Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Januar 1911, Seite 23

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dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne und nähme doch
Schaden an seiner Seele?“ Matth. 16. 26. Das Schlimmste
un den Logen ist eben nicht ihre zweifelhafte Versicherung. son⸗
dern ihr falscher vermeintlicher Gottesdienst, ihr Mißbrauch des
göttlichen Namens bei ihren unrechten Eiden, ihre Verbrüderung
von Leuten allerlei Glaubens und Unglaubens und dergleichen

mehr. Da soll jeder lutherische Christ mit der Auslegung der
ersten Bitte sprechen: „Da behüte uns vor, lieber himmlischer
Vater!“ L. F.

Ausland.

Nach den letzten Nachrichten von Australien sind' alle letzt⸗
jährigen Kandidaten glücklich dort angelangt. Kandidat Moody
war bereits auf seinen Posten nach Weftaustralien abgereist, und
die beiden Kandidaten Mackenzie und Klöden sollten am 4. Dezem⸗
ber ordiniert werden. Da auf der Anstalt in Adelaide nun der
eigentliche theologische Unterricht begonnen hat und ein vierter
Professor noch nicht gewählt ist, so ist P. Zschech zeitweilig mit
Betvilligung seiner Gemeinden in die Arbeit am College ein—
getreten. Auf dem Missionsfeld in Westaustralien, für das wir
besonders der dortigen Synode Hilfe zugesagt haben, ist gegen—
wärtig die Not so groß, daß P. Janzow von Adelaide ebenfalls
zeitweilig zur Aushilfe dorthin gereist ist und seine große Ge—
meinde anderweitig versorgt wird. L. F.

In der preußischen Landeskirche ist neuerdings ein sogenann⸗
tes Spruchrichter-Kollegium eingerichtet worden, eine Behörde,
die über Irrlehre und Irrlehrer zu urteilen hat. Es mehren
sich sichtlich die Fälle, in denen Prediger auf der Kanzel offen⸗
bare, grobe Irrlehren vortragen, was öfters zu Beschwerden beim
Kirchenregiment Anlaß gibt. Nun hat zwar nach Gottes Wort
die Gemeinde Recht und Pflicht, über die ihr öffentlich vorge—
tragene Lehre zu richten und zu urteilen und falsche Lehrer
ihres Amtes zu entsetzen. In der Evangelienpostille D. Walthers
findet sich eine lehrreiche, ernste Predigt über das Schriftwort
des 8. Sonntags nach Trinitatis: „Sehet euch vor vor den fal⸗
schen Propheten. . . . An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen“
mit dem Thema: „Das Gericht der Schafe über ihre Hirten“,
in der des längeren ausgeführt wird, daß die Zuhörer die Richter
über die Lehre ihrer Prediger sind und daher die rechte Lehre
kennen und ihrer gewiß sein sollen. Aber wie in den Staats⸗
kirchen Deutschlands den Gemeinden das Recht genommen ist.
ihre Prediger zu wählen und zu berufen, so auch das Recht, ihre
Prediger aus gegründeten Ursachen zu entlassen und abzusetzen.
Der Staat hat durch sein Kirchenregiment die Gemeinden dieser
Rechte beraubt. Aber das schlimmste ist, daß eben häufig das
Kirchenregiment selbst irrgläubige Glieder hat oder doch die an—
geklagten Irrlehrer schützt und in Amt und Würden läßt. Das
zeigt sich auch wieder bei diesem Spruchrichter-Kollegium. Denn
ein Glied desselben ist der bekannte Professor Harnack in Berlin,

der die Gottheit Christi, die Versöhnung durch fein Blut, über⸗
haupt alle Grundartikel des christlichen Glaubens leugnet. Von
einem solchen Erzketzer und Führer der modernen ungläubigen
Theologie haben die falsch lehrenden Pastoren sicher nichts zu
fürchten. Der selbst landeskirchliche „Freimund“ sagt ganz richtig.
daß damit der Bock zum Gärtner gesetzt sei. Und die vielen
„Christen, die es gewiß in der preußischen Landeskirche noch gibt,
tragen diese schreiende Ungerechtigkeit. L. F.

Zwei andere landeskirchliche Vorfälle sind in letzter Zeit in
den Blättern mitgeteilt und besprochen worden. Der berüchtigte
Professor Häckel in Jena, der feit Jahrzehnten das Dasein Gottes

leugnet und lästert und die Abstammung des Menschen vom
Affen behauptet, ist kürzlich aus der Kirche ausgetreten. Bisher
war er also dem Namen nach noch immer Glied der Kirche, obwohl
er sie seit Jahrzehnten auf alle Weise verspottet und verlästert hat.
„Aus Familienrücksichten“ ist er äußerlich in der Kirche geblieben,

8 Ner B„utheranebS

jetzt aber ausgetreten aus „Ärger“ darüber, daß in den kirchlich
gesinnten Kreisen seine groben wissenschaftlichen Fälschungen, die
er im Interesse der vermeintlichen Abstammung des Menschen
vom Tiere gemacht hat, bloßgestellt worden sind. Es ist eine
Schmach für die Kirche, daß ein solcher Mann auch nur dem
Namen nach noch als ihr Glied bezeichnet werden konnte und
sie ihn nicht schon längst hinausgetan hat. — Der andere Fall
ist dieser: Pfarrer Traub in Dortmund hat in der Predigt und
im Konfirmandenunterricht christliche Glaubensartikel gelästert
und verspottet, hat das Gebet als eine heidnische Sitte bezeichnet
und die Wunder IEsu als „Seeanekdoten“; im Konfirmanden⸗
unterricht hat er die Erzählungen der Heiligen Schrift „Märchen“
genannt, und zu Ostern auf der Kanzel gesagt: „Christus ist
nicht auferstanden; und wenn es ein Rechtsanwalt notariell be⸗
glaubigte, daß Christus auferstanden wäre, so glaubte ich es doch⸗
nicht.“ Daraufhin hatté ein römischer Priester diesen Lästerer
scharf angegriffen, ihn als einen „Anführer der Ungläubigen“
bezeichnet und gesagt, „solch dummen, frechen Blödsinn, solche
Gotteslästerung“ müßten sich die Protestanten gefallen lassen.
Traub verklagte dann den römischen Priester wegen Beleidigung;
aber bei dem Prozeß wurde durch Zeugenaussagen festgestellt,
daß solche freisinnige Prediger sich in der „evangelischen“ Kirche
fänden und finden dürften. Es steht wahrlich schlimm um eine
Kirche, wenn römische Priester für die Grundwahrheiten des
Christentums eintreten und mit ihren Behauptungen recht haben.
L. F.

Die Norddeutsche Missionsgesellschaft, die in dem Eweland
auf der Sklavenküste in Afrika arbeitet, gedenkt im Abril ihr
75jähriges Jubiläum zu feiern. Die Geschichte nur weniger
Heidenmissionen zeigt eine solche Geduld und Ausdauer bei lange
Zeit fast erfolgloser Arbeit und großen Opfern an Menschenleben.
Aber auch im Etwelande hat endlich die Ernte begonnen. Als
man im Jahre 1886 das 50jährige Jubiläum feierte, gab es erst
556 Ewechristen, und auf je 10 dieser Christenzahl kam ein in
Afrikas Erde begrabener männlicher oder weiblicher Missions⸗
arbeiter, die vielen Kindergräber gar nicht gerechnet. Nach etwa
fünfzehn Jahren hatte sich die Zahl der Heidenchristen etwa ver⸗
dreifacht, und nach weiteren zehn Jahren ist deren Zahl schon auf
7635 gestiegen. 5627 Schüler besuchen auf 8 Haupt⸗ und 143
Nebenstationen die 164 Schulen; 28 Missionare, 17 Missionars⸗
frauen und 10 Gehilfinnen stehen in der Arbeit. Das Monats⸗
blatt der Missionsgesellschaft berichtet: „Das ganze Eweland ist
unter den Schall des Evangeliums gebracht, die Übersetzung der
Heiligen Schrift ist vollendet, eine erfreuliche Literatur für Kirche,
Schule und Volk entstanden. Unsere jungen Gemeinden haben
im Vorjahre fast §10,000 zu ihrer Selbstunterhaltung aufge⸗
bracht; sie beginnen sich als evangelische Ewekirche zusamineu—
zuschließen und ihrer Missionspflicht bewußt zu werden.“ So
merkwürdig geht es in der Missionsgeschichte mancher Länder und
Völker. L. F.

Der Mohammedanismus und die Mission in Vorderasien.
Nach der Schätzung europäischer Missionare haben die Türkei, Per⸗
sien und Arabien etwa 36 Millionen Einwohner, von denen gut
30 Millionen Mohammedaner sind. In diesem Gebiete widmen
sich etwa 600 evangelische Missionare der Missionsarbeit, aller⸗
dings vorläufig noch ganz vorwiegend mit Beschränkung auf die
in diesen Ländern erhaltenen Reste der orientalischen Kirchen, sei
es durch Leitung von Schulanstalten, sei es in Ausübung ärzt⸗
licher Tätigkeit, oder durch Evangeliumsverkündigung, oder auch
durch Verbreitung christlicher Schriften. Missionshospitäler gibt
es zwei Dutzend. Die Bibel ist in alle in diesen Landen ge—
sprochenen Sprachen übersetzt. Die Missionspresse in Beirut
druckt und vertreibt jährlich eine große Masse christlicher Bücher.

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