Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. September 1914, Seite 281

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Herausgegeben von der Peutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missauri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

— —

70. Jahrgang.

Gruß an die Ev.⸗Luth. Freikirche in Sachsen u. a. St.

Von unsern vollen Garben
Sollt ihr auch werden satt:
Judäa darf nicht darben,
Solang Achaja hat.

Wir sind euch treu verbunden
In Glaubenseinigkeit,

So muß uns tief verwunden,
Was euch bringt Angst und Leid.
Von Feinden rings umfangen
Das liebe deutsche Land —

Wie muß das Herz uns bangen
Bei eurem Schreckensstand!

Wir sind euch treu verbunden
Auch in der Zuversicht,

Daß nach Gewitterstunden
Euch glänzt das Sonnenlicht.
Gott wird das Leben fristen
Dem teuern Vaterland,

Weil viele rechte Christen

Er noch darinnen fand.

Wir sind euch treu verbunden
Im gläubigen Gebet,

Das, schneller als Sekunden,
Zu Gottes Throne geht

Und dort die Hilfe findet,
Die keine List noch Macht
Uns schmälert und entwindet,
Die aller Schrecken lacht.

Wir find mit euch verbunden
Dem HErrn in Dankbarteit,
Der einst in Leidensstunden
Uns ewig hat befreit, —
Daß allen sichtbar werde,
Wozu er uns bestellt:

Ihr seid das Salz der Erde,
Ihr seid das Licht der Welt.

W. Schaller.

Wir find euch treu verbunden,
Wie Liebe binden kann,
Die in des Heilands Wunden
Die Lebenskraft gewann.

Zur Erhaltung des Friedens.

In Europa tobt der Krieg, ein Krieg, der zu den größten
und furchtbarsten der Weltgeschichte gerechnet werden muß.

Unermeßliche Verluste haben schon jetzt, kaum vier Wochen

nach Ausbruch der Feindseligkeiten, die kriegführenden Na⸗
Wir sehen ab von den Opfern an Geld und
Gut, von dem Ruin des äußerlichen Wohlstandes, den dieser
Krieg für die beteiligten Nationen bedeutet. Wir denken an
die Zehntausende der Erschlagenen, deren Leichname auf den
Schlachtfeldern liegen, an die ungeheure Zahl der Verwun⸗
deten, an die Verwandlung von lieblichen Dörfern und

blühenden Städten in rauchende Trümmerhaufen, an die

St. Louis, Mo., den 1. Heptember 1914.

Nr. 18.

—

Frauen und Kinder, deren Ernährer in den Krieg gezogen
sind, und denen schon zum Teil die Kunde geworden ist: Der
Vater, der Sohn, der Gatte kehrt nicht wieder. Wer will das
Unglück ermessen, das Herzeleid, die Sorge, die bittere Not,
die Armut, die dieser Krieg im Gefolge hat?

In unserm Land herrscht Friede. Wir sind Zuschauer
der furchtbaren Ereignisse, die sich auf dem alten Kontinent
abspielen. Wohl ist auch unser Land in seinem Wohlstand
schon durch die Rückwirkungen des Völkerkrieges empfindlich
getroffen worden. Einige Industrien sind schon lahmgelegt,
Fabriken und Geschäfte, die auf den Einfuhrhandel angewiesen
sind, haben die Türen schließen oder doch einen Teil der
Arbeiter und Angestellten entlassen müssen. Aber das köst⸗
liche Gut, der Friede, ist unserm Lande durch Gottes Gnade
geblieben. So tritt die Frage an uns heran: Was für Pflichten
legt uns Gottes Wort auf, damit dieser Friede unserm Lande
auch erhalten bleibe?

Ja, können wir Christen denn auch etwas tun, damit
der innere und äußere Friede unserm Lande erhalten werde?
Man ist versucht zu denken, daß Gott der Obrigkeit die alleinige
Verantwortung dafür gegeben habe, daß unser Land nicht
in den Weltkrieg hineingezogen wird. Unser Präsident und
der Kongreß haben solche Maßregeln zu treffen, daß der Krieg
von unsern Ufern ferngehalten und unserm Land die Neu⸗
tralität bewahrt wird. Das ist allerdings die Pflicht unserer
Obrigkeit; doch wird dadurch der einzelne Bürger nicht von
seiner Pflicht entbunden, die Obrigkeit in diesen Bemühungen
nach Kräften zu unterstützen. Das können wir Christen auf
eine Weise, die in der Schrift die Verheißung göttlichen Wohl⸗
gefallens hat, nämlich durch das Gebet. Wir bitten in
unserm sonntäglichen Kirchengebet, daß Gott die Beamten des
Landes „mit Gnade und Wohltat krönen“ wolle, „damit wir
unter ihrer Regierung ein geruhiges und stilles
Leben führen mögen“. Das heißt in diesen Kriegsläuften:
Kröne mit deinem Segen ihre Bemühungen, daß der Krieg
von unserm Lande ferngehalten werden möge, und auch nicht

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