Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Januar 1915, Seite 12

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SEDer B„Tutheranes

„Es ist das Heil uns kommen her.“

Im Nordosten Westfalens liegt die alte Stadt Herford. Dort
hat das Evangelium hauptsächlich durch das evangelische Lied sei—
nen Einzug gehalten. Die Abtissin Anna von Limburg war eine
bittere Feindin der Reformation und wollte die Münsterkirche nicht
zum evangelischen Gottesdienst hergeben, obgleich fast niemand
mehr zu den katholischen Gottesdiensten kam. Da zog D. Johan⸗
nes Dreyer, der kühne Bekenner des Evangeliums, mit seinen
Anhängern auf den Münsterplatz, wo das sogenannte „heilige
Kreuz“ stand, eilte die an demselben befindliche Wendeltreppe hin⸗
auf und forderte die Menge auf, das Lied anzustimmen: „Es ist
das Heil uns kommen her.“ Gegen diesen mächtigen Gesang ver⸗
schwand der schwache Klang aus der Kirche vollständig. Und als
bald darauf eine Prozession mit dem Henker in der Mitte vor das
Kloster der Abtissin kam, da war ihr Widerstand überwunden.
Aus der Bittprozession wurde eine Siegprozession, die von der
Münsterkirche Besitz nahm, in der nun D. Dreyer freudigen Her⸗
zens das Evangelium verkündete.

Vom Beten.
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Es gibt viele, die nicht arbeiten können nach dem gewöhn—⸗—
lichen Sinne des Wortes; aber beten können sie doch. Der ein⸗
same Bewohner der Berge, der keinen andern Nachbar hat als
den Adler, niemand, der auf ihn hört, als die Winde des Him⸗
mels, kann beten, und die Totengebeine einer fernen Welt können
durch sein einsames Gebet zu einer lebendigen Schar auferstehen.
Die bleiche, stille Leidende auf ihrem Schmerzenslager kann beten,
und durch ihre stummen Bitten kann das Kommen des Reiches
Gottes schneller herbeigeführt werden. Wir mögen weit fort sein
von denen, die wir lieben, sind vielleicht machtlos, sie zu leiten,
über sie zu wachen, sie zu trösten, aber wir können ihnen einen
unermüdlichen Hüter erwecken, einen unfehlbaren Tröster — wir
können für sie beten.

Voll Schrecken sehen wir teure Seelen auf dem breiten Wege
zur Verdammnis eilen — unsere Worte werden nicht gehört,
unsere Sorgen verspottet, unsere Gegenwart wird gemieden.
Können wir nichts tun? Wir können beten. Wir können den
allmächtigen Geist auf sie herabrufen, wir können den Erlöser zu
ihnen bringen, wenn sie auch nicht zu ihm gehen wollen.

Todesanzeige.

Ein schwerer Schlag hat unsere Heidenmission getroffen.
Am Dienstag, den 27. Oktober 1914, abends etwas vor 9 Uhr, ist
nämlich unser teurer Missionar Georg Otto Kellerbauer
im Stadtkrankenhause zu Leipzig, Deutschland, im Alter von
46 Jahren und 5 Tagen selig entschlafen. Er wurde am
22. Oktober 1868 als Sohn des Professors Theodor Kellerbauer
und seiner Ehefrau Helene, geb. Prölß, in Chemnitz, Sachsen, ge⸗
boren. Nachdem er die Höhere Bürgerschule (1875—79) und
das Königliche Gömnasium (1879—88) in Chemnitz absolviert
hatte, besuchte er die Universitäten Leipzig und Erlangen
(1888—91) und trat dann, um sich auf den Dienst in der
Mission vorzubereiten, in das Missionshaus der Ev.⸗Luth. Mis⸗
sion zu Leipzig ein (1891— 92). Sein Examen als Lizentiat
bestand er in Leipzig am 8. August 1891, das für das heilige
Predigtamt im Oktober 1892 in Dresden. Ordiniert wurde er
am ersten Adventssonntag des Jahres 1892, am 27. November,
in der St. Nikolaikirche zu Chemnitz von Superintendent Michael

und diente dann von Dezember 1892 bis Pfingsten 1893 als
persönlicher Vikar des Pastor primarius W. Kandelhart in Win⸗
sen a. d. Aller, Hannover. Am Mittwoch nach Pfingsten 1893
wurde er von D. Luthardt in der Nikolaikirche zu Leipzig für den
Dienst in der Ev.⸗Luth. Mission in Leipzig in Ostindien feierlich
abgeordnet. Eine Missionsstation hat er in der Leipziger Mission
nie bedient; denn schon am 16. März 1895 trat er um des Ge⸗
wissens willen aus deren Dienst aus und stellte sich unserer
Heidenmissionskommission zur Verfügung. Am 29. Oktober
1895 wurde er vom seligen Missionar Th. Näther in Salem,
Indien, mit Frl. Luise Sommer getraut. Zuerst stand er unserm
ersten Missionar, dem seligen Näther, in Krishnagiri zur Seite,
leitete den Hausbau und die Errichtung der Stadtschule und
half bei der Heidenpredigt, sonderlich in den östlichen Dörfern
(1895—98). Von 1898 bis 1905 bediente er die von ihm selbst
gegründete Station Bargur, nahm 1905—06 Heimatsurlaub und
setzte dann 1906—11 die Arbeit auf dieser Station fort. Wäh—
rend des Jahres 1911 versah er die Arbeit auf den beiden Statio⸗
nen Ambur I und II und 1912 bis anfangs 1913 sonderlich
Ambur II mit der großen Lower Secondary School. Da seine
Frau leidend war und sich genötigt sah, in Europa Heilung zu
suchen, so wurde ihm Mitte 1913 abermals Heimatsurlaub ge⸗
währt, den er bald nach seiner übersiedelung nach Bargur antrat.
Auf Anordnung der Kommission weilte er während der Monate
Mai und Juni 1914 hier in Amerika, besuchte die Delegaten⸗
synode in Chicago und hielt Vorträge über Heidenmission vor
unsern Gemeinden. Bald nach seiner Rückkehr nach Deutschland
wurde er leidend. Die Ärzte vermuteten Gallenstein und Tuber⸗
kulose und drängten ihn, schleunigst nach Indien zurückzukehren.
Am 20. August wollte er von Genua aus zum drittenmal die
Reise nach Indien antreten, und schon war sein Gepäck nach
Bremen abgegangen, als plötzlich der Krieg ausbrach und die
Abreise unmöglich machte. So suchte er denn Stärkung in dem
Luftkurort Streitwald. Doch sein Leiden verschlimmerte sich so
rasch, daß er schleunigst ins Hospital nach Leipzig gebracht wer⸗
den und sich dort einer Operation unterwerfen mußte. Diese
erwies sich leider als erfolglos. Fast eine Woche lang lag er
zwischen Tod und Leben; dann kam die Erlösung. Herr Präses
Kunstmann hat ihn seelsorgerisch bedient, auch Missionar Nau be—
suchte ihn fleißig. Im kindlichen Vertrauen auf seinen Heiland
ist er entschlafen. Am Reformationsfeste hat man seinen müden
Leib zur Ruhe gelegt. Präses Kunstmann hielt in der Friedhofs⸗
kapelle die Leichenrede über Ps. 118, 17. Am Grabe redete Mis⸗
sionar Nau über die Arbeit des Entschlafenen als Missionar. —
Die Leichenschau ergab, daß Missionar Kellerbauer nicht an
Tuberkulose oder Gallenstein, sondern an einem tropischen Leiden
gestorben ist. Der Arzt erklärte der betrübten Witwe: „Ihr
lieber Mann ist im wahren Sinne des Worts ein Opfer seines
Berufs geworden. Sein Leiden war ein tropisches und wurde
darum von den hiesigen Ärzten nicht erkannt.“ — Der Ent—
schlafene war ein treuer, gewissenhafter Arbeiter in unserm indi⸗
schen Weinberge. Seit dem Tode Missionar Näthers hat er der
Mission sonderlich treue Dienste in ihren Geschäftsangelegen⸗
heiten, in denen er pünktlich und peinlich gewissenhaft war, ge⸗
leistet. Jeder, der ihn gekannt hat, wird dem beistimmen, was
Präses Kunstmann über ihn schreibt: „An dem seligen Heim⸗
gang unsers lieben Kellerbauer kann kein Zweifel sein. Er war
nicht nur eine fromme und offene Seele, sondern ein demütiger,
aufrichtiger Christ, der sein Sündenelend erkannte und an seinen
Heiland IEsum Christum glaubte.“ So hat ihn auch der Unter⸗
zeichnete bei seinem Besuch in Indien, aus dem brieflichen Verkehr
mit ihm und auch bei seinem Besuche dahier kennen und hoch
schätzen gelernt. Jul. A. Friedrich.

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