Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Februar 1906, Seite 78

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78 ö SVer „TutheranedSe

hatte jeder von uns dreien in einer besonderen Familie.“ Es
sei gleich hier erwähnt, daß ein inniges, herzliches Verhältnis
Frincke mit P. Wyneken und Dr. Sihler verband, solange diese
lebten. Natürlich sah er zu ihnen auf als zu seinen geistlichen
Vätern und Pflegern, und sie ihrerseits hatten ihn von Herzen
lieb, kamen auch später, sonderlich in Indianapolis, oft in sein
Haus. Inzwischen studierte Frincke fleißig, und da er von Gott
mit ausgezeichneten Gaben ausgestattet war, machte er schon am
10. Juli 1846 vor versammelter Konferenz in Fort Wayne,
Ind., sein Examen für das heilige Predigtamt.

Im Frühjahr 1847 wurde die deutsche evangelisch⸗luthe⸗
rische Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten in Chi⸗
cago organisiert. Mit Dr. Sihler, P. F. W. Husmann, P. J. H.
Jäbker, Prof. A. Wolter und einigen andern ritt Frincke durch
Sumpf, Wald und Prairie von Fort Wayne nach Chicago, auf
Umwegen, wohl an zweihundert Meilen. So war er am
26. April 1847 bei der ́ Gründung der Synode zugegen und
wurde von dieser als „Besucher“ oder Reiseprediger ausgesandt.
Am 7. November 1847 wurde er dann von Dr. Sihler unter
Assistenz Prof. Wolters als Pastor der Gemeinde an der White
Creek, Bartholomew Co., Ind., die ihn am 25. Oktober be—
rufen hatte, ordiniert und eingeführt. Am 11. November des⸗
selben Jahres verehelichte er sich mit Frl. Friederike Bernhar—
dine Fülling von Adams Co., Ind., und zog bald darauf auf
einem Farmerwagen durch den Urwald an seinen ersten eigenen
Wirkungskreis, wo er bis zum Dezember 1850, also drei Jahre
lang, mit großem Fleiß und im Segen predigte, Schule hielt
und in der Umgegend missionierte. C. F. W. Sapper.

— — —

Zur nkirchlichen Chronik.

Amerika.

Aus einer größeren Konferenz unserer Synode wurde uns
kürzlich unter anderm folgendes über die Anstaltskollekte ge⸗
schrieben: „Wir besprachen aufs neue — denn Synodalsachen
stehen, Gott Lob! bei uns vornean — die Notwendigkeit und
Dringlichkeit der Neubauten. Dabei ermunterten wir uns gegen⸗
seitig, fröhlich und gemeinsam die Sache der Kollekte
dafür in Angriff zu nehmen. Es ist nun ganz merkwürdig, wie
auf solche Weise der Eifer und die Lust samt dem Vertrauen
wächst. Wir sind ganz überrascht worden durch so manche Er⸗
fahrungen, die berichtet wurden. Zum Beispiel: Eine Gemeinde
beschloß mit großer Freudigkeit, 5600.00 für die Synodalbauten
und 5200.00 für die Anstalt für Epileptische zu bewilligen. Der
Pastor solle von der Kanzel um Gaben bitten. Und der Erfolg?
Binnen acht Tagen brachte man dem Pastor schon §5200.00. Eine
andere Gemeinde versprach 5400.00. Ein Glied, welches in
Detroit als Deputierter anwesend war, erbot sich, es wolle die
Sammlung übernehmen. Die §400.00 sind schon beisammen
und mehr wird wohl folgen. In einer dritten Gemeinde kam
der Pastor mit dem Vorstand überein, der Gemeindeversammlung
zu empfehlen, 8300.00 zu geben. Als dieser Bericht abgelegt
wurde, erhob sich ein Mitglied und sagte: „§100.00 gebe ich
allein.“ „‚Wohlan“, antwortete die Gemeinde, „dann gibt es von
uns §5400.00. Wieder in einer andern Gemeinde hatte der
Pastor am Tage nach dem Schluß der letzten Delegatensynode
über die Synode und ihre Aufgaben gepredigt. In der Ver⸗
sammlung am selben Nachmittag bat er um ein sofortiges Ver⸗
sprechen für die Neubauten und bemerkte, daß die Gemeinde mit
einer Bewilligung von §5250.00 ein gutes Beispiel geben werde.

Die Antwort war alsbald: ‚Wir geben §300.00. So ging es!
weiter. Mehrere der größeren Gemeinden hatten nicht gerade
jetzt in dieser Sache vorangehen können. Es wurde aber über
sie berichtet, daß sie nicht fehlen würden. Und gerade auch aus
kleineren Gemeinden kommen die erfreulichsten Berichte: Summen 4.
bon §100.00 bis §200.00 seien beabsichtigt. Auch die oben an
dritter und bierter Stelle erwähnten Gemeinden sind keine
großen.“ — Sollten nicht solche Beispiele, die keineswegs ver⸗
einzelt sind, unsere Gemeinden und Gemeindeglieder an allen
Orten reizen, ein gleiches zu tun um des SErrn und seines
Reiches willen? Wie wäre es, wenn du, lieber Leser und liebe
Leserin, deinem Pastor deinen Beitrag brächtest und dann auch
andere ermuntertest, ein gleiches zu tun, auch deinem Pastor, der
vielleicht öfters Widerrede in der Sache hören muß und nun etwas
zaghaft ist, zuredetest? Versuche es nur auf die eine oder andere
Weise, das Werk wird mit Gottes Hilfe gelingen. L. F.

Die Anstalt für die Pflege und Erziehung schwachsinniger
und epileptischer Kinder, bisher in Watertown, Wis., besteht nun
seit mehr als zwei Jahren und hat in dieser Zeit schon reichlich
gezeigt, welchen Segen sie stiftet. An die 50 arme, bedauerns⸗
werte Kinder von nah und fern sind ihr zugewiesen worden, und
für noch mehr wurde Aufnahme begehrt, die jedoch aus Mangel
an Raum nicht gewährt werden konnte. Diese Kinder sind dort
nicht nur leiblich wohl versorgt, sondern werden auch unterrichtet
— mit welcher Mühe und Arbeit, läßt sich kaum sagen. Vor
allem aber lernen sie in dieser Anstalt das Eine, das not ist,
lernen JEsum, ihren Heiland, kennen, lernen biblische Geschich⸗
ten, geistliche, liebliche Lieder, und reden und singen von dem,
der auch sie erlöst hat. Wenn irgend eine Liebesanstalt, so ist
ganz gewiß diese ein Werk rechter Barmherzigkeit. Sie bedarf
gerade jetzt kräftiger Unterstützung, da sie das bisher innege⸗
habte Gebäude in Watertown räumen und zeitweilig nach Mil⸗
waukee berlegt werden muß, bis auf dem von den Gemeinden
in und um Watertown geschenkten, günstig gelegenen Grundstück
von 40 Ackern ein eigenes Gebäude errichtet werden kann. Wir
teilen dies auch deshalb hier mit, da unsere Synode im Jahre
1902 geraten hat, auf privatem Wege für solche Leidende zu
sorgen, wenn sie auch selbst als Synode sich mit der Errichtung
und Erhaltung von Wohltätigkeitsanstalten nicht befassen kann.
Daß aber unsere Christen auch willig und reichlich für solche An⸗
stalten, die ja zugleich der Seelenrettung dienen, geben und
opfern, zeigt unter anderm dies, daß im letzten Jahre nicht weni⸗
ger als §63,626.38 für solche wohltätigen Anstalten und Ein⸗
richtungen unter uns aufgebracht worden sind. L. F.

Wieder haben drei größere Kirchengemeinschaften unsers
Landes beschlossen, sich zu vereinigen, nämlich die Kongregatio—
nalisten, die protestantischen Methodisten (die sich von den andern
Methodisten dadurch unterscheiden, daß sie keine Bischöfe haben)
und die Vereinigten Brüder in Christo, nach ihrem Gründer auch
Otterbeinleute genannt. Die Kongregationalisten zählen mehr
als 650,000 kommunizierende Glieder; dann folgen die metho⸗
distisch gerichteten Vereinigten Brüder, die von der deutsch-refor⸗
mierten Kirche ausgegangen sind, mit 260,000 und endlich die
protestantischen Methodisten, die sich früher von den bischöflichen
Methodisten getrennt haben, mit 200,000. Etwa 200 Vertreter
dieser drei Kirchengemeinschaften waren kürzlich in Dayton. O., .
dem Mittelpunkte der Vereinigten Brüder, versammelt und haben
nach längeren Verhandlungen schließlich fast einstimmig eine
Vereinigung ins Werk gesetzt. Zwar muß der Beschluß nun erst
den Generalkonferenzen der drei Körper, die in zwei Jahren 1
tagen, unterbreitet werden; aber man erwartet nicht, daß sich
dann noch Hindernisse entgegenstellen werden. Die Sache ist so
gut wie abgeschlossen. Die Lehrunterschiede wurden ohne weiteres
beiseitegesetzt, und man einigte sich auf eine Art Bekenntnis, das

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