Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Januar 1915, Seite 7

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25., Wutßeranetses⸗

„Unsere Gesetzgeber“, sagt jener Arzt, „bestreben sich eifrig,
den Mädchenhandel auszurotten, die ärztliche Untersuchung
aller Brautleute auf ihren leiblichen und geistigen Zustand hin
einzuführen, ehe ihnen die staatliche Erlaubnis zur Ehe er—
teilt wird, wie überhaupt allerlei gesellschaftliche übel zu be⸗
seitigen. Aber hierbei übersehen sie nur zu oft die ersten
Ursachen, aus denen diese Übel folgen. Die Entfernung dieser
Ursachen würde das Volk mehr schützen als alle Gesetze, die
man erlassen kann. Will man einen Feldzug gegen die Unzucht
unternehmen, so sollte man, wie es mir scheint, den Anfang
damit machen, daß man die jetzt allgemein Mode gewordenen
unzüchtigen Kleider der Frauen abschaffe. Warum sollten wir
die jetzt herrschenden Kleidermoden übersehen oder darüber
witzeln wollen, da sie unsere ganze Zivilisation entweihen und
einen unverschämten Angriff auf unsern gesunden Menschen⸗
verstand bilden?

„Die Kleidertracht der amerikanischen Frauen, ursprüng⸗
lich für die Pariser Lasterdirnen entworfen, läßt nichts un⸗
versucht, um zur Unkeuschheit zu reizen. Es scheint schier ein
Wettstreit unter den Frauen zu herrschen, wie weit sie ihren
Körper öffentlich entblößen dürfen, ohne mit den Gesetzen in
Konflikt zu geraten. Man fragt nichts danach, man sieht weder
auf die Gesundheit noch auch auf Anstand und gute Sitte,
wenn nur die Mode mitgemacht wird!

„Frauen sind die anerkannten Wächter der Sitten. Sie
bestimmen das Maß der Zucht und des Anstandes. Wenn
sie daher schamlos diese heilige Pflicht verletzen, dann werden
sie das verlieren, ohne das ihre Schönheit und ihre Reize nur
ein Fluch sind: die Achtung des Mannes.

„Jeder genaue Beobachter muß sehen, daß der moderne
Tanz ein Geschwür am Leibe der Gesellschaft ist, wodurch
Zucht und gute Sitte auf das ernsteste gefährdet wird, ja eine
furchtbare Quelle ist, aus der Verbrechen aller Art fließen.
Daß der moderne Tanz' mit seinen unzüchtigen Berührungen
den Fall vieler Frauen und Mädchen herbeigeführt hat, kann
keiner bezweifeln. Einer unserer besten Schriftsteller hat von
dem Walzer gesagt: „Er ist ein Krieg gegen die leibliche Ge⸗
sundheit und gegen das Sittlichkeitsgefühl des Menschen. Er
ist die breite Straße, die Tausende ins Laster führt. Der
Tanzsaal ist die Brutstätte der Ehescheidungen, die Vorschule
der Prostitution, die Hochschule der Schande.“ Olaus Magnus
erzählt uns, daß die jungen Leute des Nordens zwischen bloßen
Schwertern und spitzen Waffen tanzten; unsere jungen Leute
tanzen unter noch viel größeren Gefahren. Diese modernen
Tänze bedürfen der Beschreibung, aber leider sind sie so allge⸗
mein bekannt, daß dies nicht nötig ist. Die ganze Haltung
der Tänzer, die verschiedenen Schritte und Bewegungen sind
teuflisch schlau ersonnen, um zur Unkeuschheit zu reizen.

„Der moderne Tanz wird reformiert werden, das ist ge⸗
gewiß (2); aber daß die Reform nur langsam kommen wird, ist
ebenso gewiß, denn alle die werden dagegen sein, welche in
ihrem Unverstand die Gefahr dieser Tänze unterschätzen, wie
auch alle die, welche die Lüste lieben, die diese Tänze in ihnen
erregen, und diese Frucht so süß finden, daß sie sie sich nicht
rauben lassen wollen.“ E. Totzke.

Denjenigen, welche ihren bösen Lüsten nachgehen und ge⸗
horchen, mangelt es am Glauben. (Luther.)

Nachrichten aus unsern Missionen.

ISLE OF PINES, Kuba. Von meiner letzten Havanareise,
von der ich eben zurückgekehrt bin, möchte ich einiges berichten.

In Jucaro, dem Landungsplatz für Santa Fe, mußte das
Schiff fünf Stunden warten, da es so lange dauerte, die Fracht
— meist grape-fruit, für die Vereinigten Staaten bestimmt —
zu bewältigen. In der Nacht hatten wir Sturm. Es ist jetzt
[Ende September! bis Ende Oktober die gefürchtete Sturm⸗
periode auf den Westindischen Inseln. In Batabano mußte
man, weil wir verspätet waren, einige Stunden auf den nächsten
Zug warten und in San Philippe umsteigen. Auf dem Zug
las alles Zeitungen, und ein kubanischer Advokat las den des
Lesens Unkundigen die schrecklichen Nachrichten über neue deutsche
Niederlagen laut vor. Hier lügen die Zeitungen noch mehr
als in den Vereinigten Staaten. In Havana kam ich anstatt
früh 7 Uhr erst mittags an. Viele unserer Deutschen sind
nun fort in den Krieg, und allen andern ist das Herz schwer,
da sie keine Geschäfte — deutschen Import — mehr haben.
Auch stellenlose Deutsche, zum Beispiel von den dänischen West⸗
indischen Inseln, wurden mir vorgestellt, von denen zwei mit
zur Kirche kamen. Alles sorgt hier, da Handel und Verkehr
so daniederliegen. Ich erfuhr auch, wie viele von meinen
früheren Zuhörern, die in den Krieg ziehen wollten, von den
Engländern gefangengenommen worden sind, und daß ich auch
aus andern Gründen dieses Mal wenig Zuhörer haben würde.

Auch war ich wieder auf einem deutschen Schiff, und zwar
auf der großen „Bavaria“, die weit draußen im Hafen ver—
ankert liegt und wieder mit Kohlen gefüllt wird „für die
Reise nach Hamburg“. Englische und französische Kreuzer
warten auf sie, denn man weiß, daß sie schon einige Male
den deutschen Kreuzer „Karlsruhe“, auf dem ich früher war,
draußen auf der See mit Kohlen versorgt hat. Auch jetzt wird
sie wieder im Schutz der Nacht mit geblendeten Lichtern aus
dem Hafen herausschlüpfen, um ihren Auftrag zu erfüllen.
Man sagte mir an Bord, daß man lieber das Schiff in die Luft
sprengt und mit ihm zugrunde geht, als sich zu ergeben. Hier
gab es auch zu trösten, vor allem bei der Gemahlin des deut—
schen Schiffsarztes, die mit ihrem Mann die erste Seereise macht,
vom Krieg überrascht ist und zwei Knaben daheim in Berlin
hat, um die sie sich sorgt. Es fand kein Gottesdienst an Bord
statt, sondern der Teil der Mannschaft, der beurlaubt werden
konnte und kommen wollte, wohnte dem Gottesdienst in der
Stadt bei. Am Abend besuchten mich einige Seeleute mit dem
zweiten Offizier, mit dem ich wirkliche Freundschaft schloß, an
Land, wo wir bis spät nachts beisammensaßen.

Am Sonntag kamen auch über 20 Schiffsleute mit dem—
selben Offizier zum Gottesdienst, so daß ich 45 Erwachsene hatte.
Ich predigte über Offenb. 1, 17. 18. Mein Thema war:
„Warum wir auch in diesen schweren Zeiten nicht zu zagen
brauchen: 1. Weil unser HErr der Lenker aller Geschicke ist,
und 2. weil unser HErr der Heiland unserer Seele ist.“ Wir
sangen „Wer nur den lieben Gott läßt walten“, „Ein' feste
Burg“, den Glauben und „Laß mich dein sein und bleiben“.
Trotzdem manche rauhe Seemannskehle nicht den rechten Ton
hielt, haben wir uns doch alle erbaut, und es gab viele nasse
Augen; mag es doch für manchen der letzte Gottesdienst hie—
nieden sein, und den lieben Heiland habe ich ihnen allen in
das Herz hineinzubringen versucht. Der liebe Gott hat mir

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