Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. September 1914, Seite 283

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Bürger alles Redens und Schreibens enthält, wodurch die
öffentliche Meinung erregt werden möchte, weil nicht abzu⸗
sehen sei, was das für furchtbare Folgen haben könne.

Gott hat uns das herrliche, vor allen Ländern gesegnete
Land, dessen Bürger wir sind, zum neuen Vaterland geschenkt.
Unter einer milden und gerechten Obrigkeit haben wir, deren
Eltern und Voreltern einst das alte Vaterland in großer Armut
verlassen haben, es hier zu Wohlstand, manche auch zu Reich⸗
tum gebracht. Erkennen wir das doch als einen Segen, den
uns Gott dadurch hat zuteil werden lassen, daß er uns nicht
nur „Gesundheit, gut Wetter“, sondern auch „gut Regiment,
Friede“ geschenkt hat! Gehst du des Morgens fröhlich an
dein Tagewerk, so denke an die vom Krieg aus der Werkstatt
geholten Arbeiter der Alten Welt. Siehst du die reichen
Garben auf deinen Feldern, so denke an die von kämpfenden
Heeren zerstampften Getreidefelder im Elsaß und in Belgien.
Und wisse, daß uns nicht Ahnliches passiert, ist nur die Güte
und Langmut Gottes; denn unser Land hat es reichlich ver⸗
dient, daß es vom Kriegsunglück nicht verschont bleibe. Noch
hat Gott unserm Lande den Frieden erhalten. Er will nun,
daß wir fleißig beten, daß nicht urplötzlich schwarzes
Kriegsgewölk auch über unser Land heraufziehe. Er will,
daß wir der Obrigkeit gehorsam sind, die er ver⸗
ordnet hat, die über uns Gewalt hat und die uns nun durch
ihren höchsten Beamten aufgefordert hat, ihr die Erhaltung
des Friedens nicht durch leidenschaftliche Parteinahme zu er⸗
schweren. Wollen wir beweisen, daß es uns Ernst ist, wenn
wir bekennen, daß wir um des Gewissens willen untertan,
um des SErrn willen menschlicher Obrigkeit gehorsam sind,
wollen wir beweisen, daß wir die reichen geistlichen und irdi⸗
schen Segnungen, die wir in diesem unserm neuen Vaterland
empfangen haben, dankbar erkennen, so wollen wir es an un⸗
serm Teil in diesem Stück nicht fehlen lassen. Auch wenn in
der Tagespresse in fanatischer Weise für oder gegen die eine
oder andere kriegführende Nation Partei ergriffen wird, darf
uns das nicht anfechten. Die Regungen fleischlichen Zorns,
die sich dann bei uns melden, wollen wir unterdrücken und uns
darauf besinnen, daß wir unsere erste Pflicht der Regierung
schuldig sind, deren Schutzes wir uns erfreuen. Der Stadt
Bestes, dahin uns der SErr, unser Gott, geführt hat, wollen
wir suchen und für sie beten. Gemäß dem Worte des Apostels
wollen wir „dem nachstreben, das zum Frieden dienet“,
und dem Frieden gegen jedermann nachjagen. G.

Was können wir an unserm Gemeindeschulwesen sparen?

4.

Wir haben die Notwendigkeit der Gemeindeschulen er⸗
kannt. Nichts kann sie ersetzen. Wir müssen eine Schule
haben, wo beides, Religion und weltliche Fächer, getrieben
wird. Die weltlichen Fächer müssen wir mit übernehmen, da⸗
mit unsere Kinder unsere Schule 180 Tage im Jahre besuchen
dürfen, und der Staat kein Hindernis in den Weg legt. Welt⸗
liche Fächer wollen wir auch gern mit übernehmen, denn dann
wissen wir, daß der Unterricht auch in diesen Fächern in christ⸗
lichem Sinn und Geist erteilt und nichts Widerchristliches
gelehrt wird. Und was den Religionsunterricht betrifft, so
können wir ihm jeden Tag eine Stunde widmen und die beste,

passendste Zeit darauf verwenden. Wenn wir dabei auch in
weltlichen Fächern das leisten, was der Staat etwa von uns
erwartet, so sind beide Teile, Kirche und Staat, wohl zufrieden.

Obwohl die Gemeindeschule nicht von Gott geboten und
also an sich ein Mittelding ist, so ist sie doch unter unsern Ver⸗
hältnissen die beste Weise, dem Befehl Gottes nachzukommen:
„Ihr Väter, ziehet eure Kinder auf in der Zucht und Ver—
mahnung zu dem SErrn!“ Hier erlangen die Kinder nicht
nur das nötige weltliche Wissen, hier wird vor allem ihre Seele
auf die grüne Aue des Wortes Gottes geführt. Hier lernen
sie recht glauben, gottselig leben, geduldig leiden und selig
sterben. Unsere Schulen sind nicht bloß Unterrichtsanstalten
wie die Staatsschulen, sondern vor allem Erziehungsanstalten,
wo die Kinder zu Himmelsbürgern erzogen werden.

Hören wir aber nun noch etliche Einwände, die man gegen
die Gemeindeschule erheben mag.

1. Wir bezahlen Steuern für die Staats⸗
schulen und wollen darum auch den Nutzen davon haben.
— Wir bezahlen aber auch für die Irrenanstalten und Ge⸗—
fängnisse. Wollen wir die Unsern auch dahin schicken, um
Nutzen davon zu haben?

2. Wir können keine Gemeindeschule einrichten — die
Kosten sind zu groß. — Das ist freilich wahr, wir müssen
große Opfer bringen. Gemeindeschulen und Staatsschulen
unterhalten ist doppelte Last. Dazu müssen wir noch die Bücher
kaufen, die in der Freischule frei sind. Was bringen aber
manche für das leibliche Wohl ihrer Kinder für Opfer! Mancher
plagt sich Tag für Tag, um den Seinen etwas Vermögen in
der Welt zurückzulassen. Sollten wir weniger für das geist⸗
liche Wohl sorgen? Sind uns unsere Kinder nicht lieber als
Geld? Was bringen Bürger des Landes für Opfer für ihr
Vaterland! Gott hat an meine Kinder das Blut seines Sohnes
gewandt, und ich sollte sie nicht einmal etliche Dollars wert
halten? ö

3. Die Staatsschule sei das einzige Mittel, das ameri⸗
kanische Volk als Volk heranzubilden. Aus den ver—
schiedenen, einander ganz ungleichen Massen soll ein großes
Volk werden, darum müssen sie alle in eine Schule gehen und
dasselbe Schulsystem haben. — Die verschiedenen Massen sind
schon zu einem Volk, dem amerikanischen Volk, verschmolzen,
und die Amerikanisierung geht fort und fort vor sich. Auch
deutsche Sprache, deutsche Sitte und Gewohnheit mag mit der
Zeit hinfallen. Dasselbe Schulsystem mag allenthalben ein⸗
geführt werden, aber eins soll man uns lassen: den Glauben
unserer Väter, den Glauben, für den unsere Vorfahren vor
vierhundert Jahren zur Zeit der Reformation gekämpft und
wofür sie Gut und Blut eingesetzt haben. Und diesen unsern
Glauben können wir am besten nur durch die Gemeindeschule
fortpflanzen.

4. Unsere Kinder müssen vor allen Dingen etwas Ordent⸗
liches in weltlichem Wissen lernen, damit sie im Leben
fortkommen. Sie müssen Englisch lernen. — Das können sie
wohl fast in jeder Gemeindeschule lernen. Eine Gemeinde⸗
schule, die im weltlichen Wissen nichts leistet, wäre nicht wert,
daß sie existiert. Im allgemeinen halten unsere Schulen den
Vergleich mit den Staatsschulen wohl aus. Aber sag', ist
das wirklich die Hauptsache? Steht nicht in der Bibel das
Gegenteil? „Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes!“
heißt es da. Das ist das eine, was not ist. Willst du von

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