags zu lang⸗
jährigem Gefängnis verurteilt, und dieser Gefangene las nun
das heilige Buch, nahm zu Herzen, was er empfangen hatte, und
gab das Buch weiter. Einige Zeit nachher brach im Gefängnis
Feuer aus; die Gefangenen benutzten aber die Gelegenheit nicht,
um zu entfliehen, sondern stellten sich einmütig in Reihe und Glied
und halfen das Feuer löschen. Als das Feuer gelöscht war,
fehlte nicht ein einziger aus ihrer Zahl. Das war denn doch der
japanischen Regierung zu merkwürdig und war noch nie vorge—

kommen. Es wurde untersucht, wie das komme, und da er⸗
fuhren sie, daß das die Wirkung des Testaments gewesen sei, das
der Gefängnisinspektor dem einen Gefangenen geschenkt hatte.
Als Anerkennung für seine Dienste wurde der Gefangene be⸗
gnadigt und entlassen, aber er zog es vor zu bleiben und an den
Gesangenen weiterzuarbeiten.

Dies Vorkommnis gehört zu den seltsamen Wegen unsers
Gottes und ist ein herrlicher Beweis der wunderbaren Wirkung
des Wortes Gottes.

IEsu, geh voran!

Ein alter Soldat, ein früherer Landwirt, schrieb jüngst an
die „Deutsche Tageszeitung“. Er wollte gegenüber der Forde—
rung eines liberalen Politikers, daß die Militärseelsorge durch
Militärpfarrer abgeschafft würde, die Notwendigkeit durch ein
Erlebnis nachweisen und schreibt: „Ich diente bei der Garde⸗
artillerie und machte den Feldzug gegen Ssterreich 1866 mit. Als
wir am 26. Juni über die böhmische Grenze maschierten, stimmte
ein Kanonier das Lied an: „IEsu, geh voran auf der Lebens⸗
bahn.“ Wir stimmten alle sofort begeistert mit ein. Mit be⸗
sonderer Andacht sangen wir den Vers: „Soll's uns hart ergehn,
laß uns feste stehn.“ Wer das Lied nicht auswendig konnte, zog
sein Gesangbuch aus der Tasche. Es war die Bestimmung ge⸗
troffen worden, daß wir das Gesangbuch in der Rocktasche tragen
mußten. Nie ist wohl ein Lied andächtiger gesungen worden als
an diesem Tage, wo wir am Vorabend großer Ereignisse standen.
Als wir dann abends bei Braunau im Biwak lagen, mußten wir
auf Befehl des Herrn Hauptmann von Schmeling das Lied noch
einmal mit gedämpfter Stimme singen. In der Schlacht bei
Königgrätz wurden, einem Einjährigen namens Helmrich beide
Beine zerschossen. Ich wurde zu gleicher Zeit am Kopfe ver⸗
wundet, und wir kamen gemeinsam in eine Scheune zu liegen;
in derselben Nacht starb Helmrich. Ich lag neben ihm. Seine
letzten Worte waren die beiden letzten Zeilen aus demselben Liede:
„Führ' uns an der Hand bis ins Vaterland!““

Zerschlagen und Trösten.

Es muß aber ein Lehrer und Prediger in der Kirche in diesen
beiden Stücken gelehrt, geschickt und erfahren sein, daß er beides
die Widerspenstigen strafen und zerknirschen und die, so gestraft
und zerschlagen sind, trösten könne, auf daß sie nicht gar ver⸗
zagen und vom Gesetz verschlungen werden. So unsere Natur
der Sünden halben nicht so gar verderbt wäre, bedürften wir
der Predigt des Gesetzes gar nicht. Nun kann aber Gott bei
uns durch seine Gnade unserer Hartnäckigkeit und allertiefsten
Sicherheit wegen nichts ausrichten, es sei denn, daß er zuvor
unsere eisernen und stahlharten Herzen mit dem Gesetz zerbrochen
und zerstoßen habe. (Luther.)

Neue Drucksachen.

Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. kön⸗
nen durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den bei⸗
gefügten Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben
wird, wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig.

NHV LTHERANV COHUVCI SCH0OOLS?

Dieser kleine Traktat von acht Seiten wurde in St. Louis bei einer
Schulausstellung massenweise verteilt und hat Segen gestiftet. Er kann
auch anderswo Segen stiften und ist, solange der Vorrat reicht, für einen
Cent das Stück zu beziehen von Lehrer Theo. Kühnert, 35144 TIowa Ave.,
St. .Ouis, Mo., oder vom Concordia Publishing House. E. P.

English translation

Not yet translated.