Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Oktober 1912, Seite 349

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Der „VTutheranesSN

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„Freunde der Mission.“

Ein Pastor unserer Synode hatte die schöne Geschichte von
dem Herzog, der für die Mission 20,000 Mark, und von dem
Ziegenhirten, der 100 Mark gegeben hatte, gelesen (Lutheraner,
Nr. 11) und dachte auch dabei: Ja, „solange es solche Herzöge
und Ziegenhirten gibt, hat es mit der Mission keine Not“. Aber
ist denn nicht immer Not in unseren Missionskassen? Woher
kommt sie denn? Da kommt zu ihm ein Jüngling, der infolge
eines rheumatischen Leidens ein Jahr lang nicht hat arbeiten
können, und bringt ihm fünf Dollars für die Mission. Er erzählt,
er habe wieder eine ganz leichte Stelle angenommen, die ihm nur
fünf Dollars die Woche einbringe, aber er freue sich, daß Gott
ihm so weit geholfen habe, und in seiner Freude wolle er seinen
ersten Wochenlohn dem lieben Gott für die Mission schenken. Der
Pastor drückte dem Jüngling herzhaft die Hand, wünschte ihm
Gottes weiteren Beistand und dachte: Wenn alle unsere Jüng-
linge und Jungfrauen solche Dankbarkeit und Liebe zur Mission
zeigten und auch einen Wochenlohn abgäben, dann hätten unsere
Missionskassen nie Not.

Nur ein freundliches Wort.

Ein junges Mädchen aus dem Arbeiterstande von auffallender
Schönheit war bald nach ihrer Konfirmation in die große Stadt
gegangen, wo sie auch bald in einer vielbesuchten Gartenwirtschaft
eine Stellung als Kellnerin gefunden hatte. Hier war sie schon
um ihrer schönen Gestalt willen von den Gästen gern gesehen,
aber — es fehlte nicht an jungen Männern, die dort verkehrten;
wie die Jäger dem Wilde, stellten sie ihr nach, umschmeichelten sie
mit süßen Worten und hohen Versprechungen. Schon war das
arme Mädchen, das anfangs entschieden Widerstand geleistet hatte,
dicht daran, ins Garn zu gehen und von Stufe zu Stufe in den
Abgrund bodenlosen Verderbens zu sinken. Da kehrte eines Tages
die Tochter einer angesehenen Familie, die mit den Eltern einen
längeren Spaziergang gemacht hatte, in jenem Garten ein. Als
die Kellnerin ihnen die gewünschte Erfrischung brachte, wurde ihr
von der jungen Dame zugerufen: „Ei, Riekchen kennst du mich
noch? Wir sind ja zusammen konfirmiert worden!“ Dies ein⸗
fache Wort hat das Mädchen gerettet. Plötzlich standen ihr Tauf⸗
gelübde, die Konfirmandenstunden und die Konfirmation mit ihren
eindringlichen Mahnungen und ihren ernsten Verpflichtungen ihr
wieder lebendig vor der Seele. Und noch mehr: indem sie sich
durch das freundliche Wort zu der vornehmen Dame emporgehoben
fühlte, wurde sie von einem Abscheu ergriffen vor der Gemein—
heit und dem Schmutz, in den sie sich hatte hineinziehen lassen
wollen. Sie ist mit Gottes Hilfe auf dem schmalen Wege zum
Leben geblieben.

Merke: Wie wenig bedarf es doch zuweilen, um eine Men—
schenseele vor dem Verderben zu behüten! Oft kann es ein ein⸗
faches, freundliches Wort tun, das an den Taufbund, an das
christliche Elternhaus, an den gesegneten Schul⸗ und Konfir⸗
mandenunterricht, an die gemeinsame Konfirmation erinnert.
Wieviel können da christliche Jünglinge und Jungfrauen tun, um
ihre irrenden Mitkonfirmierten wieder auf den rechten Weg
zu bringen! (Jugendfr.)

Die Witwe und die Bibel.

Eine arme, betagte Witwe in einem kleinen Orte konnte ohne
Gottes Wort nicht leben, denn daraus schöpfte sie alle ihre Kraft
und Freude in ihrem Elend. Aber weder sie noch einer ihrer
Hausgenossen konnte lesen. Sie hatte einen kleinen Hirten⸗

knaben, der lesen konnte und der in der Nähe wohnte, gebeten,
ihr dann und wann aus Gottes Wort vorzulesen; aber Spiele
waren ihm lieber als das Vorlesen. Da stand die Witwe täg⸗
lich eine Stunde früher auf, um sich durch Spinnen einen Kreuzer
mehr zu verdienen, und gab diesen dem Knaben, der nun gerne
jeden Abend ihr ein Kapitel aus der Schrift vorlas. Hoch er⸗
freut, daß nun der sehnlichste Wunsch ihres Herzens in Erfüllung
gegangen war, rief die Witwe aus: „Das Los ist mir gefallen
aufs Liebliche!“

Der beste Wunsch.

Prof. Tholuck fuhr einst auf einer längeren Landreise durch
Italien mit einem Kutscher, den er wegen seines treuherzigen,
schlichten Wesens liebgewonnen hatte. Beim Abschiednehmen
fragte er ihn, welches denn der größte Wunsch seines Herzens
sei. Da antwortete der einfache Kutscher sofort: „Im Frieden
mit Gott sterben.“ Der gelehrte Professor aber bekennt, nichts
von all dem Herrlichen und Großen, das er in Italien gesehen.
habe einen solch tiefen Eindruck auf ihn gemacht als die Worte
dieses ungelehrten Mannes.

Vor allen Büchern die Schrift!

Ich bin selbst meinen Büchern feind und wünsche oft, daß sie
möchten untergehen, darum daß ich besorge, sie möchten den Leser
hindern und abhalten, daß er die Schrift nicht lese, die allein der
Brunn und Ursprung ist aller Weisheit. Und schreckt mich oft
das Exempel der vorigen Zeiten unter dem Papsttum; denn nach⸗
dem die, so in der Heiligen Schrift studiert haben, in der Men⸗
schen Bücher und Kommentarien geraten sind, haben sie nicht allein
viel gute Zeit mit Lesen der alten Theologen zugebracht, sondern
sind auch endlich geraten auf Aristoteles, Averroes und andere,
daraus hernach wunderliche und ungeheure Theologen, als
Thomas. Scotus und andere ihnen gleich, geworden sind. Darum
soll ein Maß mit Büchern sein, unter welchen man allein die
lesen und loben soll, die dem Leser Anleitung geben, die Schrift
selbst recht zu verstehen, und sollen wir in den Vätern selbst nicht
annehmen, was nicht mit der Heiligen Schrift übereinstimmt.
Denn die soll allein Richterin und Meisterin bleiben unter allen
Büchern. Es ist ja zwar wohl gut und nütze, daß man hört die
Bekenner der rechten Lehre, sie mögen tot sein und in Schriften
lehren, oder sie mögen leben und das Wort mündlich predigen;
aber doch soll des alles ein Maß sein, und soll man die Regel für
und für halten, nämlich, daß wir die lesen, die uns die Schrift
auslegen. (Luther.)

Ja, eine Liebesgeschichte.

Die Mittagsstunde hatte geschlagen, und alle Maurer und
Steinhauer, die an dem Bau einer großen Kirche beschäftigt waren,
warfen ihre Werkzeuge auf den Boden, um nun in der Hitze des
Tages auf ein Stündchen zu rasten. Das Mittagsbrot war bald
verzehrt. Die meisten Arbeiter suchten sich ein schattiges Plätzchen
auf und legten sich auf den Boden, um zu schlafen. Andere gingen
in irgendein nahegelegenes Wirtshaus. Aber einer war da unter
dieser Zahl, der ein Schäflein Christi war und nicht lebte vom
Brot allein, sondern auch von dem Worte Gottes. Er nahm sein
kleines Neues Testament zur Hand und fing an, darin zu lesen.
Ein Mitarbeiter kam vorbei und fragte spottend: „Wird wohl
eine Liebesgeschichte sein?“ „In der Tat“, erwiderte der fromme
Steinhauer mit freudigem Blick, „es ist die Geschichte von der
allergrößten Liebe.“

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