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Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1852-06-22, Seite 172

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matorium erschienen ist, weiß allein Gott der Herr, der Herzen und Nieren prüfet. Er gebe in Gnaden, daß ihr allesammt mit euern Herren Predigern offene Augen des Verständnisses annehmet von ihm, der die Geistes- und Leibesaugen öffnet. Möge es bald geschehen! Das ist mein aufrichtiger Wunsch. Dann werdet ihr auch den unter eurem Namen wider mich ausgegangenen Aufsatz verwerfen und euch wundern, wie so sehr die Erkenntniß und das Gewissen bei euch verfinstert und eingeschläfert worden war. Gottes Gnade sei mit euch.

Euer euch aufrichtig liebender und für euch betender L. F. E. Krause,

evang. luth. Pastor.

Macomb County, (Michigan) den 19. Mai, 1852.

(Eingesandt.)

Sendbriefe an die lutherischen Eltern dieses Landes über die christliche Kinder-Zucht.

No. 2.

Gnade und Friede in Christo!

Ihr habet, meine Lieben, aus dem ersten Briefe nun hoffentlich klärlich ersehen, daß und wir Ihr, als christliche Eltern, so hoher Gnade und Ehre von Gott gewürdigt seid; denn Ihr habet gewißlich Alle deutlich erkannt, daß Ihr in Eurer Kinderzucht Mithelfer und Mitarbeiter Gottes an Euren Kindern seid, die ja nicht bloß Euer Fleisch und Blut, sondern wesentlich und eigentlich vom Vater erschaffen, vom Sohne erlöset und vom heiligen Geiste wiedergeboren und geheiliget, also ein dreifaches Eigenthum des dreieinigen Gottes sind.

Aber nicht nur dieses sind Eure Kinder, sondern zugleich auch die Hoffnung der Kirche und des bürgerlichen Gemeinwesens; und wie diese beiden nothwendig immer mehr verderben und verfallen müssen, je mehr unchristliche Verwahrlosung und Verziehung um sich greift, so werden sie in demselben Maaße fröhlich gedeihen, in welchem wahrhaft christliche Erziehung sich ausbreitet, was freilich voraussetzt, daß durch Gottes Gnade sich immer mehr Erwachsene zum HErrn bekehren.

Darum gilt es nun für Euch, so Ihr anders wollet christliche Eltern sein, allen Ernst und Fleiß in der Furcht Gottes daran zu setzen, daß Ihr von früh an, nach Gottes Wort und Willen, dieses sein Eigenthum treulich pfleget und ziehet, auf daß dereinst, unter des Herrn Gnade und Segen, Eure Kinder auch Eure Freude und Krone seien und Ihr mit ihnen das ewige Leben erlanget.

Lasset mich nun anheben, Euch brüderlichen Rath zu ertheilen, wie es mit wahrhaft christlicher Kinderzucht bewandt sei.

Ich will aber, der Vollständigkeit wegen, von vorn anfangen, und meine Ansicht sagen, wie man verständig und christlich der Kindlein wahrnehme, ehe sie der Eltern Worte klar verstehen und die Zucht eigentlich anheben kann, also vor dem Ablaufe des ersten Jahres ihres Alters. — Hier nun beschränkt sich die Liebes-Arbeit der christlichen Eltern vornämlich auf das Beten und Fürbitten, auf die Pflege und auf die Gewöhnung.

Was nun das erste Stück betrifft, so beginnt dasselbe freilich schon früher, als das Kindlein das Licht dieser Welt erblickt hat; denn allerdings, nachdem es im Mutterleibe bereits vor Gott lebt, ist es ja schon ein Gegenstand der gläubigen Fürbitte der Eltern, so wie der ganzen Kirche, daß der HErr es in dieser „Tiefe der Erde,“ dahin seine Liebe dies göttliche Saamenkörnlein gepflanzet hat und innerlich ernähret, auch ferner segne und bewahre, bis daß es durch seine gnadenreiche und mächtige Durchhülfe, als gesunde Leibesfrucht, den mütterlichen Schooß durchbricht und Herz und Augen der Eltern erfreuet.

Nachdem es aber leiblich, und darnach durch die heilige Taufe geistlich geboren ist, so gilt es nun für Euch, liebe Eltern, daß Ihr fortan stetiglich für das Kindlein Euer Gebet und Fürbitte zum HErrn aufhebet, der, wie ER es aus Mutterleibe gezogen und durch das Wasserbad im Wort wiedergeboren, nun auch hinfort sein gnädiger und allmächtiger Vater, Erhalter und Regierer sein will.

Da gilt es nun für Euch, daß Ihr es täglich dem HErrn befehlet, daß ER es in seiner süßen und seligmachenden Taufgnade erhalte, ihm nicht zurechnen wolle die vielfachen Regungen der Erbsünde in mancherlei Eigenwillen und Bosheit, dagegen aber zurechne das Verdienst und die Fürbitte des lieben HErrn Jesu Christi und es es auch leiblich durch den Schutz seiner heiligen Engel vor allem Unfall und Herzeleid gnädiglich behüte.

Dieses sind wohl die Hauptstücke der väterlichen und mütterlichen Fürbitte im Laufe des ersten Jahres, damit sich freilich auf Antrieb des heiligen Geistes, je nach Umständen, manch' Stoßseufzerlein mengen wird, dessen Inhalt jedoch dem in Euch bittenden heiligen Geiste und dem getreuen Gotte und Vater, zu dem es aufsteigt, wohl bekannter sein wird, als Euch selber. Mit solchem Beten u. Fürbitten aber muß freilich auch verbunden sein die stetige geistliche Opferung Eures Kindleins, daß Ihr dasselbe nur habt, als hättet Ihr es nicht und sein Leben oder Sterben täglich in den Willen des HErrn befehlet.

Was nun das andere Stück im Laufe des ersten Jahres, nämlich die Pflege des Kindleins betrifft, so ist freilich von Nöthen, daß, ob sie wohl sich nur auf den Leib bezieht, Ihr doch dabei allezeit die Wahrheit festhaltet, daß nicht nur um der Seele willen, um künftighin ihr tüchtiger Diener und Mitarbeiter zu sein, der Leib der angemessenen Wartung und Pflege bedarf, sondern auch um deß willen, daß ja auch er eine Creatur Gottes, vom Sohne erlöset und vom heiligen Geiste als sein Tempel bewohnt ist.

Daher gebühret es sich, daß Ihr in solchen Pflegen Euch weder in fleischlicher Selbstliebe an das Kindlein also hänget, daß Ihr es, als Euer Fleisch und Blut, leiblich verzärtelt und verweichelt, noch auch in gutgemeinter, aber unverständiger Gesetzlichkeit, es leiblich zu frühzeitig abhärtet, obgleich diese letztere Abirrung sich viel seltener zuträgt, als jene erstere; denn im Durchschnitt findet man es viel häufiger, daß die Kindlein mehr Nahrung und wärmere Kleidung und Bedeckung, zumal in der Wiege haben, als wohl gut wäre, wogegen das Haut und Nerven stärkende Waschen und Baden des ganzen Leibes nicht so oft angewendet wird, als wünschenswerth ist.

In Hinsicht endlich auf die Gewöhnung des Kindes, so fängt diese in der That in Bezug auf das Leibliche in gewissem Maaße schon innerhalb seines ersten Lebensjahres an; und es ist für die folgenden Jahre, darin durch angemessene Zucht die Seele heilsam gezogen und gewöhnt werden soll, nicht so ganz gleichgültig, als manche meinen, ob und wie das Kindlein, bevor es das erziehende und gewöhnende Wort versteht, schon vor Ablauf des ersten Jahres gewöhnt worden sei. Insonderheit ist hiermit gemeint, welcherlei Weise die Mütter sich halten in der Ernährung der Kinder; denn leider geschieht es bisweilen auch von wohlgesinnten und sonst verständigen Müttern, daß sie kurz vor und nach der Entwöhnung den Kindern zu oft, zu viel und nicht selten auch höchst unverdauliche Speisen, als z. B. fettes Backwerk, fettes Fleisch, schweres Gemüse und dergleichen reichen. Dadurch aber wird nicht blos der Magen und seine Verdauungskraft geschwächt, die naturgemäße gesunde Ernährung und die gedeihliche Erstarkung des Kindleins verhindert und der Keim zu späteren bösen Krankheiten gelegt; — sondern es wird auch zugleich eine böse Gewöhnung, eine krankhafte Gier nach vieler und ungesunder Speise in das Kindlein gepflanzet und dadurch mittelbar die Gewalt der bösen Lüste überhaupt, die es durch seine Eltern von Adam ererbt, desgleichen die des Eigenwillens kräftig gestärkt. — Umgekehrt dagegen, wenn das Kind in jener Zeit zu bestimmter Stunde ein bestimmtes Maaß leicht verdaulicher und ihm angemessener Nahrungsmittel empfängt, als z. A. Milch, Weißbrodt, Brei und dergleichen, so wird nicht nur nicht sein leibliches Wohlbefinden und Gedeihen verhindert, sondern schon jetzt die heilsame Gewöhnung zu Mäßigkeit gleichsam keimartig in das Kind gepflanzt.

Die eigentliche Zucht und Gewöhnung des Kindes aber, im bestimmteren Sinne, fängt allerdings erst nach Ablauf des ersten Lebensjahres an, wenn allmählig seine Vernunft erwacht, das ist, wenn es beginnt die Worte des Gebietens und Verbietens, sammt den sie begleitenden Geberden, welche die Eltern und sonderlich die Mütter zu ihnen sprechen, zu vernehmen und zu verstehen. Da gilt es nun wiederum für die Erzieher, daß sie vor allen Dingen täglich ihr Gebet zum Herrn aufheben und zwar zuerst für sich selbst, daß sie, durch die Gnade des heiligen Geistes, Erleuchtung und Weisheit bekommen, das betreffende Kindlein nach Gottes Willen und Wort zu ziehen u. daß solche Zucht der HErr auch an dem Kinde segne; und bei diesen letzten Bit-

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matorium, God the Lord alone knows, who trieth the hearts and reins. May He grant in grace that you all, together with your reverend pastors, receive open eyes of understanding from Him who openeth the eyes of the spirit and of the body. May it soon come to pass! That is my sincere wish. Then you also will reject the article that went out against me under your name, and will marvel how greatly knowledge and conscience had been darkened and lulled to sleep in you. The grace of God be with you.

Your sincerely loving, and for you praying, L. F. E. Krause,

evang. luth. pastor.

Macomb County, (Michigan), the 19th of May, 1852.

(Submitted.)

Letters to the Lutheran Parents of This Country on Christian Child-Training.

No. 2.

Grace and peace in Christ!

You have, my dear ones, I hope, clearly seen from the first letter that and how you, as Christian parents, are thought worthy of so high a grace and honor by God; for you have certainly all plainly recognized that in your training of your children you are helpers and fellow-workers of God upon your children, who are not merely your flesh and blood, but essentially and properly created by the Father, redeemed by the Son, and regenerated and sanctified by the Holy Ghost, and thus a threefold possession of the triune God.

But your children are not this only, but at the same time also the hope of the Church and of the civil commonwealth; and as these two must of necessity ever more decay and fall into ruin the more unchristian neglect and misrearing spreads, so will they flourish joyfully in the same measure in which truly Christian education extends, which of course presupposes that by God's grace ever more adults are converted to the LORD.

Therefore it behooves you now, if you will indeed be Christian parents, to apply all earnestness and diligence, in the fear of God, to this end, that from early on, according to God's Word and will, you faithfully tend and train this His possession, in order that one day, under the Lord's grace and blessing, your children may also be your joy and crown, and you with them may attain eternal life.

Let me now begin to give you brotherly counsel as to how it stands with truly Christian child-training.

But for the sake of completeness I will begin from the beginning, and state my view how one should wisely and in a Christian way care for the little ones before they clearly understand the words of their parents and the training can properly begin, that is, before the end of the first year of their age. — Here the labor of love of the Christian parents is limited chiefly to prayer and intercession, to nursing, and to habituation.

As to the first point, it begins indeed even earlier than when the little child has beheld the light of this world; for indeed, since it already lives before God in the mother's womb, it is already an object of the believing intercession of the parents, as well as of the whole Church, that the LORD may further bless and preserve it in this "lowest part of the earth," where His love has planted this divine little seed-grain and inwardly nourishes it, until by His gracious and mighty help it breaks through the mother's womb as a healthy fruit of the body and rejoices the heart and eyes of the parents.

But after it has been born bodily, and thereafter spiritually through holy Baptism, it behooves you now, dear parents, that henceforth you continually lift up for the little child your prayer and intercession to the LORD, who, as HE drew it out of the mother's womb and regenerated it through the washing of water by the Word, now also henceforth will be its gracious and almighty Father, Preserver, and Ruler.

Here it behooves you now daily to commend it to the LORD, that HE may preserve it in His sweet and saving baptismal grace, and not impute to it the manifold stirrings of original sin in all manner of self-will and wickedness, but rather impute to it the merit and intercession of the dear LORD Jesus Christ, and that He may also graciously keep it bodily, by the protection of His holy angels, from all mishap and heartache.

These are doubtless the chief points of paternal and maternal intercession in the course of the first year, with which, of course, at the prompting of the Holy Ghost, according to circumstances, many a little sigh will mingle, the content of which, however, will be better known to the Holy Ghost praying within you, and to the faithful God and Father to whom it ascends, than to yourselves. With such praying and interceding, however, there must of course also be joined the constant spiritual offering up of your little child, that you have it only as though you had it not, and commend its life or death daily into the will of the LORD.

As to the second point in the course of the first year, namely the nursing of the little child, it is indeed necessary that, although it relates only to the body, you yet always hold fast the truth that the body needs fitting care and nursing not only for the sake of the soul, in order hereafter to be its capable servant and fellow-worker, but also for this reason, that it too is a creature of God, redeemed by the Son and inhabited by the Holy Ghost as His temple.

Therefore it becomes you in such nursing neither to cling to the little child in carnal self-love in such a way that you, as your flesh and blood, bodily pamper and coddle it, nor yet, in well-meant but unwise legalism, to harden it bodily too early, although this latter aberration occurs much more seldom than the former; for on the average one finds it much more frequent that the little ones have more food and warmer clothing and covering, especially in the cradle, than were well, whereas the washing and bathing of the whole body, which strengthens the skin and nerves, is not applied as often as is desirable.

In regard, finally, to the habituation of the child, this begins in fact, as regards the bodily, in a certain measure already within its first year of life; and it is not so altogether a matter of indifference, as some think, for the following years, in which the soul is to be wholesomely trained and habituated by suitable discipline, whether and how the little child, before it understands the training and habituating word, has been habituated already before the end of the first year. Particularly what is meant by this is in what manner mothers conduct themselves in the nourishing of the children; for it happens sometimes, alas, even with well-disposed and otherwise sensible mothers, that shortly before and after weaning they give the children too often, too much, and not seldom also highly indigestible foods, as, for example, fat pastry, fat meat, heavy vegetables, and the like. Thereby, however, not only are the stomach and its power of digestion weakened, the natural healthy nourishment and the wholesome strengthening of the little child hindered, and the germ of later evil diseases laid; — but there is also at the same time planted in the little child an evil habit, a morbid craving for much and unwholesome food, and thereby indirectly the power of the evil lusts in general, which it has inherited from Adam through its parents, likewise that of self-will, is mightily strengthened. — Conversely, on the other hand, if the child in that time receives at a fixed hour a fixed measure of easily digestible and suitable articles of food, as, for example, milk, white bread, porridge, and the like, then not only is its bodily well-being and thriving not hindered, but even now the wholesome habituation to temperance is planted, as it were germ-like, in the child.

The proper training and habituation of the child, however, in the more definite sense, begins indeed only after the end of the first year of life, when its reason gradually awakens, that is, when it begins to perceive and to understand the words of command and prohibition, together with the accompanying gestures, which the parents and especially the mothers speak to them. Here it behooves the educators again, before all things, daily to lift up their prayer to the Lord, and first for themselves, that they, through the grace of the Holy Ghost, may obtain enlightenment and wisdom to train the little child concerned according to God's will and Word, and that the LORD may also bless such training upon the child; and in these last peti-