Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Oktober 1912, Seite 344

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Der „Tutheranes

darüber genauere Kenntnis, weil am 19. Mai 1838 dem Joseph
Smith in Spring Hill, Mo., in einer Offenbarung mitgeteilt
wurde, daß der Ort von Gott genannt werde Adam = ondi
Ahman, weil das der Ort ist, wo Adam kommen soll, um sein
Volk heimzusuchen, oder wo der Alte der Tage sitzen soll,
wie der Prophet Daniel sagt.“ (Doc. and Cov., S. 116.) „Es
östlichen Erdteil bewohnt haben bis nach der Sintflut. Der
westliche Kontinent, jetzt die Neue Welt genannt, umfaßt in der
Tat die ältesten bewohnten Striche der Erde. Der Westen,
nicht der Osten, ist die Wiege des menschlichen Geschlechts.“
(Art. of F., S. 74.)

Der Sündenfall war etwas Gutes, ein Segen für die
Menschen. „An dem Tage pries Adam Gott und fing an zu
weissagen von den Familien der Erde und sprach: Gepriesen
sei der Name Gottes; denn infolge meiner üÜbertretung sind
meine Augen geöffnet, und ich werde Freude in diesem Leben
haben und werde in meinem Fleische Gott schauen. Und Eva,
sein Weib, hörte das alles und freute sich und sprach: Ohne
unsere ÜUbertretung hätten wir nie Samen gehabt und hätten
nie Gutes und Böses erkannt, und die Freude unserer Erlösung
und das ewige Leben, welches Gott allen denen gibt, die ihm
gehorchen.“ (Pearl, etc., S. 12.) „Enoch sprach die Worte
Gottes: Weil Adam gefallen ist, sind wir da.“ (S. 20.) „Der
Prophet Lehi legte seinen Söhnen die Schrift aus und sprach:
Adam fiel, damit der Mensch leben könne, und die Menschen
leben, damit sie Freude haben mögen.“ (Art. of F., S. 68.)
„Daher war es notwendig, daß die geistlichen Abkömmlinge
Gottes die Behausung ihrer ersten Kindheit verließen und die
Schule der sterblichen Erfahrung durchmachten, dem Bösen be⸗
gegneten, damit kämpften, es überwanden je nach dem Grad
ihres Glaubens und ihrer Stärke. Adam und Eva hätten nie
die Vorfahren einer sterblichen Nachkommenschaft sein können,
wenn sie nicht selbst sterblich geborden wären. Sterblichkeit
war, wie zuvor gesagt, ein wesentliches Stück im Plane Gottes
in bezug auf die Erde und ihre Bewohner. Und um die Sterb⸗
lichkeit einzuführen, legte Gott unsern Vorfahren ein Gebot
auf, wovon er ganz gut wußte, daß Übertretung folgen würde.“
(Art. of F., S. 72.) „Es ist ganz üblich geworden unter
den Menschen, den Vorfahren der Familie Vorwürfe zu machen
und die Seligkeit auszumalen, in der wir gelebt haben wür⸗
den, wenn sie nicht gefallen wären. Dagegen sind unsere ersten
Eltern zu unserm tiefsten Dank berechtigt für ihr Erbe an ihre
Nachkommenschaft, für die Gelegenheit, Herrlichkeit, Ehre und
ewiges Leben zu erlangen auf dem Schlachtfelde der Sterb⸗
lichkeit. Ohne diese gegebene Gelegenheit würden diese Geister
von Gott immer in einem Zustande kindlicher Unschuld ge⸗
blieben sein, sündlos ohne eigene Anstrengung, negativ ge⸗
rettet, nicht von Sünden, sondern von der Gelegenheit, der
Sünde zu begegnen, unfähig, die Ehre des Sieges zu erringen,
weil sie gehindert worden wären, am Kampfe teilzunehmen.“
(S. 73.) Darum sagt Gott von dem Sündenfall: „Siehe,
das ist mein Werk und meine Ehre, Unsterblichkeit und ewiges
Leben der Menschen ans Licht zu bringen.“ (Pearl, ete., Moses,
1, 39.)

Daß das alles menschliche Erfindung ist ohne Schrift und
gegen die Schrift, das braucht man einem Christen nicht erst
lange zu beweisen. E. P.

(Fortsetzung folgt.)

Synodalversammlung des Zentral⸗Illinois-Distrikts.

Der Zentral-Illinois⸗Distrikt hielt seine diesjährigen
Sitzungen vom 22. bis zum 27. August. Die Kirche der Ge⸗
meinde P. Flachs zu Peoria war der Versammlungsort. Im
Eröffnungsgottesdienst predigte zu unserer Freude der All⸗
gemeine Präses, P. Fr. Pfotenhauer, über 2 Petr. 3. Er
beschrieb auf Grund dieser Schriftworte unsere gegenwärtige
Zeit als eine böse, als eine gnadenreiche und als eine ernste
Zeit.
Prediger seine Zuhörer zur Wachsamkeit, zum Eifer im Werke
des HErrn und zu steter Bereitschaft auf das Kommen des
Heilandes. Die Predigt machte einen tiefen Eindruck, und
die Synode beschloß daher einmütig, den Allgemeinen Präses
zu bitten, sie im „Lutheraner“ erscheinen zu lassen.

Nach der Organisation am Nachmittag des ersten Sitzungs⸗
tages verlas der Ehrw. Distriktspräses, P. Fr. Brand, seine
Synodalrede und seinen Präsidialbericht. In seiner Synodal—⸗
rede schilderte er das namenlose Elend, in welchem sich alle
Menschen wegen der Erbsünde befinden. Er wies nach, daß
kein Mensch, wie er von seinen Eltern geboren wird, gut oder
halb gut oder bloß halb böse, sondern daß er ganz böse und
ganz verderbt ist. Jeder Nachkomme Adams kommt jetzt als
ein böser und geborener Sünder auf die Welt und ist deswegen
dem Zorne Gottes und der ewigen Verdammnis unterworfen.
Entsetzlich ist daher das Verderben, der Jammer und das
Elend, das infolge des Falles der ersten Eltern über alle
Menschen hereingebrochen ist. Wer allein kann nun den Men⸗
schen in ihrer Not helfen? Nur Gott! Und Gott hat es getan
durch den Gottes⸗ und Mariensohn, JEsum Christum, hoch⸗
gelobt in Ewigkeit! Mit diesen Worten leitete der Ehrw.
Präses über auf die Lehrverhandlungen, die während der
Vormittagssitzungen gepflogen wurden. — In seinem Präsi⸗
dialbericht hob er hervor, daß, während unsere Missionskasse
von unsern Gemeinden immer wohl bedacht wurde, in unserer
Unterstützungskasse oft Ebbe war. Er bat daher die Gemein⸗
den, in Zukunft fleißiger für diese Kasse zu kollektieren.

Bei den Lehrverhandlungen war Vizepräses Fr. Brock⸗
mann der Referent, und seinem Referat lag der dritte Artikel
der Augsburgischen Konfession zugrunde. Der Artikel handelt
von dem Sohne Gottes. Der Referent hatte den Artikel in

sieben Punkte zerlegt. Er hob hervor, daß der Artikel von.

dem Sohne Gottes der wichtigste Artikel der ganzen christlichen
Lehre ist. Die wichtigste Frage, die wir stellen können, ist:
Wer ist IEsus Christus? Es gibt keine Frage in der weiten
Welt, die an Wichtigkeit an diese Frage heranragt, und von
der rechten Beantwortung dieser Frage hängt für uns Leben
und Seligkeit ab. Leider beantworten die meisten Menschen
diese Frage nicht richtig. Es tun dies nicht eimnal viele
Theologen, die doch die Schrift kennen sollten. Unser Referent
hat sie aber richtig beantwortet, und zwar deswegen, weil er
sich an die Schrift hielt. Es gibt in der Lehre vom Sohne
Gottes ja viele schwere Sachen, zum Beispiel die Lehre von
der Vereinigung der beiden Naturen in Christo und von der
Mitteilung der Eigenschaften; aber da der Referent immer
des Wortes des Apostels 2 Tim. 3, 16: „Kündlich groß ist
das gottselige Geheimnis: Gott ist offenbaret im Fleisch“ ein⸗
gedenk war und kindlich gläubig der Schrift folgte, so war er
ein guter Führer. Dabei war seine Darstellung der Lehre klar,

Weil unsere Zeit eine solche Zeit ist, so ermahnte der

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