Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. September 1906, Seite 316

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Und ich saht einen Engel —
Slliegen millen durch den

Hnumel, der hatie ein ewig
Lvangrliunt zu verkündigen

enen, dit auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei- V
den, und Geschlechlern, und
Sprachen, und Välkern, und
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Kurchter Golt, und gebel
ihm die Chrt; denn die Stit.
seines Serichts ist onmmen,
x und betel an den. der gemacht
hat Vinunel, und Erde, und
MReer, und die Wasser⸗
brunnen. Ofsb. Joh. 14, 6.7.
— —

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

62. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den

25. Heptember 1906. No. 20.

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Ein herrlicher Missionstext.

„Ihr seid das auserwählte Geschlecht, das königliche Prie⸗
stertum, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, daß ihr
verkündigen sollt die Tugenden des, der euch berufen hat von
der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht“, 1 Petr. 2, 9. 10.

Ja, das ist ein herrlicher Missionstext. St. Petrus be⸗
schreibt hier mit ausgesuchten Titeln den hohen Gnadenstand
der Kinder Gottes. Und zu welchem Zweck? Um sie zu er⸗
muntern und zu begeistern, daß sie nun auch verkündigen sollen
die Tugenden des, der sie berufen hat von der Finsternis zu
seinem wunderbaren Licht. Dies „Verkündigen der Tugenden
Gottes“ soll geschehen durch das ganze Christenleben; es schließt
darum auch das ein, was wir im besonderen Sinn Mission
nennen. Das ist ja die Ordnung in Gottes Reich, daß diejenigen,
welche zur Erkenntnis des Heils gekommen sind, diese Er⸗
kenntnis wieder fortpflanzen und weiter ausbreiten. So sollen
also die Kinder Gottes einer jeden Zeit durch Wort und Wandel
die Leuchte des Heils hoch halten, damit immer wieder andere
zum Wort herzugezogen und durch das Wort gewonnen werden,
bis endlich am Jüngsten Tag die Zahl der Auserwählten voll ist.

Die rechte Missionstätigkeit erwächst nur
aus der eigenen Erfahrung der Gnade Gottes.
Es ist ganz gewiß, das Wort Gottes, das wir haben, haben wir
zunächst zu dem Zweck, damit wir selber lernen glauben und
durch den Glauben selige Gotteskinder werden. Als der HErr
JEsus einzelnen und ganzen Volksscharen predigte, tat er das
zunächst in der Absicht, um eben die, an welche er sich mit seinem
Wort wandte, zum Heil, das in ihm ist, zu führen. Die Predigt
der Apostel hatte vorerst den Zweck, die Hörer, die eben vor
ihnen standen, zur Buße zu rufen. So ist es noch heute. Das
Wort, das wir hören, ist zunächst uns selber vermeint. Wir,
du und ich, sollen daraus lernen, daß wir allzumal Sünder
sind und des Ruhms mangeln, den wir an Gott haben sollten,
und daß eben für uns in keinem andern Heil ist, uns auch
kein anderer Name gegeben ist, darinnen wir sollen selig

werden, denn allein der Name JEsu Christi. Gott gibt uns
sein Evangelium, damit wir glauben, zuversichtlich glauben,
daß das Blut JEsu Christi, des Sohnes Gottes, uns, dich
und mich, rein mache von allen Sünden. „Selig sind, die
das Wort Gottes hören und bewahren!“ Das dürfen wir ja
nicht übersehen. Es kommt wohl vor, daß Leute bei sich denken
und es etwa auch aussprechen, es sei doch so traurig, daß noch
so viele Tausende von armen Heiden in so großer Blindheit
dahingehen ohne das Licht des Evangeliums. Sie bedenken
aber nicht, daß sie vielleicht noch selber in der Finsternis sind,
obschon das Licht des Evangeliums sie umleuchtet. Es ist ihnen
selber noch nicht zum Bewußtsein gekommen, daß sie Sünder
sind, arme verlorene und verdammte Sünder. Sie selber
haben noch nicht gelernt, von Herzensgrund mit Freuden zu
sprechen: IEsus, du bist mein Heiland, der du mich ver⸗
lorenen und verdammten Menschen erlöset hast mit deinem
heiligen, teuren Blut und mit deinem unschuldigen Leiden und
Sterben, auf daß ich dein eigen sei. Wie kann aber einer
wirklich ein Herz haben für die geistliche Not anderer, der seinen
eigenen Jammer noch nicht erkannt hat? Erst muß in uns
selbst das Licht der Gnade aufgegangen sein, ehe wir andern
eine Leuchte sein können.

Aber so gewiß die rechte Missionstätigkeit nur aus der
eigenen Erfahrung der Gnade Gottes hervorwachsen kann,
so gewiß ist es, daß dies auch wirklich geschieht. Oder
kann ein Licht ohne Schein sein? Wäre es möglich, daß sich
einer der großen Gottestat seiner Erlösung freute, ohne daß
dies sich auch in seinem Leben offenbarte? Könnte es bei einem
Christen wirklich heißen: Ich freue mich, daß ich gerettet bin,
aber es liegt mir nichts daran, ob auch andere selig werden?
Nein, der wahre Glaube ist auch ein lebendiger Glaube, der
nicht anders kann als in Werken herausbrechen. Die Christen
sind je und je das Licht der Welt gewesen. Durch sie, nicht
durch besondere Himmelsboten, sondern durch die Christen ver⸗
breitet Gott auf Erden das Licht seines seligmachenden Wortes.

Und mit welch zündendem Feuer führt nun der Apostel

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