Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1849-08-21, Seite 206

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Demut

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in manchen Gegenden von Missouri sein sollen, mit ihrem ultra-orthodoxen Wesen in Amerika bezwecken, überlasse ich Deinen Lesern zur Antwort. Zudem sagt man auch, daß viele der von ihnen ausgesandten Prediger fast ganz ohne Bildung, — mit bloßer Orthodoxie, ohne je das Herz erreicht zu haben, die liebe Sache noch recht verächtlich machen.“

Wir erlauben uns hierauf nur einige wenige Worte zu erwiedern.

1. Herr Kuhl meint offenbar uns Lutheraner von der Missourisynode; wir erklären ihm hiermit, daß wir von jeher gegen den Beinamen Altlutheraner protestirt haben und noch protestiren. Wir sind und wollen nur sein Lutheraner; will man uns diesen Namen nicht lassen, so beweise man, natürlich aus den Symbolen der lutherischen Kirche, daß wir es nicht sind. Man bedenke doch, daß es immer so gegangen ist: die abgefallene Kirche hat den Namen der rechtgläubigen Kirche behalten und die ausgetriebenen Zeugen der Wahrheit mit einem Sectennamen gestempelt; so behielt die abgefallene römische Kirche den Namen der katholischen und gab den hinausgedrängten Zeugen der Wahrheit zur Zeit der Reformation den Namen Lutheraner. Will es nun die abgefallene amerikanisch-lutherische Kirche auch so machen, nemlich, nachdem der Name Lutheraner in der Welt zu Ehren gekommen ist durch den Glauben, den er bezeichnet, diesen Namen allein für sich in Anspruch nehmen und die, welche gegen sie für die Wahrheit zeugen, durch einen Sectennamen brandmarken? — Wohlan, man thue, was man nicht lassen kann; es ist Gott ein Kleines, auch den Namen Altlutheraner seiner Zeit zu Ehren zu bringen und dem Namen Lutheraner den Charakter des Abfalls so aufzudrücken, wie dem Namen Katholisch.

2. Herr Kuhl nennt unser Wesen ultra-orthodox. Wer ultra-orthodox ist, ist natürlich nicht orthodox, denn indem er orthodox sein will, geht er über die Orthodoxie hinaus. Wir ersuchen Herrn Kuhl, uns doch gütigst nachzuweisen, wo wir die Orthodoxie unserer Kirche verlassen.

3. Herr Kuhl berichtet: „man sage“, daß viele unserer Prediger fast ganz ohne Bildung seien. Hierauf erwidern wir erstlich: daß es durchaus mit den Grundsätzen des Christenthums unverträglich ist, üble Dinge, die man von seinem Nächsten nur gerüchtsweise gehört hat und von deren Wirklichkeit man selbst nicht überzeugt ist, öffentlich weiter zu erzählen; wer das thut, macht zu deutsch bösen Leumund. Zweitens: versteht man unter Bildung classische Bildung oder gesellige, d. h. feine Weltbildung, so geben wir die Beschuldigung ohne Anstand zu. Unsere Constitution bekennt es unverhohlen, daß wir zweierlei Anstalten zur Bildung von Predigern haben, und daß in der einen unsere Zöglinge eine mehr praktisch-theologische, in der andern auch classische Ausbildung erhalten. Die Anstalt der erstgenannten Art haben wir nicht aus Geringschätzung einer literarischen Bildung, sondern um des hiesigen Nothstandes willen errichtet, der ein eiliges In's Feld stellen vieler rüstiger Kämpfer erheischt. Ob aber die in solcher Anstalt gebildeten Prediger ohne die nöthige Bildung sind, das muß vor allem darnach beurtheilt werden, ob sie die reine christliche Lehre gründlich verstehen und dieselbe zur Beseligung ihrer Zuhörer sowohl in der öffentlichen Predigt als in der Privatseelsorge recht vortragen und anwenden können. — Drittens müssen wir uns wundern, daß gerade Herr Kuhl es wagen kann, auf unsere mehr praktisch ausgebildeten Prediger in Selbsterhebung herabzusehen, da Herr Kuhl, wie schon oben eingerückter Satz deutlich beurkundet, nicht einmal das Deutsche grammatisch richtig, geschweige in einem logischen, correcten Style schreiben kann. Es ist in der That lächerlich, etwa wegen einiger lateinischen und griechischen Vocabeln, die man auswendig gelernt hat, als ein Gebildeter auf einen anderen als einen Ungebildeten herabzuschauen, dem diese Vocabeln den Kopf nicht beschweren. Möchte doch Herr Kuhl einmal ein Examen mit abwarten, welches unsere praktisch gebildeten Predigtamtscandidaten erst bestehen müssen, ehe sie zum heiligen Amte zugelassen werden, wir zweifeln keinen Augenblick, der Kützel über deren Ungebildetheit im Vergleich mit ihm selbst würde ihm bald vergehen.

Falsche Demuth und rechte Hoffart.

Der gottlose Ahas gibt eine große Heiligkeit vor, daß er aus Furcht vor Gott kein Zeichen fordern wolle. (Jes. 7, 11. 12.) Also sind die Heuchler, wo es nicht nöthig ist, die Allergewissenhaftesten; hinwiederum, wo sie sollten demüthig sein, da sind sie die Hoffärtigsten. Allein wo Gott befiehlt, kühn zu sein, da muß man auch kühn sein. Denn dem Wort gehorsam sein, das ist nicht Gott versuchen. Das ist vielmehr Gott versuchen, wo man etwas ohne das Wort zu haben vornimmt. Gleichwie ein Mönch Gott versucht, wenn er ins Kloster geht, um daselbst Gott zu dienen, da er doch nicht das Wort Gottes hat, durch welches Gott bezeugte, daß ihm mit einer solchen Lebensart gedienet werde. Also leugnen heutzutage die Sacramentschwärmer um der Ehrfurcht willen gegen Gott (wie sie sagen), daß der Leib und das Blut Christi im Brod und Wein sei. Allein das heißt nicht keine Scheu und Ehrerbietung vor Gott haben, wenn man dasjenige glaubt, ja auch dafür das Leben läßt, was Gott redet. (Siehe: Luthers Ausl. des Pr. Jes. 7, 11. 12.)

Die Beschreibung der christlichen Kirche, so uns Christus gibet, ist: ein Haufe, der nicht allein sein Wort habe, sondern auch liebe und halte, und um der Liebe willen alles verlasse. Joh. 14, 23—27.
Luther XII, 1845.

Bescheinigung.

Indem ich hiemit noch nachträglich mehrere milde Gaben bescheinige, die mir bis zum Juni laufenden Jahres von den lieben Freunden unserer Mission am Flusse Cass, Michigan, für dieselbe eingehändigt worden sind, und dafür dem treuen Gott sowie den freundlichen Gebern herzlichen Dank sage, knüpfe ich daran noch besonders die freudige Nachricht, daß die Begründer dieser Mission sie nun unserer Synode förmlich in die Hände gegeben haben, die betreffenden Gaben also ins Künftige an den Cassier der Synode, Herrn Barthel, zu senden sind. Möchte der Eifer für Mission unter den lieben Synodalen dadurch doppelt angefeuert werden, zumal sich unser Missionsfeld und somit dessen Bedürfnisse durch den Hinzutritt der Station Siboying, davon nächstens ausführlicher Bericht erfolgen soll, bedeutend vergrößert haben:

Von deren Gemeinden:
$3.00 durch Herrn Pastor Selle,
$4.00 durch Herrn Pastor Ernst,
$11.00 durch Herrn Pastor Röbbelen,
$5.50 durch Herrn Pastor Trautmann,
$30.25 durch Herrn Pastor Dr. Sihler,
$15.10 und $6.00 durch Herrn Pastor Röbbelen,
$4.75 und $3.00 durch Herrn Pastor Seidel,
$1.00 durch Herrn Pastor Sauer,
$2.00 durch Herrn Pastor Streckfuß.
50 Cts. durch Herrn Mohr in Monroe.
38 Cts. durch Herrn Meyer in Fort Wayne.
Eine Kiste mit Kleidungsstücken von den deutsch- und englisch-lutherischen Missionsfreunden in Fort Wayne.
Eine Kiste mit Kleidungsstücken von den Missionsfreunden in Monroe.
August Crämer.

Todesnachricht.

So eben erhalten wir die erschütternde Nachricht, daß der Ehrwürdige Senior unserer Synode, Herr Gotthold Heinrich Löber, treuverdienter Pastor der lutherischen Gemeinde zu Altenburg, Perry Co., Mo., Dom. XI. p. Trin. den 19ten dieses Monats in Folge eines Nervenfiebers verstorben ist.

Den Mitgliedern des Fort Wayner Conferenz-Districtes wird in Erinnerung gebracht, daß die nächste Conferenz während des 12. und 13. Septembers in Fort Wayne gehalten wird, wozu sich die Betheiligten gefälligst bis Dienstag-Abend, den 11. September, in Fort Wayne einfinden wollen.

Geld empfangen

für den Ankauf des Seminars in Fort Wayne.

1. Von der Gemeinde des Past. Wyneken in Baltimore. $69.87
2. Von der Gemeinde des Past. Habel in Pomeroy 62.65
3. Von der Gemeinde des Past. Crämer in Frankenmut. 7.00
4. Von der Gemeinde des Past. Jäbker in Adams County. 100.00
5. Von der Gemeinde des Dr. Sihler in Fort Wayne. 290.95
6. Durch Hrn. Past. Husmann:
a. aus der St. Paulus-Gemeinde in Marion Township, Allen Co., Ind. 17.00
b. aus der St. Johannis-Gemeinde in Adams County, Ind. 6.50
c. aus der St. Petri-Gemeinde. 28.50
$52.00
7. Durch Hrn. Past. Heid:
a. aus der St. Johannis-Gemeinde, Auglaize County, Ohio. $11.37
b. aus der Gemeinde in Wapakonetta, Auglaize Co., Ohio. 1.50
c. aus der Gemeinde in Clay Township, Auglaize Co., Ohio. 1.25
$14.12
A. Wolter.

Erhalten

für die Heiden-Mission in Michigan:

$4.87½ von Gemeindegliedern in St. Louis. $5.37½ von den Knaben der Schule in der hiesigen Dreieinigkeitskirche unter sich gesammelt. $3.00 von Hrn. P. Dulitz in Milwaukee, für Hrn. Missionar Baierlein, zu Missionszwecken bestimmt.

Bezahlt.

Den 6. Jahrg. Die HH. P. Dulitz und H. Reutter.

English translation AI translation

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in many regions of Missouri, aim to accomplish with their ultra-orthodox ways in America, I leave to thy readers to answer. Besides, it is also said that many of the preachers sent out by them, almost wholly without education, — with mere orthodoxy, without ever having reached the heart, make the dear cause still more contemptible."

We permit ourselves to reply to this only a few words.

1. Mr. Kuhl evidently means us Lutherans of the Missouri Synod; we hereby declare to him that we have from the beginning protested, and still protest, against the nickname Old Lutherans. We are, and wish to be, only Lutherans; if men will not leave us this name, then let them prove, naturally from the Symbols of the Lutheran Church, that we are not. Let them but consider that it has always gone thus: the fallen church has retained the name of the orthodox church and has branded the expelled witnesses of the truth with a sect-name; so the fallen Roman Church retained the name of the Catholic, and gave to the witnesses of the truth thrust out at the time of the Reformation the name Lutherans. Will the fallen American-Lutheran Church now do likewise, namely, after the name Lutheran has come to honor in the world through the faith which it denotes, claim this name for itself alone, and brand with a sect-name those who bear witness against it for the truth? — Well then, let them do what they cannot leave undone; it is a small matter for God to bring even the name Old Lutherans to honor in its time, and to stamp upon the name Lutheran the character of apostasy, as upon the name Catholic.

2. Mr. Kuhl calls our ways ultra-orthodox. Whoever is ultra-orthodox is naturally not orthodox, for in wishing to be orthodox he goes beyond orthodoxy. We request Mr. Kuhl kindly to show us where we forsake the orthodoxy of our Church.

3. Mr. Kuhl reports: "it is said" that many of our preachers are almost wholly without education. To this we reply, first: that it is altogether incompatible with the principles of Christianity to relate publicly further evil things which one has heard of his neighbor only by rumor, and of whose reality one is not himself convinced; whoever does so makes, in plain German, an evil report. Secondly: if by education is understood classical education, or social, that is, fine worldly education, we concede the accusation without hesitation. Our Constitution confesses without concealment that we have two kinds of institutions for the training of preachers, and that in the one our pupils receive a more practical-theological, in the other also a classical training. The institution of the first-named kind we have established not from any disparagement of a literary education, but on account of the present state of want here, which demands the speedy putting into the field of many stout champions. Whether, however, the preachers trained in such an institution are without the necessary education must be judged above all by whether they thoroughly understand the pure Christian doctrine, and can rightly set it forth and apply it for the blessedness of their hearers, as well in public preaching as in private pastoral care. — Thirdly, we must wonder that Mr. Kuhl in particular can venture, in self-exaltation, to look down upon our more practically trained preachers, since Mr. Kuhl, as the sentence quoted above plainly shows, cannot even write German grammatically correct, to say nothing of a logical, correct style. It is truly ridiculous, because of a few Latin and Greek vocables which one has learned by heart, to look down as an educated man upon another as an uneducated one, whose head these vocables do not burden. Would that Mr. Kuhl might once sit through an examination which our practically trained candidates for the ministry must first pass before they are admitted to the holy office; we doubt not for a moment that the itch over their lack of education, in comparison with himself, would soon leave him.

False Humility and True Pride.

The godless Ahaz professes a great holiness, that out of fear of God he will ask no sign. (Isa. 7, 11. 12.) So are hypocrites, where it is not necessary, the most scrupulous of all; conversely, where they ought to be humble, there they are the proudest. But where God commands to be bold, there one must also be bold. For to be obedient to the Word, that is not to tempt God. This rather is to tempt God, when one undertakes something without having the Word. Just as a monk tempts God when he goes into the cloister to serve God there, though he has not the Word of God, by which God testified that He is served by such a manner of life. So also in our day the sacramentarian enthusiasts deny, for the sake of reverence toward God (as they say), that the body and blood of Christ are in the bread and wine. But that is not to have no awe and reverence toward God, when one believes, yea, and gives his life for, that which God speaks. (See: Luthers Auslegung des Propheten Jesaias, 7, 11. 12.)

The description of the Christian Church, which Christ gives us, is: a company that not only has His Word, but also loves and keeps it, and for love's sake forsakes all. John 14, 23—27.
Luther XII, 1845.

Acknowledgment.

Herewith acknowledging subsequently several gifts of charity which up to June of the current year have been delivered to me for the same by the dear friends of our mission on the River Cass, Michigan, and returning hearty thanks therefor to the faithful God as well as to the kind givers, I attach to it especially the joyful news that the founders of this mission have now formally given it into the hands of our Synod, so that the gifts concerned are henceforth to be sent to the treasurer of the Synod, Mr. Barthel. May the zeal for missions among the dear members of the Synod be thereby doubly kindled, especially as our mission field, and thus its needs, have been considerably enlarged by the accession of the station Siboying, concerning which a fuller report shall follow shortly:

From their congregations:
$3.00 through Pastor Selle,
$4.00 through Pastor Ernst,
$11.00 through Pastor Röbbelen,
$5.50 through Pastor Trautmann,
$30.25 through Pastor Dr. Sihler,
$15.10 and $6.00 through Pastor Röbbelen,
$4.75 and $3.00 through Pastor Seidel,
$1.00 through Pastor Sauer,
$2.00 through Pastor Streckfuß.
50 cents through Mr. Mohr in Monroe.
38 cents through Mr. Meyer in Fort Wayne.
A box with articles of clothing from the German and English Lutheran friends of missions in Fort Wayne.
A box with articles of clothing from the friends of missions in Monroe.
August Crämer.

Notice of Death.

We have just received the shocking news that the Reverend Senior of our Synod, Mr. Gotthold Heinrich Löber, faithfully deserving pastor of the Lutheran congregation at Altenburg, Perry Co., Mo., departed this life on the 11th Sunday after Trinity, the 19th of this month, as a result of a nervous fever.

The members of the Fort Wayne Conference District are reminded that the next conference will be held in Fort Wayne during the 12th and 13th of September, for which those concerned will kindly present themselves in Fort Wayne by Tuesday evening, the 11th of September.

Money Received

for the purchase of the Seminary at Fort Wayne.

1. From the congregation of Pastor Wyneken in Baltimore. $69.87
2. From the congregation of Pastor Habel in Pomeroy 62.65
3. From the congregation of Pastor Crämer in Frankenmut. 7.00
4. From the congregation of Pastor Jäbker in Adams County. 100.00
5. From the congregation of Dr. Sihler in Fort Wayne. 290.95
6. Through Rev. Pastor Husmann:
a. from the St. Paul's congregation in Marion Township, Allen Co., Ind. 17.00
b. from the St. John's congregation in Adams County, Ind. 6.50
c. from the St. Peter's congregation. 28.50
$52.00
7. Through Rev. Pastor Heid:
a. from the St. John's congregation, Auglaize County, Ohio. $11.37
b. from the congregation in Wapakonetta, Auglaize Co., Ohio. 1.50
c. from the congregation in Clay Township, Auglaize Co., Ohio. 1.25
$14.12
A. Wolter.

Received

for the Heathen Mission in Michigan:

$4.87½ from members of the congregation in St. Louis. $5.37½ collected among themselves by the boys of the school in the local Trinity Church. $3.00 from Rev. P. Dulitz in Milwaukee, designated for Missionary Baierlein, for missionary purposes.

Paid.

For the 6th volume. Pastors Dulitz and H. Reutter.