Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 10, Nummer 2 › Seite 9

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1853-09-13, Seite 9

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Rechtfertigung 9 · Tanz 9

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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 13. September 1853.  No. 2.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Das Blutbad von Thorn.

Ein Bild aus der Geschichte der Jesuiten von K. F. Ledderhose.)

(Fortsetzung.)

Es läßt sich denken, daß die Jesuiten, welche mit dem Lügen so vertraut waren, den Verlauf der Sache ganz anders schilderten. In Posen erschien eine solche Schrift, welche theilweise die Umstände übertrieben darstellte, theils förmliche Unwahrheiten einflocht. Die Priester erließen Briefe an den polnischen Adel, denselben zur Rache zu entflammen. Oeffentlich predigten sie wider die Schänder der Heiligen und versicherten, daß die verstümmelten Bilder geblutet hätten. Beim Hofgericht in Warschau reichten sie eine Beschwerdeschrift ein. Schon am 29. Juli erließ König August II., ein Nachkomme der sächsischen Kurfürsten, eines Friedrich des Weisen, eines Johannes des Beständigen und eines Johann Friedrich des Großmüthigen, ein Vorladungsschreiben an die Stadt Thorn in lateinischer Sprache. Er redete ganz aus dem Munde der Jesuiten heraus. Da heißt es, daß ein Dissident (Nicht-Katholik) jene Prozession auf dem Jakobskirchhofe mit bedecktem Haupte angesehen und verspottet habe. Ein katholischer Student habe aus gottesfürchtigem Eifer ihm den Hut abgenommen; sei aber nach Beendigung der Feierlichkeit von einem lutherischen Bürger blutig geschlagen und der Wache überliefert worden. Einige katholische Studenten hätten bei dem Burggrafen und dem Präsidenten ruhige Vorstellungen, aber ohne Erfolg gemacht. Auch hätten sie den Bürger, welcher seine Verhaftung veranlaßt, gebeten, seine Befreiung zu erwirken, mit dem Bemerken, derselbe werde sich freiwillig wieder stellen. Er sei aber nicht darauf eingegangen, habe sogar noch die Verhaftung eines der Bittenden veranlaßt. Er habe darauf zwei andere Bittsteller schnöde abweisen lassen. Die katholischen Studenten hätten dann ohne Vorwissen ihrer Vorgesetzten in ihrem Aerger einen lutherischen Schüler als Geißel in die Schule geführt, wo er ganz gut behandelt worden. Die Obrigkeit habe sodann den Pöbel aufgehetzt, der dann in der Schule Alles zertrümmert, ein Kruzifix und zwei Altäre zerschlagen, die Bilder der heiligen Jungfrau, des heiligen Franziskus und andrer Heiligen auf die Straßen geschleppt, besudelt und verspottet, ein Feuer vor dem Hause gemacht, nach Sitte der Heiden umtanzt, Gott und die heilige Jungfrau gelästert und unter anderm gerufen: „Vivat Maria, Mägdlein, hilf dir selber und wehre dich!“ Sie hätten dann einige Bilder in das Feuer geworfen und verbrannt. Im Kollegium hätten sie Alles zerschlagen, die Heiligenbilder durchstochen, zerschossen und mit Füßen getreten und das Oratorium beschädigt, das Allerheiligste sei nur unter göttlichem Beistande von einigen Jesuiten unter Lebensgefahr gerettet worden. So geht's fort. Die Vorladung wirft sowohl dem Präsidenten Rösner, sowie dem Vizepräsidenten Zernecke Unthätigkeit vor. Ja der letztere habe sogar vom Fenster seines Hauses aus den Soldaten befohlen, auf die Jesuitenschüler zu schießen. Die Vorladung spricht voreingenommen geradezu aus: „Dieses und dergleichen mehr ist bis um Mitternacht auf eine unerhörte, gottlose, grausame und kirchenräuberische Weise verübt und auf euern Befehl, mit eurer Zulassung und Mitwirkung die Schule und das Kollegium in eine arabische Wüste verwandelt worden.“

Am 7. August 1724 langte der königliche Befehl in Thorn an. Der Magistrat ließ alsbald eine Erzählung des Geschehenen nach Warschau abgehen. Das königliche Hofgericht übertrug einer Kommission, die in Thorn zusammentreten sollte, die Untersuchung. Sie bestand aus 22 Mitgliedern, theils Bischöfen, theils adligen Herren. Obwohl der Magistrat gegen die große Anzahl der Mitglieder und die bedeutenden Kosten des Unterhalts Einwendungen erhob, so half es nichts. Schon Ende August stellten sich dieselben ein, in Begleitung von polnischen Soldaten und einer zahlreichen Dienerschaft. Sie besuchten vorher ihren Gottesdienst in der Johanniskirche, ehe sie sich in die Gerichtsstube des alten Rathhauses begaben. Kaum hatten sie sich niedergelassen, so traten schon zwei Bernhardiner Mönche auf und begehrten die Marien-

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Der Lutheraner.

"God's Word and Luther's doctrine shall pass away now and nevermore."

Published by the German Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio and other States.

Edited by C. F. W. Walther.

Year 10.  St. Louis, Mo., the 13th of September 1853.  No. 2.

Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks at the annual subscription price of One Dollar for subscribers living elsewhere, who are to pay for it in advance and bear the postage. — In St. Louis each single number is sold for 5 cents.

Only those letters which contain communications for the paper are to be sent to the editor; all others, which contain business matters, orders, cancellations, money, etc., are to be sent here under the address Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.

The Bloodbath of Thorn.

A Picture from the History of the Jesuits, by K. F. Ledderhose.

(Continuation.)

It is easy to imagine that the Jesuits, who were so familiar with lying, depicted the course of the affair quite differently. In Posen a writing of this kind appeared, which partly exaggerated the circumstances and partly worked in outright falsehoods. The priests sent out letters to the Polish nobility, to inflame them to revenge. Publicly they preached against the desecrators of the saints and assured their hearers that the mutilated images had bled. They submitted a written complaint to the court at Warsaw. As early as the 29th of July King Augustus II, a descendant of the Saxon electors, of a Frederick the Wise, a John the Steadfast, and a John Frederick the Magnanimous, issued a writ of summons to the city of Thorn in the Latin language. He spoke entirely out of the mouth of the Jesuits. It states that a Dissident (non-Catholic) had looked on that procession in the St. James churchyard with his head covered and had mocked it. A Catholic student, out of godly zeal, had taken his hat off for him, but after the ceremony was over had been beaten bloody by a Lutheran citizen and handed over to the watch. Some Catholic students had made calm representations to the burgrave and the president, but without success. They had also asked the citizen who had caused his arrest to obtain his release, remarking that he would voluntarily present himself again. But he had not agreed to this, had even caused the arrest of one of those who asked. He had thereupon had two other petitioners scornfully turned away. The Catholic students had then, without the knowledge of their superiors, in their vexation led a Lutheran pupil into the school as a hostage, where he had been treated quite well. The authorities had then incited the mob, who then smashed everything in the school, broke a crucifix and two altars, dragged the images of the Blessed Virgin, of St. Francis and of other saints into the streets, defiled and mocked them, made a fire before the house, danced around it after the manner of the heathen, blasphemed God and the Blessed Virgin and cried, among other things: "Vivat Maria, little maid, help thyself and defend thyself!" They had then thrown some images into the fire and burned them. In the college they had smashed everything, pierced and shot through the images of the saints and trampled them underfoot, and damaged the oratory; the Most Holy had been rescued only by divine assistance, by some Jesuits at the risk of their lives. So it goes on. The summons charges both the president Rösner and the vice-president Zernecke with inactivity. The latter, indeed, had even ordered the soldiers from the window of his house to fire upon the Jesuit pupils. The summons declares with open prejudice: "This and the like was committed until midnight in an unheard-of, godless, cruel and church-robbing manner, and by your command, with your permission and co-operation, the school and the college have been turned into an Arabian desert."

On the 7th of August 1724 the royal command arrived in Thorn. The magistrate immediately had an account of what had happened sent off to Warsaw. The royal court of justice committed the investigation to a commission which was to assemble in Thorn. It consisted of 22 members, partly bishops, partly noble lords. Although the magistrate raised objections against the great number of the members and the considerable cost of their maintenance, it was of no avail. Already at the end of August they arrived, accompanied by Polish soldiers and a numerous retinue of servants. They first attended divine service in the church of St. John before betaking themselves to the court room of the old town hall. Scarcely had they sat down when two Bernardine monks appeared and demanded the Marien-