Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 62, Nummer 23 › Seite 372
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. November 1906, Seite 372
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Ernst bestrebt sein sollen, Gottes Willen zu tun. Und es ist
nicht die Meinung dieser Stelle, daß wir durch unsere Heiligung
und durch das Tun des göttlichen Willens selig werden können;
sondern das ist die Meinung dieser Stelle: nur wenn wir durch
Gottes Gnade uns heiligen und Gottes Willen tun wollen, nur
dann kann der Glaube in uns wohnen, durch den wir selig wer⸗
den, und nur dann können wir recht gewiß sein, daß das Evan⸗
gelium der Schrift göttliche Wahrheit ist.
Es ist also ein fein, zart und heilig Ding um den Glauben
und um die Gewißheit, daß das Evangelium der Schrift von
Gott ist. Willst du nicht in allen Stücken Gottes Willen tun,
setzest du dich in irgend einem Stücke gegen Gottes Willen, so
wirst du den Glauben und diese Gewißheit verlieren. Willst
du aber durch Gottes Gnade Gottes Willen tun, aufrichtig,
ernstlich und treu, so segnet Gott dich mit Mehrung des Glau⸗
bens und mit großer freudiger Gewißheit der Wahrheit des
Evangeliums.
„So jemand will des Willen tun, der wird inne werden,
ob diese Lehre von Gott sei, oder ob ich von mir selbst rede“,
spricht der HErr. x
Wolle also Gottes Willen tun, o Christ! —
Ja, dies IEsuswort ist viel nütze.
Es zeigt den gläubigen Christen, wie sie ihres Glaubens
je und je gewiß werden können und sollen.
Es zeigt Angefochtenen und Suchenden, wie die Wolken
des Zweifels vertrieben werden können. Denn wenn sie Gottes
Willen tun wollen, so werden sie zwar ganz schwach; aber „meine
Kraft ist in den Schwachen niächtig“, spricht der HErr 2 Kor.
12, 9.
Es zeigt der Kirche Christi, wie sie der Welt predigen soll:
sie soll das Evangelium predigen und dann sagen: Wollet
Gottes Willen tun, so werdet ihr inne werden, ob diese Lehre
von Gott sei oder von Menschen.
Und das wirft einen Stachel in die Augen der Ungläubi⸗
gen und Widersprecher und ist ein Zeugnis wider sie auf das
Jüngste Gericht. Denn nur weil sie Gottes Willen nicht tun
wollten, sind sie im Unglauben geblieben und gehen verloren.
C. M. 3.
Nachrichten aus Neuseeland.
I.
Die Leser des „Lutheraner“ wissen, daß vor einem Jahre
Kandidat F. Hassold aus unserer Synode einem Beruf nach
Neuseeland gefolgt ist, um dem dortigen Reiseprediger P. Wink⸗
ler einen Teil seines großen, über die Nord⸗ und Südinsel sich
erstreckenden Missionsgebietes abzunehmen. Mit ihm kam der
fünfte der mit uns verbundenen lutherischen Pastoren nach
Neuseeland, und die fünf Brüder Thiel, Bläß, Winkler, Teyler
und Hassold haben dieses vergangene Jahr in Einigkeit des
Geistes und in rechter Eintracht, jeder auf seinem Gebiete, ge⸗
arbeitet, sich auch regelmäßig zu einer Pastoralkonferenz ver⸗
sammelt. P. Thiel, der älteste der Neuseeländer Pastoren,
steht an der Gemeinde in Upper Moutere; P. Bläß, auf un⸗
serm Seminar in Springfield ausgebildet, war bisher Mis⸗
sionar der Hermannsburger Freikirche unter den Maori;
P. Teyler, hier in St. Louis ausgebildet, ist Seelsorger der
Gemeinde in Marton; P. Winkler und P. Hassold sollten die
Innere Mission unter den zerstreuten lutherischen Glaubens⸗
Der .WutheranesSe
genossen betreiben. Doch haben während des Jahres einige
Veränderungen stattgefunden. Bald nach der Ankunft P. Has⸗
solds nahm P. Winkler mit Bewilligung und auf Rat unserer
Allgemeinen Missionskommission einen Beruf an die schon seit
längerer Zeit vakanten Gemeinden in Halcombe und Ron⸗
gotea an. Diese hatten vergeblich einen im Amte stehenden
Pastor aus unserer Synode berufen, und es war doch das
Richtige, daß erst das schon Gesammelte geistlich versorgt würde,
ehe man das Werk der Sammlung erweiterte. Freilich ist
dadurch wieder die ganze Missionsarbeit auf die Schultern
eines Mannes gelegt, eben P. Hassolds. Vor einigen Mo⸗
naten hat dann auch die Hermannsburger Freikirche nach sorg⸗
fältiger Erwägung aller Umstände ihre Heidenmission unter
den Maori aufgehoben, und Missionar Bläß ist nach Australien
gezogen, um dort einen Beruf ins Predigtamt anzunehmen
und der dortigen großen Predigernot zu steuern. Doch hat er
kurz vor seinem Wegzug noch einen Maorijüngling, Hamuera
Te Punga, getauft und konfirmiert, der vor einigen Wochen in
unser Seminar zu Springfield eingetreten ist, um sich als
Prediger ausbilden zu lassen und später einmal als Missionar
unter seinen Volksgenossen zu wirken. Die Gemeinden der
Pastoren Thiel, Winkler und Teyler sind selbständig; hin⸗
gegen wird P. Hassold von unserer Allgemeinen Missionskom⸗
mission aus der Kasse für Australien und Neuseeland unter⸗
stützt, da seine Stationen noch nicht imstande sind, ihn allein
zu erhalten und die durch die großen Entfernungen nötig wer⸗
denden nicht unbeträchtlichen Reisekosten zu bestreiten. Er
sendet deshalb auch regelmäßige Vierteljahrsberichte an seine
Kommission ein, aus denen wir heute einige Mitteilungen
machen, da seine Arbeit unsere Synode naturgemäß besonders
interessiert. Es ist Missionsarbeit im vollsten Sinne des
Wortes.
Unter dem 11. April schreibt P. Hassold: „Am 25. No⸗
vember 1905 fing meine eigentliche Missionstätigkeit an.
P. Winkler war so freundlich, mich an den wichtigsten Plätzen
auf der Nordinsel einzuführen, wobei er von den Leuten,
die ihm während seiner zweieinhalbjährigen Wirksamkeit als
Reiseprediger lieb geworden waren, Abschied nahm. Unsere
gemeinschaftliche Reise dauerte bis zum 3. Dezember. An den
übrigen Predigtplätzen führte er mich brieflich ein.
„Über die Größe und Beschaffenheit des Missionsgebietes
sind Sie ja durch P. Winklers Berichte unterrichtet. Es ist
daher nicht nötig, daß ich Ihnen' dieses Mal eine genaue Be⸗
schreibung desselben gebe. Nur dies muß ich bemerken, daß.
P. Winkler von Halcom be aus Palmerston mitbedient, und
daß die Leute von Makino und Waituna auch zu seiner Parochie
gehören; ferner, daß in Waimarino ein neuer Predigtplatz zu
bedienen ist. Vor einer Anzahl von Jahren haben sich dort
drei Familien und zwei junge Männer angesiedelt. Sie waren
zumeist aus der Gemeinde in Marton. Da die Reise dahin
sehr umständlich und kostspielig ist, kann nicht oft ein Pastor
hingehen. Vor etwa drei Jahren waren sie zum letztenmal
besucht worden; sie hielten aber regelmäßig Lesegottesdienst.
Im November machte sich P. Teyler auf und bediente sie mit
Wort und Sakrament. Seitdem bin ich auch einmal dort
gewesen. Es ist jetzt so eingerichtet, daß sie wenigstens alle
drittel Jahr einen Pastor in ihrer Mitte haben sollen. Wenn
erst einmal die Haupteisenbahn fertig ist, können sie öfter be⸗
dient werden.
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